تويت
اللهــــم صل على محمـــد وال محمــد
المفهوم الصحيح للاضحية
هناك خلط وعدم وضوح في مفهوم الاضحية عند كثير من الناس
ولتوضيح هذه المفردة واحكامها نقول : ان لمفهوم الضحية فردين
الاول هو مايذبحه الحاج في موسم الحج في منى وهي من الواجبات المفروضة على الحاج .
والثاني مايذبحه الانسان غير الحاج في ايام الضحى وهي مستحبة غير واجبة
وكلامنا هذا ليس في الضحية الواجبة على الحاج في موسم الحج (حج التمتع)
وانما في الضحية التي تذبح في عيد الاضحى ممن لم يحضر في موسم الحج .
الاضحية هي مايذبح من بهيمة الانعام ( الابل او البقر او الغنم )ايام عيد الاضحى
عن الانسان نفسه او عياله او عن الميت بنية القربى الى الله تعالى .
ولايجزي على الاحوط من الابل الا مااكمل السنة الخامسة ومن البقر والمعز الا مااكمل السنة الثانية
ومن الغنم الا مااكمل الشهر السابع .
وقد تواترت الروايات عن اهل بيت العصمة (عليهم السلام) في فضل الاضحية واثرها في المكلف
منها : ( لو علم الناس مافي الاضحية لاستدانوا وضحوا انه ليُغفر لصاحب الاضحية عند اول قطرة تقطر من دمها ) .
وروي عن الامام الصادق (عليه السلام) انه سُئل ماعلة الاضحية ؟
قال : (انه يغفر لصاحبها عند اول قطرة تقطر من دمعها الى الارض
وليعلم الله من يتقيه بالغيب قال تعالى : ( لن ينال الله لحومها )
ثم قال : انظر كيف قبل الله قربان هابيل ورد قربان قابيل ) .
وتستحب الاضحية استحبابا مؤكدا عن الاحياء والاموات , وان كانت على الاحياء اكد لمن تمكن منها
ويستحب لمن تمكن من ثمنها ولم يجدها ان يتصدق بقيمتها .
ومع اختلاف القيم يكفي التصدق بقيمة الادنى
ويجوز ان يضحي الشخص عن نفسه واهل بيته بحيوان واحد
و ويجوز الاشتراك في الاضحية ولا سيما اذا عزت الاضاحي وارتفع ثمنها .
وقد حدد الفقهاء تبعا لروايات اهل البيت (عليهم السلام) افضل اوقات الذبح بعد طلوع الشمس من يوم العيد
ويمتد وقتها لاربعة ايام لمن كان في منى , وهي ايام التشريق , اذ تشرق الشمس على الاضاحي .
وثلاثة ايام في غير منى من البلدان الاخرى يعني مثلا , عندنا في العراق ليس اليوم الاول فقط يستحب الذبح فيه
وانما يجوز في اليوم الاول والثاني والثالث .
دعاء الاضحية عند الذبح
استقبل القبلة وقل حين تريد ان تذبح :
( وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين
ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لاشريك له وبذلك أُمرت وانا من المسلمين
اللهم منك ولك , اللهم تقبل مني باسم الله الذي لا اله الا هو والله اكبر
وصلى الله على محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين )
ولا اصل لما يتداول بين العامة من القراءة على السكين .
ولا يشترط في الاضحية من الاوصاف مايشترط في الهدي الواجب
فيجوز ان يضحي في الاعور والاعرج والمقطوعة اذنه والمكسور قرنه والخصي والمهزول
وان كان الاحوط الافضل ان يكون كبشا تام الاعضاء وسمينا املح ذا قرون ويكره ان يكون مما رباه .
تقسم الاضحية الى ثلاثة اقسام :
القسم الاول : يتصدق به على فقراء المسلمين .
القسم الثاني : يعطيه هدية لمن يحب من المسلمين كالجيران والاقارب ولا يشترط فقرهم .
القسم الثالث : يتصرف به نفسه فيأكل منه هو وعياله .
فعن ابي الصباح الكناني قال : سالت ابا عبدلله (عليه السلام) عن لحوم الاضاحي فقال :
( كان علي بن الحسين وابو جعفر (عليهما السلام) يتصدقان بثلث على جيرانهم
وثلث على السؤال وثلث يمسكونه لاهل البيت (عليهم السلام) )
ويستحب التصدق بجلد الاضحية ويكره اعطاؤه اجرة للجزار
ويجوز جعلها مصلى وان يشتري به متاع البيت .
ومما يجدر التنبيه عليه ام الاضحية تجزي عن العقيقة
والعقيقة هي التي يستحب ذبحها عند ولادة المولود , ولا تجزي العقيقة عن الاضحية .
