إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

بعيد الغدير أكتمل الدين وتمت النعمة على المسلمين ( أكمال دين ـ أتمام النعمة ـ رضى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بعيد الغدير أكتمل الدين وتمت النعمة على المسلمين ( أكمال دين ـ أتمام النعمة ـ رضى


    بسم الله الرحمن الرحيم
    وأفضل الصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
    لما قضى النبي صلى الله عليه وآله نسكه في حجة الوداع ونصرف راجعاً إلى المدينة ومعه المسلمون ، أنتهى إلى الموضع المعروف بغدير خم ، ولم يكن آنذاك موضعاً يصلح للنزول لعدم وجود الماء فيه والمرعى ، فنزل صلى الله عليه وآله ونزل معه المسلمون . وكان سبب نزوله صلى الله عليه وآله في هذا المكان نزول القرآن عليه بتعيين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كخليفة في الأمته من بعده ، وقد كان تقدم الوحي اليه في ذالك من غير توقيت له فاخرة لحضور وقت يامن فيه الاختلاف منهم عليه وعلم الله سبحانه انه ان تجاوز غدير خم انفصل عنه الكثير من الناس الى بلادهم واماكنهم وبواديهم فاراد الله تعالى ان يجمعهم لسماع النص امير المؤمنين (عليه السلام ) تاكيدا للحجة عليهم فيه فانزل جلت عظمته عليه
    يا ايها بلغ ما انزل اليك من رب) يعني في استخلاف علي بن ابي طالب امير المؤمنين (عليه السلام ) والنص بالامامة عليه
    (
    وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) فاكد به الفرض عليه بذالك وخوفه من تاخير الامر فيه وضمن له العصمة ومنع الناس منه . وكان يوما قائظا شديد الحر فامر (صلى الله عليه وآله) بدوحات هناك فقم ما تحتها وامر بجمع الرحال في ذالك المكان ووضع بعضها على بعض ثم امر مناديه فنادى في الناس بالصلاة فاجتمعوا من رحالهم اليه وان اكثرهم ليلف رداءه على قدميه من شدة الرمضاء فلما اجتمعوا صعد(صلى الله عليه وآله ) على تلك الرحال حتى صار في ذروتها ودعا امير المؤمنين(عليه السلام ) فرقى حتى صار عن يمينه ثم خطب الناس فقال (صلى الله عليه وآله ) ( اني قد دعيت ويوشك ان اجيب وقد حان مني خفوف من بين اظهركم واني مخلف فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا ابدا :كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) ثم نادى باعلى صوته الست اولى بكم منكم من انفسكم ؟) فقالوا: اللهم بلى فقام لهم على النسق وقد اخذ بضبعي امير المؤمنين (عليه السلام ) فرفعها حتى رئي بياض ابطيهما وقال (من كنت فهذا علي مولاه اللهم والي من واله وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ) ثم نزل (صلى الله عليه وآله ) وكان وقت الظهيرة فصلى ركعتين ثم زالت الشمس فاذن مؤذنه لصلاة الفرض فصلى بهم الظهر وجلس(صلى الله عليه وآله ) في خيمته وامر عليا ان يجلس في خيمة له بازائه ثم امر الناس ان يدخلوا عليه فوجا فوجا فيهنئوا بالمقام ويسلموا عليه بامرة المؤمنين ففعل الناس ذالك كلهم ثم امر ازواجة وجميع النساء المؤمنين معه ان يدخلن عليه ويسلمن عليه بامرة المؤمنين ففعلن وكان ممن اطنب في تهنئته بالمقام عمر بن الخطاب فاظهر له المسرة به وقال فيما قال:!! بخ بخ لك يا علي اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة !!) وجاء حسان الى رسول الله (صلى الله عليه وآله ) فقال له :يا رسول ائذن لي ان اقول في هذا المقام ما يرضاه الله ؟فقال (قل يا حسان على اسم الله ) فوقف على نشز من الارض وتطاول المسلمون لسماع كلامه فانشا يقول :
