تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
يقال ان الامة برجالها والامة الاسلامية تفتخر بهولاء الرجال الذين نذروا انفسهم لنقل العلوم الاسلامية وخصوصا اولئك الذين صاحبوا ائمة اهل البيت عليهم السلام وانتهلوا من علومهم ونشروها في ارجاء المعمورة وقد اعترف بجلالة قدرهم وعظيم منزلتهم القاصي والداني وقد ترجم حياتهم الشيعة والسنة واصبحوا رجالا مشتركين بينهم ومن هولاء الاعلام ابان بن تغلب رضوان الله عليه
فقد ترجم له النجاشي حيث قال
أبان بن تغلب بن رباح
أبو سعيد البكري الجريري مولى بني جرير بن عبادة بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، عظيم المنزلة في أصحابنا، لقي علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله عليهم السلام، روى عنهم، وكانت له عندهم منزلة وقدم. وذكره البلاذري قال روى أبان عن عطية العوفي. و
قال له أبو جعفر عليه السلام اجلس في مسجد المدينة وأفت الناس، فإني أحب أن يرى في شيعتي مثلك
و قال أبو عبد الله عليه السلام لما أتاه نعيه أما والله لقد أوجع قلبي موت أبان
و كان قارئا من وجوه القراء، فقيها، لغويا، سمع من العرب وحكى عنهم.[1]
ومما تقدم نعرف مقامه عند ائمة اهل البيت حتى اجازوه بافتاء الناس وقول الامام عليه السلام لقد قلبي موت ابان
اما ترجمته عند علماء السنة ومحدثيهم فقد ترجم له الذهبي بقوله
أبان بن تغلب الكوفى شيعي جلد، لكنه صدوق، فلنا صدقه وعليه بدعته.
وقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو حاتم، وأورده ابن عدى، وقال: كان غاليا في التشيع.
وقال السعدى: زائغ مجاهر.
فلقائل أن يقول: كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان ؟ فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة ؟ وجوابه أن البدعة على ضربين: فبدعة صغرى كغلو التشيع، أو كالتشيع بلا غلو ولا تحرف، فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق.
فلو رد حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية، وهذه مفسدة بينة.[2]
قال ابن حبان بترجمته
أبان بن تغلب بن رياح القارى الربعي من أهل الكوفة روى عن أبي إسحاق السبيعي والحكم روى عنه شعبة بن الحجاج وحماد بن زيد مات سنة أحدى وأربعين ومائة ولأبان بن تغلب أخ يقال له نوح بن تغلب بن رياح يروى عن الأعمش[3]
وقال عنه ابو حاتم الرازي
أبان بن تغلب الربعي كوفى روى عن المنهال بن عمرو والحكم وأبى إسحاق روى عنه شعبة وزهير وابن عيينة وعلى بن عابس سمعت أبى يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل فيما كتب الى قال سئل أبى عن أبان بن تغلب فقال ثقة حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبى عن إسحاق الكوسج عن يحيى بن معين قال أبان بن تغلب ثقة حدثنا عبد الرحمن ثنا محمد بن سعيد المقرىء قال سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان يذكر عن أبان بن تغلب صحة حديث وادب وعقل سمعت أبى يقول أبان ثقة صالح[4]
ومما تقدم نصل الى عدة نتائج
1 ان ابان احد علماء الشيعة ومن رواة حديثهم ومن ثقاتهم
2 انه رضوان الله عليه يمتلك عدة علوم اهمها الحديث والنحو ومن قراء القران
3 انه وثق من قبل علماء السنة ومحدثيهم
4 ان الرجل يعتبر من الرجال المشتركين بين الشيعة والسنة
[1]رجال النجاشي ج1 ص 6 المكتبة الشاملة
[2]ميزان الاعتدال ج1 ص 5 المكتبةالشاملة
[3]الثقات لابن حبان ج6 ص67 المكتبة الشاملة
[4]الجرح والتعديل ج2 ص 296 المكتبة الشاملة
تعليق