تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله ربِّ العالمين وأزكى الصلاة والتسليم على محمد وآله الطاهرين
من فضائل أبـــــــــا الـفـضـــل الـعـبــــاس عليه الســــلام
جاء في معنى الفضائل مفرد فضيلة :
والعباس ابن علي نال على
* العباس عليه السلام أبوه خليفة رسول الله ، وأمير المؤمنين وسيد الموحدين علي ابن أبي طالب المعصوم بالعصمة الكبرى ، والذي لم يقبل الله بإعطاء وظيفة النبوة لنبي أو رسالة لرسول او خلافة لوصي إلا بعد الأقرار بولاية عليه السلام بعد الإقرار بوحدانيته تعالى ونبوة النبي الخاتم أي قالوا (( نشهد أن لا أله إلا الله ، محمداً رسول الله ، علياً ولي الله ))
*رسول الله والإمام علي صلوات الله عليهم لم يكن لهما أخ معصوم وإمام وسيد شباب أهل الجنة وولدوا من أم معصومة بل أنها سيدة نساء العالمين،
*العباس بن علي له أخوين سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين أولاد فاطمة الزهراء التي قال الله تبارك وتعالى في حقها بحديث قدسي : " ياأحمد لولاك لما خلقت الأفلاك ، ولولا علي لما خلقتك ، ولولا فاطمة لما خلقتكما "
* رسول الله والامام علي صلوات الله عليهما لم يكن لهما أخت مثل زينب ، فرسول الله أخته شيماء بالرضاعة ، وأمير المؤمنين أخته أجبرته أن تحمي أعداء الإسلام في بيتها ومنعته من قصاصهم ومعاقبتهم بأمر من إمام زمانهم رسول الله صلى الله عليه وآله
* العباس أخته زينب بنت فاطمة التي يرضا الله تعالى لرضاها ويغضب لغضبها وأمير المؤمنين علي ، التي طالما أحست زينب بالإمان وهو معها والتي خرجت معه وساندته على قتاله اعداء الإسلام ، في يوم الطف والدفاع عن أخيه وإمام زمانهم حجة الله في ارضه،
* الرسول والامام علي صلوات الله عليهم لم يقبل أكفهم الطاهرة خمسة من المعصومين ،
* العباس بن علي عليه السلام قبل كفوفه خمسة من المعصمومين ( الإمام علي ، الإمام الحسن ، الإمام الحسين ، الامام السجاد ، الامام الباقر)صلوات الله عليهم أجمعين .
*الرسول والإمام علي صلوات الله عليهم لم تطالب بدمائهم الزاكية إمرأة هي سيدة نساء العالمين في المحشر ؛
* العباس إبن علي أول من يطالب بالقصاص من قاتليه يوم القيامة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله بتقديمها كفيه المقطوعتين عليه السلام لله تعالى في يوم المحشر واول شيء يبدأ الحساب عن كفيه عليه السلام حيث تطلب سلام الله عليها من رب العزة أن يحكم بينها (أي الكفين ) وبين من قطعها .