    يناديهم يوم الغدير نبيهم****بخمٍ واسمع بالرسول مناديا
    وقد جاءه جبريل عن امر ربه *** بانك معصوم فلا تك وانيا
    وبلّغهم ماانزل الله ربهم *** اليك ولاتخشى هناك الاعاديا
    فقام به اذ ذاك رافع كفه *** بكف علي معلن الصوت عاليا
    فقال: فمن مولاكم ونبيكم****فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا
    إلهك مولانا وأنت نبينا****ولم تلق منا في الولاية عاصيا
    فقال له : قم يا علي فإنني****رضيتك من بعدي إماماً وهادياً
    فمن كنت مولاه فهذا وليه****فكونوا له اتباع صدق موالياً
    هناك دعا اللهم وال وليه****وكن للذي عادا علياً معاديا
    فقال له الرسول (صلى الله عليه وآله ) لاتزال مؤيدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك ).
    وقبل أن يتفرقوا من المكان نزل جبريل على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقوله تعالى:
    (
    اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) (45) المائدة .
    فصاح النبي (صلى الله عليه وآله ): (الله أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضا الرب برسالتي والولاية لعلي بن أبي طالب بعدي).
    وقد أحتجه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : امير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) بهذه الواقعة العظيمة امام الناس كافة في زمن خلافته عدة مرات ـ كلما ذكر ذالك المؤرخون ـ منها ما روي عن زيد ارقم قال : نشد علي الناس في المسجد فقال: انشد الله رجلا سمع النبي (صلى الله عليه وآله ) : من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه فقام اثنا عشرا بدريا ستة من جانب الايمن وستة من جانب الايسر فشهدوا من ذالك قال زيد بن الارقم : وكنت انا فيمن سمع فكتمته فذهب الله ببصري وكان يتندم على ما فاته من الشهادة ويستغفر ومن ذالك ايضا ما روي عن طحلة بن عميرة قال :نشد علي (عليه السلام ) الناس في قول النبي (صلى الله عليه وآله ) من كنت مولاه فعلي مولاه) فشهد اثنا عشر من الانصار وانس بن مالك في قوم لم يشهد فقال له امير المؤمنين (عليه السلام ) يا انس قال :لبيك قال :ما يمنعك ان تشهد وقد سمعت ما سمعوا ؟)
    قال يا امير المؤمنين :كبرت ونسيت فقال امير المؤمنين ( اللهم ان كان كاذبا فضربك الله ببياضٍ لا تواريه العمامة، فما قام حتى أبيضّ وجهه برصا ) قال طحلة بن عميرة: فاشهد بالله لقد رايتها بيضاء بين عينه.
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله
    من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتى ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي
    فليتول على بن أبى طالب فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة

    يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
    ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
    أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة



  • #2
    ***********************
    ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﻤﺘﻌﺖ ﺑﻤﺎ ﻗﺮﺃﺕ ﻫﻨﺎ..
    ﻭ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﺑﺪﺍﻋﻚ

    تعليق


    • #3
      الأخت القديرة ( طالبة )
      تـوآجدك الرائــع ونــظره منك لموآضيعي هو الأبداع بــعينه..
      يــســعدني ويــشرفني مروورك الجميل وردك الراقي وكلمااتك العذبه
      لاعــدمت هذه الطلــّـه الـعطره
      قال رسول الله صلى الله عليه وآله
      من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتى ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي
      فليتول على بن أبى طالب فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة

      يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
      ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
      أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة


      تعليق


      • #4
        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	images.jpg  
مشاهدات:	4 
الحجم:	14.9 كيلوبايت 
الهوية:	160247...................زعيد سعيد .................................اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	images.jpg  
مشاهدات:	4 
الحجم:	14.9 كيلوبايت 
الهوية:	160247

        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد وآل محمد
        احسنتم اخي المبدع (الجياشي ) على ابداعكم الراقي والمتألق ، دمتم في نجاح انشاء الله وموفقين بحق محمد وآل محمد .

        اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	images.jpg  
مشاهدات:	4 
الحجم:	14.9 كيلوبايت 
الهوية:	160247................................عيد سعيد ................................اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	images.jpg  
مشاهدات:	4 
الحجم:	14.9 كيلوبايت 
الهوية:	160247
        التعديل الأخير تم بواسطة كاظم الحاتمي ; الساعة 11-10-2014, 08:38 PM. سبب آخر:

        تعليق


        • #5

          الاخ الفاضل الجياشي
          احسنتم وجزاكم الله خير الدارين
          موفقين

          نحن الشيعة الأبية شجاعتنا نبوية غيرتنا
          حيدرية حشمتنا فاطمية آدابنا حسنية كرامتنا حسينية عزتنا زينبية .أدعيتنا سجادية علومنا باقرية أحاديثنا جعفرية سجداتنا كاظمية صلواتنا رضوية .كراماتنا جوادية أنباؤنا هادية.حكمتنا عسكرية انتصاراتنا مهدوية

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اللهم صل على محمد وآل محمد
            التوفيق للجميع انشاء الله

            تعليق


            • #7






              وصلى الله على نبيه محمد وآله المياميـــــــــن



              أحيكم الاخ الفاضل "الجياشي" على هذه المشاركة القيمىة والهادفة.

              أقول: إن حادثة يوم الغدير قد عصفت بها مصادر الفريقين ، حيث أن الله تعالى محال ان يترك امة نبيه وهو آخر الانبياء بدون وصي يقوم مقامه ليواصل دوره للأجيال القادمة بعد النبي صلى الله عليه واله ، فمن للأجيال بعد النبي ؟! ، من سيعلمهم دينهم ؟ ، من سينشر معالم الدين ؟ ، من سيحارب البدع واشاعات المبطلين ؟ ، كيف يرحل النبي بدون وصي وهو آخر الانبياء؟! ، فإذن مافائدة مجيئه بالاسلام إذا كان يسلم بيد اهل الدنيا والمجرمين من عبدة هبل ؟! ، هل يعقل ان يترك مدير المدرسة مدرسته بدون أحد يقوم مقامه ؟! ، فإذن لو كان كذلك كيف سيكون حال الكادر التدريسي وكيف يكون حال الطلبة ؟! .

              فإنه نزل أمر الله ولاتجد لسنة الله اي تبديل ولاتحويل ( يا ايها بلغ ما انزل اليك من رب وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) ، فإنه لابقاء ولا اثر لجهود النبي صلى الله عليه واله بدون وصي يختاره الله ورسوله ليواصل الاسلام ، ليواصل الدعوة الى التوحيد ، ليواصل السير قدما لبناء الانسان وتنمية الذات ، ليواصل صلاح الانسانية جمعاء.

              فهنيئا ثم هنيئا ثم هنيئا لكل مؤمن ولاية الإمام الحق وأمير المؤمنين الحق وهو الامام امير المؤمنين علي عليه السلام ، فهو من رسول الله بمنزلة هارون من موسى الا النبوة ، وهو وزير النبي من اهل بيت النبي (وجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي ) .

              والحمد لله رب العالمين على اتمام الدين بنعمة ولاية الامام امير المؤمنين .

              فلكم مني اطيب التحايا وجمل التهاني والتبريكات..


              وقـــــــــــــل ربِّ زدني عــِـــــــــــلماً







              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة كاظم الحاتمي مشاهدة المشاركة
                [ATTACH=CONFIG]5612[/ATTACH]...................زعيد سعيد .................................[ATTACH=CONFIG]5612[/ATTACH]

                بسم الله الرحمن الرحيم
                اللهم صل على محمد وآل محمد
                احسنتم اخي المبدع (الجياشي ) على ابداعكم الراقي والمتألق ، دمتم في نجاح انشاء الله وموفقين بحق محمد وآل محمد .

