إعـــــــلان

**طالبة** · 20-10-2014, 06:59 AM

ﻟﻜﻠﻤﺎﺗﻚ ﺩﻭﻡ ﺑﺮﻳﻖ ﺧﺎﺹ
ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮﺩ ﺃﺣﺮﻑ
ﻭﻛﻠﻤﺎﺕ
ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ﻟﻴﺴﺖ ﻭﻟﻴﺪﺓ ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ ..
ﺑﻞ ﻫﻲ ﻧﺰﻑ ﺭﺍﺋﻊ

**الموالية للزهراء عليها السلام** · 20-10-2014, 08:15 PM

سؤال وجواب أعجبني طرحهما وأثلج صدري الرد
السؤال
هناك مَن يقول : « إنّ الكثير ممّا يلقى في عاشوراء قد وضع من أجل العاطفة ، حتّى وصل إلى حدّ الخرافة والتخلّف ، ونتجَ عن ذلك أن أصبح الناس يحبّون الخرافة لأجل إثارة العاطفة ، وهذا ما نلاحظه عندما تقرأ السيرة الحسينيّة بطريقة عقلائيّة لنأخذ منها العِبرة والنصيحة لتطبيقها على الواقع بعيداً عن الإيقاعات الصوتيّة للمقرئ ، فإنّ الناس لا تعدّه عزاءً لأنّه لا يثير حالة من البكاء المعهود ، وكلّ هذا بسبب سيطرة الخرافة » . وسؤالي : أين هو موقع الخرافة والتخلّف من الأحداث التي تثيرها ذكرى عاشوراء بالصورة المعهودة ؟

الجواب

باسمه جلت اسمائه

إنّ المقالة المذكورة في السؤال مقالة لا يُراد بها إلاّ توهين مأساة سيّد الشهداء ( أرواحنا فداه ) ، لأنّها تسعى لتفكيك الجانب العاطفي للمأساة عن الجانب العقلي ، والحال أنّهما جانبان متلازمان ، فإنّ سيّد الشهداء (عليه السلام)قد سعى سعياً حثيثاً ـ في واقعة الطفّ ـ لتسجيل العديد من الأحداث المثيرة للعواطف من أجل أن ينفذ من خلالها إلى عقول الآخرين .

وبعد

إن الكثير من الحركات والأفعال ليس لها معنى أو قيمة في الواقع الحياتي ولكن ما إن ترتبط بحدث أو قيمة إنسانية أو دينية فإنها ما تلبث أن تصبح ثمينة المعان وكبيرة المقدار، فالورقة العادية عبارة عن قطعة لا قيمة لها ولا معنى ولكنك لو كتبت عليها آية صار لها حرمة تمنع من هتكها وبتجميعها يتكون القرآن، كذلك الحجارة عندما يبنى بها مسجد فإنها تكوِّن كيان يصبح مقدساً لارتباطها بحالة أخرى وأي أمر يربط بالحسين فإنه يصبح مقدساً وله حقيقة ينبغي مراعاتها وعدم هتكها، هذا لا يعني عدم إبداء وجهة النظر والحديث عن الأولويات، إنما المعنى الوقوف عند معنى الهتك أو التشنيع لمن يمارسون طريقة معينة من التعبير والألم ما دام كل ذلك لا يدخل في إطار المحظور شرعا والمنصوص على حرمته.
إن عاشوراء مناسبة من الواجب أن تكون موسماً لرفع شعار الحسين (ع) مع تعدد الرؤى ووجهات النظر، فإذا استطاع المسيحيون باعتقادهم أن السيد المسيح (ع) صُلب وأقاموا الصليب شعاراً وعلامة للدعوة إلى المسيحية سنين وسنين..
فالأجدر بنا أن نتفق في الحسين، في موسم الحسين للوصول إلى نقطة واحدة هي إحياء شعائر أبا الشهداء (ع) المقدسة وديمومة قضيته شعلة لا تنطفئ على مر القرون والأيام لنستفيد منها كما استفاد غيرنا.
فلا ينبغي تحجيم الشعائر والاستنقاص منها ومحاولة منعها وتوجيه الضرر تجاهها، بل من اللازم الإقرار بالتعدد والحق في الممارسة ما لم تكن خارجة عن الإطار الشرعي كل ومرجع تقليده حتى لا تكون النتيجة ذات بعد سلبي يبقى على مر التاريخ، فمتى ما ضربت الشعائر الحسينية ضُرب التشيع وأصبح بلا هيبة أمام الآخرين من خارج منظومة التشيع.

وعلينا الاستمرار في أحياء هذه الشعائر المقدسة حتى في أحلك الظروف خصوصا الظرف الراهن الذي نعيشه وقدوتنا في هذا أئمة أهل ال البيت عليهم السلام

فقد ساهم أئمة أهل البيت (ع) بتنمية هذا الجانب وتحفيزه في نفوس أتباعهم، فهذا الإمام الصادق (ع) كان يقيم مجالس التعزية في ظل عداوة السلطة العباسية ويتحدث عن فضل زيارة الإمام الحسين وإحياء ذكراه.

الأخ المميز بالمشاركات المعبرة والهادفة

حسن علي زعرور المحترم

أحسنتم فهـذا

و

بإذنه تعالى

إعـــــــلان

واقترب الحزن...

واقترب الحزن...

تعليق

تعليق