أهل العلم أم أهل العمل

[رتاج الكعبة]

بسم الله الرحمن الرحيم
*اللهم صلِ* *على محمد وآله*
جلس أحد طلبة العلوم الدينيه بين يدي عالم رباني كبير فقال له: مولانا ادع الله تعالى ان يجعلني من أهل العلم فقال له العالم: أدع الله أن يجعلك من أهل العمل قال أمير المؤمنين عليه السلام العلم يتحقق
بالعمل،فان أجابه والا ارتحل عنه أي نكتسب من العمل العلم

[زائر الرضا]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد والِ محمد
احسنتم موفقه يارتاج الكعبة
ننتظر منكم المزيد

[أبو محمد علي الفياض]

رزقكم الله تعالى
العلم
و
العمل

[رتاج الكعبة]

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر ألأخوه (زائر الرضا وأبو محمد علي الفياض)على مروركم أسأل الله عز وجل
أن يرزقنا وإياكم نعمة العلم والعمل

[خالد الاسدي]

احسنت اختي العزيزة ،
لكن انا لا اوافقكي الرأي ،من ان العمل مقدم على العلم ، هذا غير صحيح ،
بل الأمر بالعكس تماماً ، العلم مقدم على العمل ، بل لا نستطيع أن نعمل إلّا أذا عَلِمنا ،
نعم العلم بلا عمل ليس فيه فائدة ، فالعالم لابد أن يكون عامل ، وإلّا كان هذا العلم عليه وبال يوم القيامة ....
وقولك نكتسب من العمل العلم غير صحيح بل نكتسب من العلم العمل .
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرزقنا العلم والعمل به، انه سميع الدعاء

[رتاج الكعبة]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك أخي على رأيكم المحترم ولكن عندما كتبت ذلك فهو حسب قول الامام علي سلام الله عليه العلم يتحقق بالعمل آخذ أبسط مثال عندما أريد أن أتعلم تفسير آيه من القرآن فأقوم بالبحث بالكتب وأسأل كل من أعرف أنه يستطيع مساعدتي سواء أكان عالم ديني أو غيره وبالمعنى إني أعمل بالبحث والسؤال لكي أتعلم هذا بالنسبه لرأيي أنا إذا كانت لديكم أي فكره أورأي آخر أتمنى من حضرتكم طرحه لأستفيد منه وأغير رأيي إذا كان خاطئا نسألكم الدعاء

[خالد الاسدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
وفقكِ الله أختي العزيزة لكل خير سائل الله العلي القدير أن يمّن عليكِ بالصحة والعافية وأن يجعلك من العلماء العاملين ،
أختي العزيزة ان قول الإمام علي عليه السلام واضح حيث يقول..... والعلم يتحقق بالعمل.... فهذا معناه أن تحقق العلم هو من خلال العمل بهذا العلم ، أي أن العالم لابد أن يعمل بعلمه وإلّا تركه هذا العلم وأرتحل عنه فلا فائدة بعلمه اذن..
أما أنتِ وفقك الله فسرتي كلام الإمام عليه السلام هكذا:أي نكتسب من العمل العلم ،
فلو تفضلتي عليّه وشرحتي لي معنى الأكتساب هذا،يعني كيف نعمل ونحن لا نعلم ،مثلاً: اذا كنت لا تعلمين بأن، هناك صلاة واجبة مثل صلاة الصبح، فهل ياترى تصلين الصبح،طبعاً لا،لأنك لم تعلمي بها ولذلك لا يكون عليك عقاب من الله يوم القيامة، نعم اذا علمتي ولم تعملي هنا تستحقين العقاب،،،
أما مثالكِ الذي تفضلتي به فهو غير صحيح اطلاقاً بل يصح رداً عليكِ،،،
لأنه هذا يسمى طلب العلم لا عمل العلم فتأملي جيداً !!!

[رتاج الكعبة]

بسم الله الرحمن الرحيم تحيه للاخ خالد الاسدي وشاكرة لكم مداخلاتكم ..وفقكم الله لما يحب ويرضى واعتذر للتأخير بسبب ارتباطات أخرى لذلك لم يتسنى لي قراءة تعقيبكم الأخير لموضوعي .
أخي المحترم:تفسيري أنا لقول الأمام علي"عليه السلام"{نكسب من العمل العلم} أي بمعنى نكسب من العمل (بالعلم) العلم كله المرضي عند الله..وبذلك يكون طبعاً برأيي الشخصي العمل بالعلم مقدماً على العلم فقط بلا عمل.
وبمعنى آخر عندما نعمل بالعلم فهو بالبحث عنه وتطبيقه على أنفسنا وتعليمه للناس.
هذا تفسيري المتواضع ياأخي وأرجوا أن لا يكن فيه اشكال.