                [ATTACH=CONFIG]5612[/ATTACH]................................عيد سعيد ................................[ATTACH=CONFIG]5612[/ATTACH]



                الأخت الكريم ( كاظم الحاتمي )
                كل الشكر لك على تواجدك الجميل وردك الرائع
                اسعدني جدا مرورك .. ربي يحفظك ويرعاك
                تحياتي
                دمت بالف خير ..

                قال رسول الله صلى الله عليه وآله
                من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتى ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي
                فليتول على بن أبى طالب فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة

                يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
                ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
                أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة


                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة زينب قدوتي مشاهدة المشاركة

                  الاخ الفاضل الجياشي
                  احسنتم وجزاكم الله خير الدارين
                  موفقين



                  مشكورين أختي ( زينب قدوتي ) لمروركم العطر وثنائكم الجميل
                  قد انرتم متصفحي بحضوركم وتواجدكم المبارك
                  تحياتي
                  قال رسول الله صلى الله عليه وآله
                  من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتى ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي
                  فليتول على بن أبى طالب فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة

                  يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
                  ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
                  أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة


                  تعليق


                  • #10
                    • اللهم صل على محمد وال محمد..
                    • شكرا وافرا لكم الاخ الفاضل (الجياشي) على هذه المشاركة الهادفة.
                    • (( اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ينا)) ، فإن النبي صلى الله عليه واله أعلن ان ابن عمه عليا وزيرا له وخليفة وانه اولى بالمؤمنين من انفسهم في اكثر من موقف إلا ان حادثة الغدير كان لها نكهة خاصة ، حيث وقوف الناس في تلك الشمس الحارقة والصحراء الملتهبة ليعلموا جيدا ان نبيهم لم يتركهم كالقطيع بلا راعٍ ،بل جعل من اخيه وصهره وابن عمه عليا إماما وهاديا لهم.
                    • ننتظر مشاركاتكم القادمة..

                    ************************************************** ********************

                    صبرا جميلا ما اقرب الفرج ****** من راقب الله في الامور نجا

                    من صدق الله لم ينله اذى ***** ومن رجاه يكون حيث رجا

                    لقد كتموا آثار آل محمد محبوهم خوفا وأعداؤهم بغضا


                    فأبرز من بين الفريقين نبذة بها ملأ الله السماوات والأرضا

                    http://alhussain-sch.org/forum/image...ine=1361119167

                    تعليق


                    • #11


                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      وبه تعالى نستعين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
                      الأخ الفاضل ( المحسن )
                      بارك الله فيك على هذا المرور الطيب والأضافة القيمة
                      يسعدني ويشرفني مرورك العطر والثناء الجميل
                      وأقول روى الحاكم في المستدرك بسند صحيح
                      عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
                      يقول لعلى يا على الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله
                      { وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان تسقى بماء واحد }
                      هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . المستدرك / 2 / 263
                      ــــــــــــــــــــــــــ
                      المعجم الأوسط / 4 / 263 ،
                      الفردوس بمأ ثور الخطاب / 4 / 303 ،
                      تاريخ مدينة دمشق / 42 / 64 ،
                      شواهد التنزيل / 1 / 375 ،
                      نظم درر السمطين / 79 ،
                      تفسير الثعلبي / 5 / 270 ،
                      تفسير القرطبي / 9 / 283 ،
                      الدر المنثور / 4 / 605 ،
                      مجمع الزوائد / 9 / 100 ،
                      موضح أوهام الجمع والتفريق / 1 / 49 ،
                      كنز العمال / 11 / 279 ،
                      الصواعق المحرقة لابن حجر/ 2 / 359 ،
                      سبل الهدى والرشاد / 11 / 296 ،
                      مناقب أمير المؤمنين / 1 / 480 ،
                      تاريخ الخلفاء / 1 / 171 ،
                      محاضرات الأدباء / 2 / 496 ،

