تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
من الواضح ان اي قضية يضفى عليها طابع شرعي لابد لها ما يؤيدها في الكتاب الكريم او الالسنة سنة المطهرة ، باعتبار ان الاحكام الشرعية احكام توقيفية ليس للبشر أن يبتوا بها ، ويعتبر هذا الامر بدعة ومن الغريب أننا نجد أن علماء مدرسة المخالفين قد بنوا احكاما على امثال هذه البدع التي ليس لها ما يؤيدها في الكتاب ولا في السنة وبنوا على مثالها احكاما ، ومن امثال هذه البدع اعتبار معاوية ابن سفيان خالاً للمؤمنين ، فمن الواضح لدى الجميع ان زوجات النبي (صلى الله عليه واله) عدهن القران الكريم امهات للمؤمنين ، قال تعالى : (النَّبي أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَ أَزْوَجُهُ أُمَّهَتهُمْ) ولكنه لم يذكر ان اصهار النبي هم اخوال للمؤمنين ولا ورد عن النبي ( صلى الله عليه واله ) انهم كذلك ، ومع كل هذا نجد ان امام اهل السنة احمد بن حنبل يدعو الى مقاطعة لا يعتقد ان معاوية خال للمؤمنين ، فقد ذكر ابو بكر الخلال في كتابه
السنة ج2 ص434
الناشر : دار الراية - الرياض
الطبعة الأولى ، 1410
تحقيق : د. عطية الزهراني
قال أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت هارون بن عبدالله يقول لأبي عبدالله جاءني كتاب من الرقة أن قوما قالوا لا نقول معاوية خال المؤمنين فغضب وقال ما اعتراضهم في هذا الموضع يجفون حتى يتوبوا // إسناده صحيح
ثم يقول في موضع اخر من الكتاب
أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن أبي جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال وجهنا رقعة إلى أبي عبدالله ما تقول رحمك الله فيمن قال لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ولا أقول أنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا قال أبو عبدالله هذا قول سوء رديء يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس // إسناده صحيح
مع العلم انه قد ورد في كتاب المصنف لابن ابي شيبة ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) كان يدعو على معاوية في قنوته فقد جاء في ج2 ص108 من الكتاب
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين قال حدثنا عبد الرحمن بن مغفل قال صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعه وعبد الله بن قيس وأشياعه
فبمن يقتدي القوم بعلي بن ابي طالب الذي يدعو عليه أو بأبن حنبل الذي لا يجالس من لم يقر له بخؤولة المؤمنين ؟ّ!
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
من الواضح ان اي قضية يضفى عليها طابع شرعي لابد لها ما يؤيدها في الكتاب الكريم او الالسنة سنة المطهرة ، باعتبار ان الاحكام الشرعية احكام توقيفية ليس للبشر أن يبتوا بها ، ويعتبر هذا الامر بدعة ومن الغريب أننا نجد أن علماء مدرسة المخالفين قد بنوا احكاما على امثال هذه البدع التي ليس لها ما يؤيدها في الكتاب ولا في السنة وبنوا على مثالها احكاما ، ومن امثال هذه البدع اعتبار معاوية ابن سفيان خالاً للمؤمنين ، فمن الواضح لدى الجميع ان زوجات النبي (صلى الله عليه واله) عدهن القران الكريم امهات للمؤمنين ، قال تعالى : (النَّبي أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَ أَزْوَجُهُ أُمَّهَتهُمْ) ولكنه لم يذكر ان اصهار النبي هم اخوال للمؤمنين ولا ورد عن النبي ( صلى الله عليه واله ) انهم كذلك ، ومع كل هذا نجد ان امام اهل السنة احمد بن حنبل يدعو الى مقاطعة لا يعتقد ان معاوية خال للمؤمنين ، فقد ذكر ابو بكر الخلال في كتابه
السنة ج2 ص434
الناشر : دار الراية - الرياض
الطبعة الأولى ، 1410
تحقيق : د. عطية الزهراني
قال أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت هارون بن عبدالله يقول لأبي عبدالله جاءني كتاب من الرقة أن قوما قالوا لا نقول معاوية خال المؤمنين فغضب وقال ما اعتراضهم في هذا الموضع يجفون حتى يتوبوا // إسناده صحيح
ثم يقول في موضع اخر من الكتاب
أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن أبي جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال وجهنا رقعة إلى أبي عبدالله ما تقول رحمك الله فيمن قال لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ولا أقول أنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا قال أبو عبدالله هذا قول سوء رديء يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس // إسناده صحيح
مع العلم انه قد ورد في كتاب المصنف لابن ابي شيبة ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) كان يدعو على معاوية في قنوته فقد جاء في ج2 ص108 من الكتاب
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين قال حدثنا عبد الرحمن بن مغفل قال صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعه وعبد الله بن قيس وأشياعه
فبمن يقتدي القوم بعلي بن ابي طالب الذي يدعو عليه أو بأبن حنبل الذي لا يجالس من لم يقر له بخؤولة المؤمنين ؟ّ!
تعليق