[خالد الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم تحيه للاخ خالد الاسدي وشاكرة لكم مداخلاتكم ..وفقكم الله لما يحب ويرضى واعتذر للتأخير بسبب ارتباطات أخرى لذلك لم يتسنى لي قراءة تعقيبكم الأخير لموضوعي .
أخي المحترم:تفسيري أنا لقول الأمام علي"عليه السلام"{نكسب من العمل العلم} أي بمعنى نكسب من العمل (بالعلم) العلم كله المرضي عند الله..وبذلك يكون طبعاً برأيي الشخصي العمل بالعلم مقدماً على العلم فقط بلا عمل.
وبمعنى آخر عندما نعمل بالعلم فهو بالبحث عنه وتطبيقه على أنفسنا وتعليمه للناس.
هذا تفسيري المتواضع ياأخي وأرجوا أن لا يكن فيه اشكال.

أحسنتي اختي الغالية .
وأنا أعتذر كثيراً ،
لكن اختي الغالية تفسيرك هذا حسب رأيي - طبعاً وأنا أعتذر كثيراً- غير صائب !!
اختي الغالية نحن لا نستطيع أن نعمل الّا بعد أن نعلم ، افهمي اكرر لا نستطيع أن نعمل الّا بعد أن نعلم ، فكيف تقولين بأن العمل بالعلم مقدم على العلم ، اذا أنا لم أعلم كيف أستطيع أن أعمل،
ومع هذا أسألك واريد منك أن تجيبي على سؤالي : أذا كنت لا تعلمين ان هناك صلاة تسمى بصلاة الصبح هل تصلين الصبح ؟؟؟ أو هل تعملين كما تسمينها أنت بالعمل ،،، هل تعملين قبل أن تعلمين؟؟
اذا أجبتي ينحل كل الأشكال ...

[رتاج الكعبة]

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل كلامك كله صحيح ..
ارجع وأقول:
قول الإمام(العلم يتحقق بالعمل)....زيد من الناس عنده علم ويريد العمل به لذلك هو قَدَمَ العمل بالعلم على العلم فقط بلا عمل(هذا رأيه وتفسيره الخاص به)
أخي المحترم المعنى في كلام كِلانا هو واحد..لكن الأختلاف مابيننا هو في اللفظ...
لك مني خالص الود والإحترام أستاذي المشرف ..شاكره لك المداخلات القيّمة.

[خالد الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل كلامك كله صحيح ..
ارجع وأقول:
قول الإمام(العلم يتحقق بالعمل)....زيد من الناس عنده علم ويريد العمل به لذلك هو قَدَمَ العمل بالعلم على العلم فقط بلا عمل(هذا رأيه وتفسيره الخاص به)
أخي المحترم المعنى في كلام كِلانا هو واحد..لكن الأختلاف مابيننا هو في اللفظ...
لك مني خالص الود والإحترام أستاذي المشرف ..شاكره لك المداخلات القيّمة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اختي العزيزة ، انت تقولين ان العلم يتحقق بالعمل ، فالتحقق يختلف عن الإكتساب ،الإكتساب شيء والتحقق شيء آخر ،
ثم انت تقولين زيد من الناس عنده علم ويريد العمل به ،فهو قدم العمل بالعلم ، يا اختي الغالية كيف قدم العمل به وانت تقولين عنده علم ويريد العمل به ، فرضاً لو زيد عنده علم ولا يريد العمل به ، هل نقول له أنت ليس عندك علم ؟ طبعاً لا لأن العلم موجود عند زيد ، نعم العمل ليس موجود ، يعني موجود علم بلا عمل ،
ثم أنك تقولين المعنى فيما بيننا هو واحد والإختلاف في اللفظ، طبعاً هذا غير صحيح ، بل أنا وأنتِ مختلفين في اللفظ و المعنى ،واذا راجعتي ردودي ستعرفين ذلك ......
وأرجو أن لا تحمليني على المحمل السيء ، والله غايتي ان افهم قصدك بصورة صحيحة ،،،،

[رتاج الكعبة]

بسم الله الرحمن الرحيم وعليك السلام أخي ورحمة الله وبركاته
طبعاً التحقق يختلف عن الإكتساب.. قُلت:... العلم يتحقق بالعمل,بمعنى العلم لا يتحقق إلّا إذا عملنا به..وعندما نعمل بالعلم نكون قد كسبنا علماً كاملاً.
(أرجوا أن لا تغالطني ياأستاذ.)
وقولك(فرضاً لو زيد عندهُ علم ولا يريد العمل به,هل نقول له أنت ليس عندك علم؟)
فجوابي يختلف عن جوابك(نعم أقول ليس عندك علم يازيد, لأنه خالي من العمل. كما قال الإمام"عليه السلام"{العلم يتحقق بالعمل}وإلّا تركهُ هذا العلم وارتحل عنه فلا فائدة بعلمه بدون عمل)وأعتبره جاهلا.ً
هذا كل ماعندي ...وسأحملك ياأخي على ألف محمل حَسِنْ