                      قال رسول الله صلى الله عليه وآله
                      من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتى ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي
                      فليتول على بن أبى طالب فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة

                      يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
                      ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
                      أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة


                      تعليق


                      • #12
                        بسمه تعالى وبه نستعين

                        أحسنتم أخي الجياشي على هذا الموضوع القيم جعله في ميزان اعمالكم.
                        اسعد الله ايامكم وجعلنا واياكم من المتمسكين ببيعته (عليه السّلام)
                        في السنة العاشرة بعد الهجرة - حين عزم النبي (صلى الله عليه وآله) على المسير إلى مكة وأداء الحج الأخير الذي سمي " بحجة الوداع " - كان الإمام (عليه السّلام) في اليمن أو نجران . فكتب إليه الرسول (صلى الله عليه وآله) بأن يوافيه مكة حاجّاً ، وقد أُوحي إلى النبي (صلى الله عليه وآله) أنه راحل عن أمته .
                        فلما قفلوا عن مكة راجعين ، أوقف الرسول الركب بمنطقة تسمى " بغدير خم " حيث نزلت عليه الآية الكريمة :
                        { يَآ أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ اُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ وإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللـه يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } (المائدة/67) .
                        فقام في الناس خطيباً وقال في مستهل حديثه : " أيها الناس يوشك أن أُدعى فَأُجيب " .
                        وأضاف : " إني تارك فيكم الثقلَين : كتاب اللـه ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يَرِدا علَيَّ الحوض " .
                        ثم قال بعد أن أخذ بيد علي ورفعها :
                        " ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم " ؟
                        قالوا : بلى يا رسول اللـه ، فقال :
                        " من كنت مولاه فعليٌّ مولاه . اللـهم والِ من والاه وعادِ من عاداه " .
                        ثم أفرد النبي لعلي خيمة وأمر المسلمين أن يدخلوا عليه فوجاً فوجاً ويسلموا عليه بإمرة المؤمنين ، ففعل ذلك كلهم حتى من كان معه من أزواجه ونساء المسلمين .
                        فأنزل اللـه تعالى على رسوله ما يعتبر إعلاناً عن خاتمة الوحي :
                        { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً } (المائدة/3) .
                        وانتشرت في الآفاق أنباء استخلاف النبي لوصيه الإمام علي !. ولكن النبي (صلى الله عليه وآله) الذي كان أخبر قائدٍ بالناس من حوله ، كان يعلم أن الكثير من التمهيد يحتاج إليه المسلمون ، خصوصاً وقد تكاثر عدد الوصوليين بينهم بعد فتح مكة ، وإن الكثيرين منهم يطالبون عليّاً بأوتار الجاهلية ، فلا يقبلون بولاية الإمام (عليه السّلام) بسهولة .
