هل بايع علي (عليه السلام) خلفاء الجور الثلاثة مكرها؟

[مهدي الخزاعي]

بسم الله الرحمان الرحيم
ذكرمعاوية بن ابي سفيان: في رسالته الى علي بن ابي طالب (عليه السلام)انه أبطا على الخلفاء ,فكان يقاد الى البيعة كانه الجمل الشارد حتى يبايع وهو كاره .

وقال معاوية له ايضا :لقد حسدت ابا بكر والتويت عليه ,ورمت إفساد امره وقعدت في بيتك واستغويت عصابة من الناس حتى تاخروا عن بيعته , وما من هولاء الا بغيت عليه وتلكأت في بيعته حتى حملت اليه قهرا تساق بخزائم الاقتسار ,كما يساق الفحل المغشوش .

فاجابه أمير المؤمنين وسيد الوصيين (عليه افضل الصلاة والسلام) برسالة جاء فيها :وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المغشوش حتى ابايع .ولعمر والله لقد ارت ان تذم فمدحت ,وان تفضح فافتضحت وما على المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ,مالم يكن شاكا في دينه واما الكراهة لهم فوالله مااعتذر من ذلك.
وروي البلاذري :عن ابن عباس قال (بعث ابو بكر عمر بن الخطاب الى علي(عليه السلام) حين قعد عن بيعته وقال اتني به باعنف العنف فلما اتاه جرى بينهما كلام فقال لعمر :احلب حلبا لك شطره والله ما احرصك على امارته اليوم الا ليؤثرك غدا وقال عمرو بن العاص (في محضر الحسن بن علي بن ابي طالب (عليه السلام) شتم ابا بكر وكره خلافته وامتنع عن بيعته ثم بايعه مكرها.

[الحكمة]

كما يساق الفحل المغشوش .

المغشوش او المخشوش انا سامع كالجمل المخشوش بعد ما ادري ؟

[فاطمة علي]

بسم الله الرحمان الرحيم. أيكره مثل أبي الحسن على البيعة و هو من يعرفون فضله و سبقه إلى الإسلام و ينازعونه أمرا قد شهدوا على الملأ أنه له؟؟؟

[انصار الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآله الطيبين الطاهرين
احسنت اخي مهدي الخزاعي على هذه المشاركة الموفقة وحقيقة قد حمل هؤلاء امير المؤمنين على بيعتهم كرها وظلما وكان يصبر على ذلك خوفا من تفرق الأُمة وتمزق الجماعة ولا زال الإسلام طريا ثم انه سلام الله عليه إمام منصوص من الله تعالى وليس من امر الأمة وإدارة الحكومة شرط في إمامته وبيعته ولكن إنكارها كفرا بالله وعصيانا لامر رسول الله في الهادين بعد الهادين

بسم الله الرحمان الرحيم. أيكره مثل أبي الحسن على البيعة و هو من يعرفون فضله و سبقه إلى الإسلام و ينازعونه أمرا قد شهدوا على الملأ أنه له؟؟؟

نعم أختي فاطمة دخلوا عليه بيته وقادوه الى البيعة كرها وهم يعلمون ببيعته وإمامته ولكنهم عندما علموا وسمعوا بانه موصى من قبل النبي صلى الله عليه وآله وان لا يشهر سبفه من اجل ذلك فعلوا ما فعلو وهذا ما نجده جليا في كثير من كلماته واحاديث الأئمة وخصوصا الخطبة المعروفة بالشقشقية
وسؤالي للاخ وفقه الله تعالى لمراضيه هل سكوت الإمام عليه السلام يدل على تنازله عن امر الخلافة وقبوله ببيعة الخلفاء والرضى بها ؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

[سيد علاء العوادي]

بسمه تعالى وبه نستعين

أحسنتم أخي مهدي الخزاعي على هذا الموضوع القيم وموفقين ان شاء الله وجعله في ميزان اعمالكم .