لماذا الاضحية
ترتبط الاضحية بقصة نبينا ابراهيم (عليه السلام) وابنه اسماعيل (عليه السلام)
التي وردت في القران الكريم بقوله عز وجل :
(( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى
قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ * ) )
والاختيار الصعب لاب ليس له الا ولد واحد وكيف يقدم هذا الاب ابنه قربانا في سبيل الله
اعتمادا على رؤية رآها في المنام وهو اختيار في غاية الصعوبة
ولا تقل هذه الصعوبة من جانب الابن الذي سلم امره واطاع امر ابيه بان يذبحه
ففي هذا الذبح والامتثال للامر الالهي اشارة الى اجتياز كل شئ في سبيل الله
ولنيل مرضاته وهو مظهر لاخلاء القلب من كل شئ عدا ذكر الله .
وكذلك هي احياءا للسنة التي قام بها النبي (صلى الله عليه واله) وابراهيم(عليه السلام)
وشكر لله سبحانه وتعالى على مامنحنا من نعم لا تعد ولاتحصى ومنها بهيمة الانعام
((لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ
عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ)) .
وهي ايضا احدى وسائل التوسعة على العيال والجيران والاقارب والاصدقاء والتصدق على الفقراء
فعن الامام الصادق عن آبائه (عليهم السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) :
( انما جعل الله هذا الاضحى لتتسع مساكينكم من اللحم فاطعموهم ) .
كما تعد الاضحية من اجلى المظاهر العبادية , اذ يتجلى فيها التسليم المطلق للحق تبارك وتعالى
فقد ورد عن الامام الصادق (عليه السلام) انه قال :
( اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل :
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين
ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
وبذلك امُرت وانا من المسلمين , اللهم منك ولك , بسم الله وبالله والله اكبر , اللهم تقبل مني .. )
ففي هذا الدعاء الخاص بالاضحية توجيه وتعليم لآداب العبادات والتوجه الى الله جل وعلا .
المصادر
1 ـ لوسائل الباب64 من ابواب الذبح حديث2 .
2 ـ علل الشرائع ج2 ص122 الباب 178 .
3 ـ الاستبصار ج3 ص264 .
4 ـ الكافي ج4 ص499 .
5 ـ بحار الانوار 96 ص296 .
المفهوم الصحيح للاضحية
هناك خلط وعدم وضوح في مفهوم الاضحية عند كثير من الناس
ولتوضيح هذه المفردة واحكامها نقول : ان لمفهوم الضحية فردين
الاول هو مايذبحه الحاج في موسم الحج في منى وهي من الواجبات المفروضة على الحاج .
والثاني مايذبحه الانسان غير الحاج في ايام الضحى وهي مستحبة غير واجبة
وكلامنا هذا ليس في الضحية الواجبة على الحاج في موسم الحج (حج التمتع)
وانما في الضحية التي تذبح في عيد الاضحى ممن لم يحضر في موسم الحج .
الاضحية هي مايذبح من بهيمة الانعام ( الابل او البقر او الغنم )ايام عيد الاضحى
عن الانسان نفسه او عياله او عن الميت بنية القربى الى الله تعالى .
ولايجزي على الاحوط من الابل الا مااكمل السنة الخامسة ومن البقر والمعز الا مااكمل السنة الثانية
ومن الغنم الا مااكمل الشهر السابع .
وقد تواترت الروايات عن اهل بيت العصمة (عليهم السلام) في فضل الاضحية واثرها في المكلف
منها : ( لو علم الناس مافي الاضحية لاستدانوا وضحوا انه ليُغفر لصاحب الاضحية عند اول قطرة تقطر من دمها ) .
وروي عن الامام الصادق (عليه السلام) انه سُئل ماعلة الاضحية ؟
قال : (انه يغفر لصاحبها عند اول قطرة تقطر من دمعها الى الارض
وليعلم الله من يتقيه بالغيب قال تعالى : ( لن ينال الله لحومها )
ثم قال : انظر كيف قبل الله قربان هابيل ورد قربان قابيل ) .
وتستحب الاضحية استحبابا مؤكدا عن الاحياء والاموات , وان كانت على الاحياء اكد لمن تمكن منها
ويستحب لمن تمكن من ثمنها ولم يجدها ان يتصدق بقيمتها .
ومع اختلاف القيم يكفي التصدق بقيمة الادنى
ويجوز ان يضحي الشخص عن نفسه واهل بيته بحيوان واحد
و ويجوز الاشتراك في الاضحية ولا سيما اذا عزت الاضاحي وارتفع ثمنها .