                        كما أحيط علماً بالمؤامرات التي كانت تجري في البلاد للسيطرة على الحكم من بعده ، وكانت "قريش" التي دخلت - الآن - في الإسلام تتخذ منه أداة جديدة لسلطتهم على الجزيرة العربية ، كانت مركز هذه المؤامرة . ومن هنا لم يدع الرسول (صلى الله عليه وآله) مناسبة إلاّ وأعلن فيها عن أن وصيه الذي اختاره اللـه للولاية من بعده إنما هو الإمام علي (عليه السّلام) ، لتبقى الأقلية المؤمنة وفية بعدها مع اللـه والرسول ، وملتفّة حول قيادة الإمام (عليه السّلام) وتحافظ على الخط السليم للامة ، وتكون ميزاناً للحق والباطل ، ومقياساً سليماً لمتغيرات الحوادث .
                        من هنا نجد النبي (صلى الله عليه وآله) يسعى حتى آخر لحظة من حياته في هذا السبيل ، فقد جاء في رواية البخاري - من كتاب المرض والطب - أنه اجتمع عند رسول اللـه رجال فيهم : عمر بن الخطاب ، فقال لهم النبي (صلى الله عليه وآله) هلموا أكتب لكم كتاباً لاتضلوا بعده أبداً . فقال عمر بن الخطاب : " إن النبي غلبه الوجع ، وعندنا القرآن ، حسبنا كتاب اللـه " فاختلف الحاضرون واختصموا فأمرهم النبي بالإنصراف (1) .
                        وفي بعض روايات البخاري قال بعضهم ما شأنه أهجَرَ ؟! استفهموه فذهبوا يرددون عليه فقال : دعونـــي ، فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ، وأوصاهم بثلاث : إخراج المشركين من جزيرة العرب ، وأن يجيزوا الوفود بمثل ما كان يجيزهم ، وسكت الراوي عن الثالثة أو قال : إني نسيتها (2) .
                        وواضح أن المسلمين لم يكونوا لينسوا وصية نبيِّهم الأخيرة ، إلاّ أنها كانت متعلقة بالوضع السياسي بعد النبي مما يستدعي تناسيه رغَباً أو رَهَباً .
                        والواقع أن الخليفة الثاني بَرَّر ذات مرة اتِّهامه للنبي ( بأنه قد غلبه الوجع ) بأنه لم يكن يرى مصلحة في استخلاف النبي للإمام علي .. فقد جاء في شرح ابن أبي الحديد : روى أحمد بن أبي طاهر صاحب كتاب تاريخ بغداد مسنداً عن ابن عباس قال : دخلت على عمر في أول خلافته وقد أُلقي له صاع من تمر على خصفة ، فدعاني إلى الأكل فأكلت تمرة واحدة ، وأقبل يأكل حتى أتى عليه ، ثم شرب من جرٍّ كان عنده واستلقى على مرفقة له وطفق يحمد اللـه يكرر ذلك ، ثم قال : من أين جئت يا عبد اللـه ؟ قلت : من المسجد . قال : كيف خلفت ابن عمك - فظننته يعني عبد اللـه بن جعفر - قلت : خلفته يلعب مع أتراب له . قال : لم أعْن ذلك ، إنما عنيت عظيمكم أهل البيت ، قلت : خلفته يمتح بالْقُرَب على نخيلات من فلان وهو يقرأ القرآن . قال : يا عبد اللـه عَلَيَّ دماء البدن إنْ كتمتنيها ، هل بقي في نفسه شيء من أمر الخلافة ؟. قلت : نعم . قال : أيزعم أن رسول اللـه نص عليه ؟. قلت : نعم ، وأزيدك أني سألت أبي عمَّا يدَّعيه فقال : صدق . فقال عمر : لقد كان من رسول اللـه في أمره ذروٌ من قولٍ لا يُثبت به حجة ولا يقطع عذراً ، ولقد كان يرجع في أمره وقتاً ما ، ولقد اراد في مرضه أن يصرح باسمه فمنعتُ من ذلك إشفاقاً وحيطة على الإسلام . لا ورب هذه البنيَّة لاتجتمع عليه قريش أبداً ، ولو وَلِيهَا لانتقضتْ عليه العرب من أقطارها . فعلم رسول اللـه أني علمت ما في نفسه فأمسك وأبى اللـه إلاّ إمضاء ما حتم (3)
                        (1) سيرة الأئمة الاثنى عشر: ص 276 .
                        (2) المصدر : ص 277 .
                        (3) راجع كتاب " قضاء أمير المؤمنين " : ص 320 .

                        قل للمغيب تحت أطباق الثرى إن كنت تسمع صرختي و ندائيا
                        صبت علي مصائب لو أنها صبت على الأيام صرن لياليا
                        ************
                        السلام عليكِ يا أم أبيها

                        تعليق

                        يعمل...
                        X