التوبة خير دواء لكل داء فكلنا خطاءون

[قطر الندى]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
التوبة خير دواء لكل داء فكلنا خطاءون
إِنَّمَا التَّوْبَة عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلونَ السّوءَ بِجَهَالَةٍ ثمَّ يَتوبونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأوْلَئِكَ يَتوب اللَّه عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّه عَلِيماً حَكِيماً / النساء| 17
وقال عزوجل :ـ وَهوَ الَّذِي يَقْبَل التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفو عَنْ السَّيِّئَاتِ . الشورى| 25
وقال عز اسمه :ـ أَفَلا يَتوبونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرونَه وَاللَّه غَفورٌ رَحِيمٌ /المائدة| 74.
وقال تبارك وتعالى :ـ إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأوْلَئِكَ يبَدِّل اللَّه سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّه غَفوراً رَحِيماً. الفرقان| 70.
وقال عز من قائل :ـ وَأَنْ اسْتَغْفِروا رَبَّكمْ ثمَّ توبوا إِلَيْهِ يمَتِّعْكمْ مَتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مسَمًّى وَيؤْتِ كلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَه . هود |3.
وجاء في محكم كتابة :ـ وَتوبوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيّهَا الْمؤْمِنونَ لَعَلَّكمْ تفْلِحونَ . النور: 31.
ويقول تعالى :ـ وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّه يَتوب إِلَى اللَّهِ مَتَاباً . الفرقان| 71.
وقال تعالى :ـ وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِروا رَبَّكمْ ثمَّ توبوا إِلَيْهِ يرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكمْ قوَّةً إِلَى قوَّتِكمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مجْرِمِينَ . هود |52.
ونحن بني البشر تاخذنا العزة بالاثم ولانتوب الى الله توبة نصوحة فلماذا هذا التعنت من العبد على سيده لماذا لايكون الانسان من المخلصين في توبته لماذا يتوب ويرجع الى الذنوب والمعاصي لماذا تختزن التوبة الى نهاية العمر وعندما يصل الى ارذل العمر يبدأ بتوبته
نسال الله ان نكون ممن اخلص وصدق في توبته الى الله تعالى

[احمد العماري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الاخت قطر الندى وفقك الله لكل خير وجعلنا المولى واياكم من التائبين المخلصين له
وهذه بصمة ان شاء الله تكون متممة للفائدة

التوبة هي الإقلاع عن الذنب، ويعتبر في تحقّقها ثلاثة قيود:
· ترك الفعل في الحال.
· الندم على الماضي من الأفعال.
· العزم على الترك في الاستقبال.
جاء في نهج البلاغة أنه قال عليّ عليه السلام لقائل قال بحضرته: «استغفر الله»: ثكلتك أمك أتدري ما الاستغفار؟ الاستغفار درجة العلّيين وهو اسم واقع على ستة معانٍ:
أولها: الندم على ما مضى.
والثاني: العزم على ترك العود إليه أبداً.
والثالث: أن تؤدي إلى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى الله أملس ليس عليك تبعة.
والرابع: أن تعمد إلى كلّ فريضة عليك ضيّعتها فتؤدّي حقّها.
والخامس: أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت فتذيبه بالأحزان حتى تلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد.
والسادس: أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية، فعند ذلك تقول: «أستغفر الله» . يشتمل هذا الحديث الشريف الذي نقله السيد الرضي عن إمام الموحّدين علي عليه السلام على ركنين من أركان التوبة هما: الندامة والعزم على ترك العودة، وعلى شرطين مهمين للقبول هما: إرجاع حقوق المخلوق لأهلها، وردّ حقوق الخالق لله سبحانه. وأما الأمران الآخران الخامس والسادس، فهما من شروط كمال التوبة، أي أن التوبة الكاملة لا تتحقّق ولا تقبل من دونهما.

[المحسن]

• اللهم صل على محمد وال محمد..
• شكرا وافرا لكم الاخت (قطر الندى ) على هذه المشاركة الهادفة.
• فإن التوبة باب الرحمة ، وقد فتحها الله تعالى لعباده المذنبين لرحمته الواسعة و( إن الله بالناس لروؤفٌ رحيم) ، ولكن ينبغي ان تكون تلك التوبة توبة نصوحة صادقة حقيقية .
• ننتظر مشاركاتكم القادمة..