إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ما رواه عمر بن الخطاب في فضل علي (عليه السلام)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما رواه عمر بن الخطاب في فضل علي (عليه السلام)


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم.

    ما رواه عمر بن الخطاب في فضل علي (عليه السلام)

    *قال محبّ الدين الطبري (في ذكر ما رواه عمر في علي): «منه حديث الراية يوم خيبر، وحديث ثلاث خصال لأن يكون لي واحدة منهن، وحديث أنه صلّى الله عليه وآله وسلّم قال في علي ثلاث خصال لوددت أن لي واحدةً منهن، وحديث أنت مني بمنزلة هارون من موسى وحديث رجحان ايمانه بالسماوات السبع والأرضين، وحديث من كنت مولاه فعلي مولاه، وقوله: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ لما قال لعلي لأبعثنه إلى كذا وكذا، وقوله: أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة، وقوله: علي مولى من النبي مولاه، وقوله في علي أنه مولاي وإحالته في المسألة عليه غير مرة في القضاء، وقوله: أقضانا علي ورجوعه إلى قوله في مسائل كثيرة»(.(1

    *قال عمر بن الخطاب: «لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي من أن اعطى حمر النعم، قيل: وما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: تزويجه فاطمة بنت رسول الله وسكناه المسجد مع رسول الله يحل له فيه ما يحل له والراية يوم الخيبر. هذا حديث صحيح الاسناد»(2).

    *وقال عمر: «كانت لأصحاب محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم ثمانية عشر سابقة. فخص عنها علي بثلاثة عشر وشركنا في الخمس»(3)

    *جاء رجلان إلى عمر، فقالا له: ماترى في طلاق الأمة؟ فقام إلى حلقة فيها رجل أصلع، فقال له: ماترى في طلاق الأمة؟ فقال: اثنتان. بيده، فالتفت عمر إليهما فقال: اثنتان، فقال له أحدهما: جئناك وأنت الخليفة، فسألناك عن طلاق الأمة فجئت إلى رجل فسألته فوالله ما كلّمك، فقال له عمر: ويلك أتدري من هذا؟
    هذا علي بن أبي طالب، إني سمعت رسول الله يقول: لو أن السماوات والأرض وضعت في كفة ميزان، ووزن ايمان علي لرجح ايمان علي على السماوات والأرض»
    (4)

    *وقال: «كفوا عن علي فإني سمعت من رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فيه خصالا لو أنّ خصلة منها في جميع آل الخطاب كان أحب اليّ مما طلعت عليه الشمس، إني كنت ذات يوم وأبو بكر وعبد الرحمان وعثمان بن عفان وأبو عبيدة ابن الجراح في نفر من أصحاب رسول الله فانتهينا إلى باب أم سلمة إذا نحن بعلي متكىء على نجف الباب فقلنا: أردنا رسول الله فقال: هو في البيت يخرج عليكم الآن، قال: فخرج علينا رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فثرنا حوله فاتكى على علي ثم ضرب يده على منكبه، وقال: يا ابن أبي طالب فانك تخاصم بسبع خصال ليس لأحد بعدهن إلاّ فضلك: انك أول المؤمنين معي ايماناً وأعلمهم بأيام الله وأوفاهم بعهده وأرأفهم بالرعية وأقسمهم بالسوية وأعظمهم عند الله مزية» قال ابن عساكر: وسقطت منهم واحدة((5

    *قال سويد بن غفلة: «رأى عمر رجلا يخاصم علياً، فقال له عمر: إني لأظنك من المنافقين، سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: علي مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ انه لا نبي بعدي»(6)

    *قال عمر بن الخطاب: «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: ما اكتسب مكتسب مثل فضل علي، يهدي صاحبه إلى الهدى ويرد عن الردى»(7)

    *قال عمر لعلي: «عظني يا أبا الحسن قال: لا تجعل يقينك شكاً ولا علمك جهلا ولا ظنك حقاً، واعلم انه ليس لك من الدنيا إلاّ ما أعطيت فامضيت وقسمت فسويت ولبست فأبليت، قال: صدقت يا أبا الحسن»((8

    *قال عمر: «تحببوا إلى الأشراف، وتوددوا، واتقوا على أعراضكم من السفلة، واعلموا أنه لا يتم شرف إلاّ بولاية علي رضي الله عنه»((9

    *قال سالم بن أبي جعدة: «قيل لعمر بن الخطاب انك تصنع بعلي ما لا تصنعه بأحد من اصحاب النبي( صلّى الله عليه وآله وسلّم )فقال: إنه مولاي»(10)

    -------------------------------------------
    1-
    الرياض النضرة ج3 ص2952- المستدرك ج3 ص125، ورواه الجزري في أسنى المطالب ص11، والخوارزمي في المناقب ص238.
    3- مفتاح النجاء ص37.
    4-المناقب للخوارزمي الفصل السابع ص52، ورواه السيد شهاب الدين أحمد في توضيح الدلائل في تصحيح الفضائل ص481 مخطوط.
    5-المناقب للخوارزمي الفصل الثالث عشر ص77، وابن المغازلي في مناقب علي بن أبي طالب عليه السّلام ص289 رقم 330 وروى القطعة الأخيرة محب الدين الطبري في الرياض النضرة ج3 ص263، والسيد شهاب الدين أحمد في توضيح الدلائل في تصحيح الفضائل ص347 مع فرق يسير، والحضرمي في وسيلة المآل ص267، والوصابي في اسنى المطالب الباب الرابع عشر ص89 رقم 2.
    ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج1 ص118/161.6-
    7-المصدر ص330 رقم 398.
    8-الرياض النضرة ج3 ص240.
    ترجمة الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام من تاريخ مدينة دمشق ج3 ص209 رقم 1265
    9- جواهر العقدين للسمهودي الذكر الثالث عشر ص294.
    10-
    المصدر السابق ص97 مخطوط.




    التعديل الأخير تم بواسطة هدى الاسلام ; الساعة 13-10-2014, 05:50 PM. سبب آخر:
يعمل...
X