س1 : اذكر حالات (قبل) و (بعد) بالتفصيل ممثلاً .
س2 : أجب عن أحد الفرعين :
أ- اذكر أحكام الأفعال الثلاثة بالتفصيل ممثلاً .
ب- وأما (لما) ، فإنها في العربية على ثلاثة أقسام . اذكرها ، مع ذكر الخلاف فيها .
ت- أعرب أحد الآيتين :
1. وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَن آيَاتِ اللهِ (القصص : 87) .
2. فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً (القصص : 87) .
س3 : أعرب البيت الآتي مفصلاً على أن (مهما) اسم لا حرف :
ومهما تكُن عندَ امرئٍ من خليقةٍ * * * وإنْ خالَهـا تَخفى على الناسِ تُعْلَمِ
س4 : اشرح قول المصنف : [ الْكَلِمَةُ قَوْلٌ مُفْرَدٌ ] .
س5 : علل خمساً مما يأتي :
(1) لِـمَ لم يشترط المصنف في الكلمة الوضع ، كما اشترط من قال : (الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد) ؟
(2) بناء الفعل المضارع مشروط بأن تباشره نون التوكيد لفظاً وتقديراً .
(3) وعلامة معنوية ، وهي الحديث عنه ، وهي أنفع العلامات المذكورة للاسم .
(4) لِـمَ عدل المصنف في تعريف الكلمة عن اللفظ إلى القول ؟
(5) (كم مالُكَ؟) كم : في موضع رفع بالابتداء عند سيبويه ، وعلى الخبرية عند الأخفش .
(6) قال المصنف : [والصحيحأنالأربعة - نِعْمَ ، بئسَ ، عسى ، ليسَ -أفعال] .
س2 : أجب عن أحد الفرعين :
أ- اذكر أحكام الأفعال الثلاثة بالتفصيل ممثلاً .
ب- وأما (لما) ، فإنها في العربية على ثلاثة أقسام . اذكرها ، مع ذكر الخلاف فيها .
ت- أعرب أحد الآيتين :
1. وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَن آيَاتِ اللهِ (القصص : 87) .
2. فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً (القصص : 87) .
س3 : أعرب البيت الآتي مفصلاً على أن (مهما) اسم لا حرف :
ومهما تكُن عندَ امرئٍ من خليقةٍ * * * وإنْ خالَهـا تَخفى على الناسِ تُعْلَمِ
س4 : اشرح قول المصنف : [ الْكَلِمَةُ قَوْلٌ مُفْرَدٌ ] .
س5 : علل خمساً مما يأتي :
(1) لِـمَ لم يشترط المصنف في الكلمة الوضع ، كما اشترط من قال : (الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد) ؟
(2) بناء الفعل المضارع مشروط بأن تباشره نون التوكيد لفظاً وتقديراً .
(3) وعلامة معنوية ، وهي الحديث عنه ، وهي أنفع العلامات المذكورة للاسم .
(4) لِـمَ عدل المصنف في تعريف الكلمة عن اللفظ إلى القول ؟
(5) (كم مالُكَ؟) كم : في موضع رفع بالابتداء عند سيبويه ، وعلى الخبرية عند الأخفش .
(6) قال المصنف : [والصحيحأنالأربعة - نِعْمَ ، بئسَ ، عسى ، ليسَ -أفعال] .