7ـ الغيث والمطر

[خالد غانم الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

الشيخ قيس عليوي المسعودي

7ـ الغيث والمطر

لم أجد فرقا بينهما من الناحية اللغوية الا ان القرآن استعمل الغيث لما كان نافعا والمطر لماكان نازلا للعقوبة والاذى

[حسن الجوادي]

احسنتم الاخ الفاضل خالد غانم الطائي ووفقكم الله لكل خير

ذكر ابو الهلال العسكري في الفروق اللغوية: الفرق بين الغيث والمطر: الغيث : المطر الذي يغيث من
الجدب . وكان نافعا في وقته والمطر : قد يكون نافعا وقد يكون ضارا في وقته ، وفي غير وقته

[خالد غانم الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال وحمد
الاخ الكريم ( حسن الجوادي ) احسن الله لكم وبوركتم .. يقول الشيخ قيس المسعودي .( وهو كاتب المقالة ) انا مطلع على معجم ابن هلال الا ان التفريق لم يوردة ابن هلال بل قال في فروق اللغات للجزائري المرفق مع معجم ابن هلال بدليل ان ما ورد في ردكم نقله عن الطبرسي وابن هلال لاينقل عن الطبرسي لكون الطبرسي متأخر عنه زمانا والطبرسي لم يسند الفرق للغه بل للقرآن .. فراجع اخي الفاضل مجمع البيان وفروق اللغات للجزائري ومقدمة معجم الفروق واما معاجم اللغة فلم اجد من لفرق بين الغيث والمطر ...
اشكر تواصلكم ودامت توفيقاتكم .

[حسن الجوادي]

حياكم الله الاخ الفاضل ووفقكم لكل خير

في موضع تحقيق القول ، هنالك من فرق بينهما من حيث الدلالة القرانية ، وهو العلامة المفسر المصطفوي في كتابه التحقيق في كلمات القران الكريم في ج7ص293، فقال :أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو الغوث النازل وهو المطر ، فانّ الغوث كما سبق هو الانقاذ من ابتلاء وشدّة وجعل شيء في الكنف ، والغيث هو المعنى بقيد النزول ، ويدلّ على التنزّل والانحطاط : قلب الواو ياء ، فبينهما اشتقاق أكبر.
والفرق بين المادّة(الغيث) والمطر: أنّ الغيث يلاحظ فيه جهة الغوث ، حيث كان الغيث إنقاذا للناس أو النبات من الظمأ واليبس . والمطر يلاحظ فيه جهة النزول من السماء فقط...

[التائقة لرؤية مولاها]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على أشرف الخلق والمرسلين..