تويت
ما هو الكلام الالهي وما هي حقيقته في قوله تعالى ( وكلم الله موسى تكليما ) ؟؟؟
جواب سماحة الشيخ محمد هادي آل راضي :
لا اشكال في ان من صفات الباري سبحانه وتعالى ( المتكلم ) وقد ورد في القرآن توصيفه بذلك ( وكلّم الله موسى تكليما ) وغير ذلك وقد فسر ذلك من قبل علمائنا ( قدس سرهم ) بأنه تعالى اوجد حروفاً واصواتاً قائمة بالاجسام كما كلّم الله موسى من الشجرة فاوجد فيها الحروف والاصوات الخاصة نظير الخطاط والصباغ فإن تلبّسهما بالخط والصبغ انما هو بايجادهما الخط والصبغ في الورقة والثبوت ونحو ذلك فالله سبحانه متكلم بمعنى انه يوجد الكلام في الشيء فيكون من الصفات الثبوتية من القسم الثاني أي من صفات الافعال كالرازق والخالق ونحو ذلك . واما الاشاعرة فإنهم ادعوا ان التكلم من الصفات الذاتية القديمة مثل الحياة والعلم وفسروه بالكلام النفسي وأنه مدلول الكلام اللفظي وأنه غير العلم والقدرة وباقي الصفات الأخرى . ولذا آمنوا بأن القرآن قديم وليس مخلوقاً ، في حين ان الامامية وغيرهم مثل المعتزلة يؤمنون بخلق القرآن .
جواب سماحة الشيخ محمد هادي آل راضي :
لا اشكال في ان من صفات الباري سبحانه وتعالى ( المتكلم ) وقد ورد في القرآن توصيفه بذلك ( وكلّم الله موسى تكليما ) وغير ذلك وقد فسر ذلك من قبل علمائنا ( قدس سرهم ) بأنه تعالى اوجد حروفاً واصواتاً قائمة بالاجسام كما كلّم الله موسى من الشجرة فاوجد فيها الحروف والاصوات الخاصة نظير الخطاط والصباغ فإن تلبّسهما بالخط والصبغ انما هو بايجادهما الخط والصبغ في الورقة والثبوت ونحو ذلك فالله سبحانه متكلم بمعنى انه يوجد الكلام في الشيء فيكون من الصفات الثبوتية من القسم الثاني أي من صفات الافعال كالرازق والخالق ونحو ذلك . واما الاشاعرة فإنهم ادعوا ان التكلم من الصفات الذاتية القديمة مثل الحياة والعلم وفسروه بالكلام النفسي وأنه مدلول الكلام اللفظي وأنه غير العلم والقدرة وباقي الصفات الأخرى . ولذا آمنوا بأن القرآن قديم وليس مخلوقاً ، في حين ان الامامية وغيرهم مثل المعتزلة يؤمنون بخلق القرآن .
تعليق