ماقيل على خلاف معناه

[خالد غانم الطائي]

الفصل الثاني ماقيل على خلاف معناه
الشيخ قيس عليوي
لازالت المسألة عالقة ولازالت أخبارنا تأتيكم
الماضي ينفى بــ(ما) فلايصِح أن تقول لاجاء فلان بل ماجاء فلان الافي ثلاثة موارد هي تَكرار النفي نحو فلاصدق ولاصلى ،والدعاء لاشُلّت يمينك ، وشبيهة بالقسم نحو لاأسأت اليك مرة أخرى، ومانحن فيه ليس من هذه الثلاثة (أخطاء لغوية عبد الحق فاضل )
والصواب أن نقول مازالت أخبارنا تأتيكم أو لاتزال أخبارنا تأتيكم أي اما أن نستعمل (ما)مع االماضي أو(لا) مع المضارع ودخول (لا)على الماضي موضوع يدرس في السادس الإعدادي فليراجع

[طالبة]

ﻳﺘﺠﺴﺪ ﺍﻻﺑﺪﺍﻉ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻲ
ﻣﻮﺍﺿﻴﻌﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ
ﻟﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻣﺠﻬﻮﺩ ﺟﺪﺍ ﺭﺍﺋﻊ

[ابو باقر الكربلائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
أحسنتم أخ خالد غانم الطائي
ووفقكم الله لكل خير على جهودكم المتميزة في المنتدى
أما بالنسبة لهذا الموضوع
فنستفيد منه في لام الجحود فلا الجر تكون للجحود اذا كانت مسبوقة بالكون المنفي
فيكون معناه ان يكون مسبوق بـ ( ما كان ) أو ( لم يكن ) .
فاذا عبروا بان تكون مسبوقة بـ ( كان ) المنفية نعرف بأنها منفية بـ ( ما ) على الخصوص
لأن ما تستعمل مع الماضي ...
ولكن يبقى سؤال وهو ما قولكم بشعر الشريف الرضي
كربلا لازلت كربا وبلا **** ما لقى عند آل المصطفى
تقبلوا مرورنا
وتقبلوا مرورنا .

[خالد غانم الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
حياك الله ياأبا باقر الكربلائي المبجل أشكر لك مداخلتك والتفاتتك الجميلة وفي الوقت نفسه أود أن تلتفت الى الاجابة إن سمحتم بذلك
يوجد احتمالين في البال وقد تأتي احتمالات أُخرُ لاحقا
الاحتمال الاول: انه أراد بها الدعاء أي انه يدعو بأن تبقى واقعةكربلاء متصفةً بالكرب والبلاء فيكون كلامه داخلا في الاستثناءات الثلاثة التي تقدمت، فممكن أن يدعو بأن تبقى هذه الواقعة مؤثرة في النفس بالهم والحزن على آل المصطفى لما في الحزن على مصابهم من عظيم أجر ،والبلاء من باب قوله تعالى
(وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ...) الاعراف(168)فالبلاء معناه الإختبار في الأصل، غاية ما في الأمر تارة يكون بالنعم فيسمى بلاءً حسناًكما في قوله تعالى(وليبلي المؤمنون منه بلاءً حسناً)الانفال17
، وتارةً بالمصائب والعقاب فيسمّى بلاءً سيئاً(ينظرتفسير الامثل)
الاحتمال الثاني:اننا وهو على جلالة قدره وعلو منزلته غير منزهين عن الاشتباه خصوصاً وأنه عاش بعد عصر النص النحوي إن صح التعبير، فقد ولد في 359هـ وتوفي في المحرم من سنة 406 هـوماأكثر اللحن الذي تفشى بعد انتشار رقعة الاسلام ودخول الأعاجم في الإسلام وفي بلاد الإسلام،وماأكثر اللحن عند الشعراء والأدباء المتأخرين عن ذلك العصر
فشعر الرضي ليس بحجة في النحو أكيدا ، والدليل انك لاتجد نحوياً يستشهد بشعرأونثر جاء متأخراً عن عصر النص النحوي فهم يستشهدون بقول من عاش في عصر ماقبل الاسلام والصدر الاول منه ، فآخر من استشهد به سيبويه هو إبراهيم بن هرمة المتوفى 150 هـ فهل سمعت يوما بنحوي استشهد بشعر المتنبي او بشعر ابي فراس ونحوهم ؟ أما قول الاعشى
لن تزالـــــــوا كذلكم ثم لازلـ ـــــــت لكم خالدا خلود الجبـــــــــــــــــــال
فهو للدعاء أي كأنه يقول لهم إن شاء الله تبقون كذلك وأبقى لكم خالدا خلود الجبال