تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطاهرين
الأرض... هي الأرض لم تزل منذ خلقت مسرحاً لتصارع قيم السماء مع قيود الأرض المادية, فقيم السماء تريد بالإنسان الانشداد إلى الأعلى, والسير إلى الكمال المطلق, وتأبى قوانين الأرض ألا أن تُخلده إلى القاع وتجره إليها.
آدم, وهابيل, ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ويحيى و...
ثم قابيل ونمرود وفرعون وقارون وهامان وأبو جهل و...
ويشتد الصراع, فكلما أخلد البشر إلى الأرض واتبعوا أهوائهم جهلاً, بعث الله إليهم من يستنقذهم منها, ويكسّر القيود عنهم, ويرفعهم إلى السماء.
ثم كان ابن محمد صلى الله عليه وآله, إنه الحسين السبط الذي ادّخرته السماء ليقوم بالإنسان ويزيح عنه كل ما يشده إلى الأرض. إنه الإنسان الكامل, يقود الصراع كما قاده من كان قبله, فكان صراعه خلاصة صراع الأنبياء مع طواغيت
زمانهم, فتجسدت فيه كل ظلامات من كان قبله.
عطش, جوع, ألم, جراحات, قتل أولاد, قتل أخوة, قتل أصحاب, سبي نساء, انتهاك حرمات...
إنها ظلامة الإنسان الكامل, حينما قام بوجه الظلم.
فحق لكل إنسان أن يبكي الحسين.
تقول الكاتبة الإنجليزية فرياستارك: (إن مأساة الحسين تتغلغل في كل شيء حتى تصل إلى الأسس وهي من القصص القليلة التي لا أستطيع قراءتها من دون أن ينتابني البكاء).[1]
لقد حيرت ـ يا حسين ـ ألباب ذوي الألباب حتى عشقك البعيد والقريب.
فهذا غاندي ـ الزعيم الهندي الكبير ـ يقول: (أنا هندوسي بالولادة, ومع ذلك فلست أعرف كثيراً عن الهندوسية... ولقد تناقشت مع بعض الأصدقاء المسلمين وشعرت بأننيكنت أطمع أن أكون صديقاً صدوقاً للمسلمين...).
وخاطب شعبه الهندي قائلاً: (على الهند إذا أرادت أن تنتصر أن تقتدي بالإمام الحسين).
وقال أيضاً: تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوماً فأنتصر)
وها هو المستشرق الأمريكي غوستاف غرونيبام يؤكد بأن أهمية ثورة الحسين امتدت إلى الكون كله فيقول في ذلك: (إن وقعة كربلاء ذات أهمية كونية, فلقد أثرت الصورة المحزنة لمقتل الحسين ـ الرجل النبيل الشجاع ـ في المسلمين تأثيراً لم تبلغه أية شخصية مسلمة أخرى...)[2]
إذن من الطبيعي عندئذ أن يطرح أحدنا أمامة هذا السؤال وهو: لأيّ هدف تقام مثل هذه المراسم؟ لماذا لابدّ أن يرتدي الإنسان الملابس السود؟ لماذا يلطم الناس على رؤوسهم وصدورهم إلى وقت متأخر من الليل؟ لأيّ شيء تجري كل هذه الدموع؟
إنّ الجواب على هذا السؤال ليس عسيراً جداً؛ لأنه من الممكن أن نبيّن لأيّ شاب أن الحوادث الماضية في كل مجتمع يمكن أن تكون لها آثار ضخمة في مصير ذلك المجتمع ومستقبله, وإحياء تلك الحوادث هو في الواقع لون من اعادة النظر والصياغة الجديدة لتلك الحادثة حتى يتيسر للناس أن ينتفعوا منها, فإذا كانت الحادثة نافعة عند حدوثها, وكانت منشأ لآثار طيبة وبركات كثيرة فإنّ إعادة النظر إليها واعادة صياغتها يمكن أن تكون منشأ لكثير من المنافع.
واي منفعة عظيمة مثل منفعة قضية الامام الحسين عليه السلام فها نحن اشرفنا على ابوب شهر الحزن والمصاب فعلينا ان نظهر بمظهر الحزن لمصاب سيد الشهداء عليه السلام ...
[1] - راجع كتابها (صور بغدادية) ص 145 ـ 150
[2]- حضارة الإسلام
تعليق