وقد حدد الفقهاء تبعا لروايات اهل البيت (عليهم السلام) افضل اوقات الذبح بعد طلوع الشمس من يوم العيد
ويمتد وقتها لاربعة ايام لمن كان في منى , وهي ايام التشريق , اذ تشرق الشمس على الاضاحي .
وثلاثة ايام في غير منى من البلدان الاخرى يعني مثلا , عندنا في العراق ليس اليوم الاول فقط يستحب الذبح فيه
وانما يجوز في اليوم الاول والثاني والثالث .
دعاء الاضحية عند الذبح
استقبل القبلة وقل حين تريد ان تذبح :
( وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين
ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لاشريك له وبذلك أُمرت وانا من المسلمين
اللهم منك ولك , اللهم تقبل مني باسم الله الذي لا اله الا هو والله اكبر
وصلى الله على محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين )
ولا اصل لما يتداول بين العامة من القراءة على السكين .
ولا يشترط في الاضحية من الاوصاف مايشترط في الهدي الواجب
فيجوز ان يضحي في الاعور والاعرج والمقطوعة اذنه والمكسور قرنه والخصي والمهزول
وان كان الاحوط الافضل ان يكون كبشا تام الاعضاء وسمينا املح ذا قرون ويكره ان يكون مما رباه .
تقسم الاضحية الى ثلاثة اقسام :
القسم الاول : يتصدق به على فقراء المسلمين .
القسم الثاني : يعطيه هدية لمن يحب من المسلمين كالجيران والاقارب ولا يشترط فقرهم .
القسم الثالث : يتصرف به نفسه فيأكل منه هو وعياله .
فعن ابي الصباح الكناني قال : سالت ابا عبدلله (عليه السلام) عن لحوم الاضاحي فقال :
( كان علي بن الحسين وابو جعفر (عليهما السلام) يتصدقان بثلث على جيرانهم
وثلث على السؤال وثلث يمسكونه لاهل البيت (عليهم السلام) )
ويستحب التصدق بجلد الاضحية ويكره اعطاؤه اجرة للجزار
ويجوز جعلها مصلى وان يشتري به متاع البيت .
ومما يجدر التنبيه عليه ام الاضحية تجزي عن العقيقة
والعقيقة هي التي يستحب ذبحها عند ولادة المولود , ولا تجزي العقيقة عن الاضحية .
لماذا الاضحية
ترتبط الاضحية بقصة نبينا ابراهيم (عليه السلام) وابنه اسماعيل (عليه السلام)
التي وردت في القران الكريم بقوله عز وجل :
(( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى
قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ * ) )
والاختيار الصعب لاب ليس له الا ولد واحد وكيف يقدم هذا الاب ابنه قربانا في سبيل الله
اعتمادا على رؤية رآها في المنام وهو اختيار في غاية الصعوبة
ولا تقل هذه الصعوبة من جانب الابن الذي سلم امره واطاع امر ابيه بان يذبحه
ففي هذا الذبح والامتثال للامر الالهي اشارة الى اجتياز كل شئ في سبيل الله
ولنيل مرضاته وهو مظهر لاخلاء القلب من كل شئ عدا ذكر الله .
وكذلك هي احياءا للسنة التي قام بها النبي (صلى الله عليه واله) وابراهيم(عليه السلام)
وشكر لله سبحانه وتعالى على مامنحنا من نعم لا تعد ولاتحصى ومنها بهيمة الانعام
((لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ
عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ)) .
وهي ايضا احدى وسائل التوسعة على العيال والجيران والاقارب والاصدقاء والتصدق على الفقراء
فعن الامام الصادق عن آبائه (عليهم السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) :
( انما جعل الله هذا الاضحى لتتسع مساكينكم من اللحم فاطعموهم ) .
كما تعد الاضحية من اجلى المظاهر العبادية , اذ يتجلى فيها التسليم المطلق للحق تبارك وتعالى
فقد ورد عن الامام الصادق (عليه السلام) انه قال :
( اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل :
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين
ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
وبذلك امُرت وانا من المسلمين , اللهم منك ولك , بسم الله وبالله والله اكبر , اللهم تقبل مني .. )
ففي هذا الدعاء الخاص بالاضحية توجيه وتعليم لآداب العبادات والتوجه الى الله جل وعلا .
المصادر
1 ـ لوسائل الباب64 من ابواب الذبح حديث2 .
2 ـ علل الشرائع ج2 ص122 الباب 178 .
3 ـ الاستبصار ج3 ص264 .
4 ـ الكافي ج4 ص499 .
5 ـ بحار الانوار 96 ص296 .
دمتــــــم بخيــــــر
تعليق