كان الرسول صلى الله عليه وآله في الشدائد والمحن والحروب
* وأبي الفضل العباس كان الإمام الحسين في يوم كربلاء يعتبره اليد اليمنى ، وصاحب لواءه ، ويرسله لمخاطبة جيش ابن سعد ويعظم للإيمان ودخول الإسلام، وقال في حقه الإمام الحسين عليه السلام عند أستشهاده الأن أنكسر ظهري وقلت حيلتي وشمت بي عدوي وهذه المقولة لم يقلها أخٌ قط لأخيه حتى في حق امير المؤمنين سلام الله عليه لما فلق هامته الشريفة روحي له الفداء اللعين عدو الرحمن إبن ملجم
* لقب الإمام علي عليه السلام بعدة ألقاب لكنه أشترك بألقاب مع أبيه أمير المؤمنين عليه السلام منها المحامي عن الفواطم ، والساقي وقاضي الحاجات
فقيل بل ومن المجربات من قال لكشف الكرب والغم والهم وشفاء المرضى و...و...و.. ،ياكاشف الكرب عن وجه أخيك رسول الله أكشف الكرب عني بحق أخيك رسول الله ))
*ولأبي الفضل العباس من قال (( ياكاشف الكرب عن وجه أخيك الحسين أكشف الكرب عني بحق أخيك الحسين ))
*وضع أمير المؤمنين رأس رسول الله صلوات الله عليهم في حجره ساعة أستشهاده وفاضت روحه الطاهرة بين في يدي ومسحها على وجهه ، والإمام الحسين وضع رأس الإمام العباس عليهم السلام ثلاث مرات وينزله مواساةً لأخيه وإمام زمانه ولما سأله عن ذلك قال له الأن تضع رأس في حجرك فمن يضع رأسك في حجره بعد ساعة ،
* نال أبا الفضل العباس هذه الفضائل والمكارم لتضحيته العجيبة في سبيل الله والدين ومحمد وآل محمد
واسى أخيه الحسين عليه السلام بضربة العمد على رأسه مقابل ضرب الحجر الذي ضُرب به جبهة اخيه الحسين وضرب السيوف والعصي على رأسه الشريف ،
واساه بقطع الكفين مقابل قطع الخنصر،
واساه بسهم العين مقابل سهم القلب ذي الثلاث شعب كل ذلك لم يهم العباس بل يهمه إيصال قربة الماء لأطفال الحسين عليه السلام وإمتثالاً لأمر مولاه لإنه منعه من البرازلما أستأذنه وطلب من السماح له بالخروج ومقاتلة الأعداء بعد أن سمعه يقول ألا من ناصرٍ ينصرنا ومنعه عليه السلام فألح له بالسماح للخروج فقال إن كان ذلك فأذهب اجلب شيئاً من الماء لهؤلاء الأطفال ، لأن الإمام العباس لما خرج الى جلب الماء بدأت كتائب العدو كتيبة تسحق كتيبة برجوعها الى الخلف من دون ان تعطي امر الرجوع خوفاً منه عليه السلام وهذه فضيلة يشترك بها مع ابيه أمير المؤمنين ، ولوكان الإمام الحسين عليه السلام قد أعطاه أو سمح له بالبراز والقتال لفنى جيش بني أُمية ولما وقعت وتحققت واقعة كربلاء
·
والحمد لله ربِّ العالمين وأزكى الصلاة والتسليم على محمد وآله الطاهرين
من فضائل أبـــــــــا الـفـضـــل الـعـبــــاس عليه الســــلام
جاء في معنى الفضائل مفرد فضيلة :
أي الدَّرجة الرفيعة في حسن الخلق
.
وفضيلة الشيءِ :
وفضيلة الشيءِ :
مزيَّته أو وظيفته التي قُصِدَت منه
. .
والفضيلة :
والفضيلة :
بفتح فكسر ، المزية الحسنة ، والدرجة الرفيعة في الفضل
والعباس ابن علي نال على
أمّهاتُ الفَضَائل
وهي :
الحكمة ، والعفّة ، والشجاعة ، والعدل
.
وقد ورثها من أبيه قالع باب خيبر وإمام المتقين علي ابن أبي طالب عليه السلام ، ومن أخواله الذين وصفهم عليه السلام لما كلف أخيه عقيل أن يخطب له أمرأة ولدتها
الفحول يعني الْمُفَضَّلُونَ وَالْمُتَمَيِّزُونَ بالشجاعة والفروسية والكرم والسخاء فصار أبي الفضل العباس يرث الفضائل من بني هاشم ومن أخواله بني كلاب ، والعلة من ذلك الطلب ليحمي ظهر أخيه الحسين عليه السلام ويسنده في يوم عاشوراء بكربلاء.
