الحسين موضع سر الله

[يتيمة الغائب]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِّ على محمدٍ وآلِ محمد
(الفقره الاولى)

نذكر هنا مقدمة تقول أن تبارك وتعالى أصطفى مخلوقات بشريه سماهم آيات الله مثل عيسى (عليه السلام) ومريم (عليه السلام) قال تعالى (وجعلناها وأبنها أية للعالمين) لماذا أية؟
لأنه يمثل الله في بعد معين وهؤلاء الأيات الذين أودع الله فيهم القوانين الألهيه لكي يمثلوه في ذلك البعد يعطيهم طاقات سرية وله أمثلة كثيرة إن الله يفيض على بعض المخلوقات البشرية جملة من الأشياء ولا يعرفها غيرهم مثال موسى (عليه السلام) يعرف نواقص في مجتمعه وهذه النواقص لابد لها من وجود مصلح،، وموسى (عليه السلام) رأى أصلاحات ليست من صنع يده
فتسائل موسى وناجى ربه هل يوجد مصلح غيري ؟
وعلم أنه نعم يوجد
فأراد معرفته هل هو مصلح علني فتبين أنه مصلح سري وجعل الله لموسى رمزين لكي يصل الى هذا المصلح ما هن؟

اولاً:نسيان الحوت
الثاني: ذكره الامام الباقر(عليه السلام) هي عندما ترجع الى الحوت ستجد عبد يصلي وهو مغطي رأسه فأعلم أنه هو ..قال تعالى(فلما نسيا حوتهما..فاتخذ سبيله في البحر سربا..ذلك ما كنا نبغ) هذا ما كنت اريده نسيان الحوت فهذه العلاقة الاولى فلما رجعوا وجدوا العبد فتعارفا فقال موسى (عليه السلام)
(هل أتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا)..أذن تعليم الخضر (عليه السلام) خاص والقران يعرف الخضر بانه عبد من مجموعة العباد الخواص وآتيناه من لدنا علما

قال تعالى (فوجدا عبد من عبادنا آتيناه من لدنا رحمة وعلمناه من لدنا علما )..أذن الله يختار من العباد مجموعة يمدهم بمدد خاص


الامام الصادق(عليه السلام) يقول له(السلام عليك يا موضع سر الله)

والسر في اللغة خلاف الظاهر والله سبحانه عنده جنبه سريه ليست معلنه كما في زمن موسى (عليه السلام) وهو الخضر
الامام الصادق يقول بان هناك اشياء سرية تصدر من الله متلقيها الحسين (عليه السلام) فهو صندوق سر الله
فهناك علاقة سريه بين الحسين وبين الله لا يعلم بها غيره ،، تتنزل بعض الامور الخاصة يتلقاها الحسين ..لماذا؟؟

فالحسين جاهد في الله حق جهاده وليس في سبيل الله فللجهاد مراتب هي:
1ـالجهاد في سبيل الله في النفس
2ـالجهاد في سبيل الله بالاموال
3ـالجهاد في الله وهو القمة أما الجهاد في الله حق جهاده فهو قمة القمة
ونذكر واحدة من مظاهر السر الالهي :

التكملة في الفقرة اللاحقة إن شاء الله

[يتيمة الغائب]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ محمد وآل محمد

(الفقرة الثانية)
قال تعالى (وجعلناهم ائمة يهدون بأمرنا واوحينا إليهم فعل الخيرات) نأتي الى كلمة (جعلناهم) فالجعل كما هو واضح هو من قبل الله وليست شورى ولعل احد يستشكل ويقول الله تعالى يقول (وامرهم شورى بينهم)..نعم الله قال ذلك لكن فرق بين امر الله وامركم فالله قال امرهم ولم يقل أمر الله
فالخلافة امر الله تعالى ..

قال تعالى(واذ قال ربك للملائكة أني جاعل في الارض خليفة ) وقال تعالى (ان الله اصطفاه عليكم ) اذن الخلافة أمر الله فهذا خليفتي يمثلني
الان اذا ملك من الملوك يريد خليفة يمثله فهل يجوز نختارة نحن ؟ بالطبع لايجوز لانه يصبح خليفتنا وليس خليفة الملك
الان ناتي الا ان الخلافه من الله هل ينطبق على الامام الحسين (

عليه السلام

)..

نعم فالدليل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حيث قال(الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا )..

ورسول الله اذا قال يعني الله قال (ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)

قال تعالى (ولتبين لهم ما انزل من ربك )

قال تعالى (من يطع الرسول فقد اطاع الله)
فالخلافة جعل الله وتشمل الحسن والحسين (عليهما السلام) فاذا كان الجعل ألهي ماذا يحصل

قال تعالى(وجعلناهم ائمة يهدون بأمرنا)

والـ(ب) باء الواسطة اي هم يعملون بأمر الله ..أذن أمر الله عندهم فأمر الله يتنزل على هؤلاء فما مواصفات أمر الله؟؟