[خالد الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم وعليك السلام أخي ورحمة الله وبركاته
طبعاً التحقق يختلف عن الإكتساب.. قُلت:... العلم يتحقق بالعمل,بمعنى العلم لا يتحقق إلّا إذا عملنا به..وعندما نعمل بالعلم نكون قد كسبنا علماً كاملاً.
(أرجوا أن لا تغالطني ياأستاذ.)
وقولك(فرضاً لو زيد عندهُ علم ولا يريد العمل به,هل نقول له أنت ليس عندك علم؟)
فجوابي يختلف عن جوابك(نعم أقول ليس عندك علم يازيد, لأنه خالي من العمل. كما قال الإمام"عليه السلام"{العلم يتحقق بالعمل}وإلّا تركهُ هذا العلم وارتحل عنه فلا فائدة بعلمه بدون عمل)وأعتبره جاهلا.ً
هذا كل ماعندي ...وسأحملك ياأخي على ألف محمل حَسِنْ

اختي الغالية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ليس كل من تعلم و حصّل على ملكة العلم ولم يعمل بعلمه ، نقول له أنت جاهل ، بل نقول له انت ليس بعامل ،
اختي العالم بأن الكهرباء تقتل ، ومع ذلك لم يعمل بعلمه و مسكها ، لم نقل ان هذا الإنسان قد جهل بان الكهرباء تقتل ، بل اما نقول أنه سهى او نسيّ أو غفل أو تعمد،
كذلك العالم غير العامل بعلمه لا نقول أنه جاهل ، بل نقول أنه معاند أو جاحد الى غير ذلك ،
اضرب لكِ مثالاً: الذين يعلمون بأن علي بن ابي طالب (عليه السلام) هو صاحب هذا الأمر و بعضهم ألف كتباً في ذلك ومع هذا نجده لا يوالي علياً (عليه السلام) هل نقول هو جاهل في هذا الأمر ولم يعلم به ، لا وانما نقول هو جاحد لولاية أمير المؤمنين عليه السلام ولم نقل هو جاهل ، الجاهل الذي لم يصل اليه علم بذلك الأمر،
ثم انك تقولين العلم لا يتحقق إلا بالعمل : بالمناسبة هذا قول أمير المؤمنين عليه السلام وليس قولكِ وإنما قولك انت هو أنا نكتسب العلم بالعمل ، من المحال أن نكتسب العلم بالعمل بل نكتسب العمل بالعلم ،

[رتاج الكعبة]

بسم الله الرحمن الرحيم وعليك السلام والرحمه.
هذه المرة ركَّزت حضرتك على كلمة (أعتبره جاهلاً)فصحيح كلامك الأصح هي( جاحداً سأعتبره)
وقولك بأن تُنَبِهَني بأن هذا قول الإمام وليس بقولي!!فمن قال لك بأني قد نسبت قول الإمام لي؟؟
أنا عندما أكتب كلامي الموجه لك فهذا على أساس إنك متابع لردودي بتفاصيلها ..وفي ردي الأخيرعندما كتبت (قلت...العلم يتحقق بالعمل...........)فهذا توضيحاً لما ذكرته لقول الإمام في الرد الأسبق منه (بمعنى قلت لك سابقاً قول الإمام العلم كذا وكذا.........)لكونك تفهم القصد؟
وقولك محال كسب العلم بالعمل..بل العكس فأنت حر بذلك ..(كُلٌ حسب رأيه)
وأخيرأ وليس آخراً لأنني متأكدة بأنك لن تنهي هذا الموضوع بل ستجعل منه سلسلة متواصله للأجيال القادمه
تحياتي الأخويه والسلام عليكم .

[خالد الاسدي]

اختي الغالية رتاج لا تنزعجي مني ، بل أرجو منك ان تفهمينني ولا تتعصبي ، فالأمر لا يستحق ذلك ،
واذا أردتي أن اغلق باب المحاورة فأنا مستعد ، ومع ذلك أنا اعترف بخطأي و تسرعي واعذريني فإني لست من العلماء الذين يستطيعون أن يوصلوا المعلومة بكلمة مختصرة ومفيدة ،
وايضاً أنا لست بمستواك اختي فأنت من العالمات المؤمنات أما انا لا زلتُ طالباً في بداية طريقي ، فأرجوكِ تحملي هذا الطالب المسكين ،
اختي الغالية الإمام هو الذي يقول العلم يتحقق بالعمل فإن أجابه والا ارتحل :::: وأنت فسرتي كلام الإمام :تقولين ان معناه أن العلم يكتسب بالعمل !!!
هذا قولكِ ، أنا اعتراضي على تفسيرك لا على قول الإمام ،
ثم انني لما اقول ان العمل يكتسب من العلم لا العكس تقولين هذا رايك ، اختي تفسيرك هذا خطأ بل لم يقل به أحد ، واذا كنت مصرة عليه تكوني جاهلة جهل مركب !
المفروض عليك ان تقولي رأيي كان عن اشتباه او عن غفلة ، اما تصري عليه ، لا اختي رتاج ، نحن اصحاب الدليل اين ما مال نميل !!!