فبعد القراءة والمطالعة كثيرا ماقرأنا عن فضائل الأنبياء ، وتفضيل بعضهم على البعض وفضل من بينهم أولو العزم ومن بين أولوا العزم فضل عليهم وعلى جميع الخلق نبينا وخاتمهم محمد صلى الله عليه وآله ،
وعرفنا أن لكل نبي ورسول أوصياء وخلفاء أيضاً فضلوا على باقي أُمة ذلك النبي ، وبما أن نبينا وشفيع ذنوبنا الخاتم هو الأفضل فمؤكد أن أوصياءه وخلفاءه أفضل من كل الأنبياء والأوصياء صلوات الله عليهم أجمعين وخصهم الله بالعصمة ومن مزايا أو شروط العصمة هي إن المعصوم مجرد التفكيربأرتكاب الخطأ المعصوم لايفكر بل أنه لايسهو أصلاً،
وخص بعض أبناء الإئمة المعصومين بالعصمة الصغرى كالعباس بن علي والسيد زينب ....، للتفصيل عن كل ماذكرت بزر واحد على النت تفتح لك تفاصيل رؤوس هذه النقاط التي ذكرتها ،
لم أذكر التفاصيل لأني أريد أن أذكر فضائل من لم يتطرق أحدٌ لها ولاأعتبرها أوأقدمها على أفضلية رسول الله والإمام علي صلوات الله عليهم وإنما أستندت في الكلام الذي سأذكره أسفلاً على ما قرأته من المفاخرات التي جرت بين الرسول والامام علي ، وبين الامام علي والزهراء ، وبين الامام علي والإمام الحسين صلوات الله عليهم
وسكوت الرسول صلى الله عليه وآله عليها لأنها كانت بمرأى منه صلى الله عليه وآله وسكوته يعتبر حجة ،
فآستخرجت جملة من فضائل " العباس ابن علي ابن أبي طالب عليهم السلام "
وكانت مايلي :-
الفضائل التي يمتلكها العباس بن علي ولايمتلكها الرسول والإمام علي ( صلوات الله عليه )!
*الرسول والامام علي صلوات الله عليهم لم يولدا من أب معصوم بالعصمة الكبرى ،"" لاأقصد التوحيد فجميع أباء وأمهات الأنبياء والأوصياء موحدين بل أقصد شرط الخلافة توفر العصمة " ‘أو أب أحد منهم خليفة نبي
وقد ورثها من أبيه قالع باب خيبر وإمام المتقين علي ابن أبي طالب عليه السلام ، ومن أخواله الذين وصفهم عليه السلام لما كلف أخيه عقيل أن يخطب له أمرأة ولدتها
الفحول يعني الْمُفَضَّلُونَ وَالْمُتَمَيِّزُونَ بالشجاعة والفروسية والكرم والسخاء فصار أبي الفضل العباس يرث الفضائل من بني هاشم ومن أخواله بني كلاب ، والعلة من ذلك الطلب ليحمي ظهر أخيه الحسين عليه السلام ويسنده في يوم عاشوراء بكربلاء.