[يتيمة الغائب]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

(الفقرة الثالثة)
مواصفات أمر الله هي:
الصفة الاولى:لا يعصي عليه شيء قال تعالى(أنما أمره أّذا اراد شيئاً ان يقول له كن فيكون) فأمر الله أذا أراد شيء يقول كن فيكون وليس الله يقول للشيء كن فيكون !!
بما أن أمر الله اذا قال للشيء كن فيكون وأن الله قال(جعلناهم ائمة يهدون بأمرنا) فأمر الله عندهم أذن فأذا قالوا للشيء كن فيكون وهذا من أيسر مقاماتهم وهذا ليس بغلو فالغلو هذا تعريفه (التجاوز بالشيء المقرر أو المحدد له)
فأهل البيت يقولون (نزهونا عن الربوبيه وقولوا فينا ما شئتم) فقط الذين ينسب اليهم الالوهية او الاستقلال في الفعل هذا مغالي
ولذلك فليس بدعوى الغلو نهرب عن مقامات الائمة فنقع في الاستخفاف بحقهم فمثل الارتفاع الى حد الالوهية محرم فالنزول الى دون مراتبهم محرم شرعاً ايضاً..
قيجب الالتزام بالحدود التي رسمها الله لهم في القرآن ولأمر الثاني غير الأمر الالهي هو (أوحينا أليهم) يوحى اليهم فالله يقول(وأوحينا الى النحل)
ويقول(وأوحينا الى أم موسى)
وسارة زوجة ابراهيم تسمع الملائكة وهي ليست بنبي قال تعالى(وأمرأته قائمة فضحكت)
فقالت (ءألد وانا عجوز) وهي تكلم الملائكة وأيضأ كلموها (قالوا أتعجبين من أمر الله)
فما المانع من ان الحسين (روحي له الفداء) يوحى اليه!!

الامام الصادق يقول(مالكم أذا ذكر أل أبراهيم استبشرتم وأذا ذكر أل محمد أسودت وجوهكم)

فأين أل أبراهيم من أل محمد ..فمعاجزهم واضحة يصرح بها القرآن وهم أدنى من أل محمد ،،فكيف بأل محمد أذن

[يتيمة الغائب]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد


(الفقرة الرابعة)

الصفة الثانية:سريع جدآ قال تعالى(وما أمرنا إلا واحدة كلمح البصر) اي سرعة النفاذ ولهذا نتوسل بالحسين (

عليه السلام

) الطاقة الأمريه فيه أسرع من بقية الائمة ولهذا حب الحسين يرقى بالأنسان الى أعلى مستويات الجنون مثال ذلك عابس...وعندما صلى الحسين ورشقوه بالسهام جاء عبد الله بن عباس فتقدم وصار يلتقي النبال بصدره دفاعآ عن الحسين (

عليه السلام

) فما هذا الحب؟!
فوقع أمام الحسين وقال أوفيت ياابن رسول الله؟

قال(

عليه السلام

):نعم وانت أمامي قي الجنه فأبلغ جدي عني السلام وأبلغه أني في ألاثر ...


فلعن الله من قتلك يا ابا عبد الله

[الناطقة بالحق]

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

بارك الله فيكم حضرة الأخت الفاضلة يتيمة الغائب على نشركم هذه المباحث القيمة والنافعة والمليئة بالمعارف الالهية المنورة


وجاء في زيارة الجامعة لأهل البيت سلام الله عليهم أجمعين

السلام على محال معرفة الله ومساكن بركة الله ومعادن حكمة الله وحفظة سر الله

وأسرار الله تعالى : هي العلوم التي لا يجوز إظهارها وإفشاؤها إلاّ لمن هو أهلٌ لها من الكمّلين والمتحمّلين


فمعنى حفظة سرّ الله : أنّ أهل البيت (عليهم السلام) هم الحافظون المراعون للأسرار الإلهية المودعة عندهم ، اللازم كتمانها ، ولا يظهرونها إلاّ لمن يتحمّلها ، ولا يظهرون منها إلاّ ما يُتحمّل ، فإنّ إلقاء السرّ إلى من لا يتحمّله تضييع للسرّ ، وإرهاق للمُلقى إليه ، وهو خلاف الحكمة .

وليس كلّ أحد قابلا لأن يُستودع السرّ ، فكيف بأن يكون صاحب أسرار الله الحكيم في هذا العالم العظيم ، المُلك والملكوت .
فإنّ الأسرار الإلهية لا يتحمّلها إلاّ مَلَكٌ مُقرّب أو نبيٌّ مرسل أو عبدٌ إمتحن الله قلبه للإيمان


فعندما نتذكر ونتصور ماجرى على الامام الحسين نخاطبه عليه السلام

أي سرتملك أبا عبدالله حيث إنك ملكت القلوب والأرواح التي هي أغلى مايملك الانسان وأكثر مايخاف عليه

لكن عندما يكون الأمر خاص بك

لايتذكر الموالي لك قلبه ولاروحه ولاعيونه ولامرضه

بل يقول فداء للحسين

وهل أعطيت شيئاً للحسين

أتمنى يتقبل مني

فأي سر من أسرار الله أنت مولاي

وأي نفس وقلب وروح وجاذبية تملك أنت حتى أستقطبت كل هذه الأرواح والعقول وجننتها مولاي