فبعد القراءة والمطالعة كثيرا ماقرأنا عن فضائل الأنبياء ، وتفضيل بعضهم على البعض وفضل من بينهم أولو العزم ومن بين أولوا العزم فضل عليهم وعلى جميع الخلق نبينا وخاتمهم محمد صلى الله عليه وآله ،
وعرفنا أن لكل نبي ورسول أوصياء وخلفاء أيضاً فضلوا على باقي أُمة ذلك النبي ، وبما أن نبينا وشفيع ذنوبنا الخاتم هو الأفضل فمؤكد أن أوصياءه وخلفاءه أفضل من كل الأنبياء والأوصياء صلوات الله عليهم أجمعين وخصهم الله بالعصمة ومن مزايا أو شروط العصمة هي إن المعصوم مجرد التفكيربأرتكاب الخطأ المعصوم لايفكر بل أنه لايسهو أصلاً،
وخص بعض أبناء الإئمة المعصومين بالعصمة الصغرى كالعباس بن علي والسيد زينب ....، للتفصيل عن كل ماذكرت بزر واحد على النت تفتح لك تفاصيل رؤوس هذه النقاط التي ذكرتها ،
لم أذكر التفاصيل لأني أريد أن أذكر فضائل من لم يتطرق أحدٌ لها ولاأعتبرها أوأقدمها على أفضلية رسول الله والإمام علي صلوات الله عليهم وإنما أستندت في الكلام الذي سأذكره أسفلاً على ما قرأته من المفاخرات التي جرت بين الرسول والامام علي ، وبين الامام علي والزهراء ، وبين الامام علي والإمام الحسين صلوات الله عليهم
وسكوت الرسول صلى الله عليه وآله عليها لأنها كانت بمرأى منه صلى الله عليه وآله وسكوته يعتبر حجة ،
فآستخرجت جملة من فضائل " العباس ابن علي ابن أبي طالب عليهم السلام "
وكانت مايلي :-
الفضائل التي يمتلكها العباس بن علي ولايمتلكها الرسول والإمام علي ( صلوات الله عليه )!
*الرسول والامام علي صلوات الله عليهم لم يولدا من أب معصوم بالعصمة الكبرى ،"" لاأقصد التوحيد فجميع أباء وأمهات الأنبياء والأوصياء موحدين بل أقصد شرط الخلافة توفر العصمة " ‘أو أب أحد منهم خليفة نبي
* العباس عليه السلام أبوه خليفة رسول الله ، وأمير المؤمنين وسيد الموحدين علي ابن أبي طالب المعصوم بالعصمة الكبرى ، والذي لم يقبل الله بإعطاء وظيفة النبوة لنبي أو رسالة لرسول او خلافة لوصي إلا بعد الأقرار بولاية عليه السلام بعد الإقرار بوحدانيته تعالى ونبوة النبي الخاتم أي قالوا (( نشهد أن لا أله إلا الله ، محمداً رسول الله ، علياً ولي الله ))
*رسول الله والإمام علي صلوات الله عليهم لم يكن لهما أخ معصوم وإمام وسيد شباب أهل الجنة وولدوا من أم معصومة بل أنها سيدة نساء العالمين،
*العباس بن علي له أخوين سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين أولاد فاطمة الزهراء التي قال الله تبارك وتعالى في حقها بحديث قدسي : " ياأحمد لولاك لما خلقت الأفلاك ، ولولا علي لما خلقتك ، ولولا فاطمة لما خلقتكما "
* رسول الله والامام علي صلوات الله عليهما لم يكن لهما أخت مثل زينب ، فرسول الله أخته شيماء بالرضاعة ، وأمير المؤمنين أخته أجبرته أن تحمي أعداء الإسلام في بيتها ومنعته من قصاصهم ومعاقبتهم بأمر من إمام زمانهم رسول الله صلى الله عليه وآله
* العباس أخته زينب بنت فاطمة التي يرضا الله تعالى لرضاها ويغضب لغضبها وأمير المؤمنين علي ، التي طالما أحست زينب بالإمان وهو معها والتي خرجت معه وساندته على قتاله اعداء الإسلام ، في يوم الطف والدفاع عن أخيه وإمام زمانهم حجة الله في ارضه،
* الرسول والامام علي صلوات الله عليهم لم يقبل أكفهم الطاهرة خمسة من المعصومين ،
* العباس بن علي عليه السلام قبل كفوفه خمسة من المعصمومين ( الإمام علي ، الإمام الحسن ، الإمام الحسين ، الامام السجاد ، الامام الباقر)صلوات الله عليهم أجمعين .
*الرسول والإمام علي صلوات الله عليهم لم تطالب بدمائهم الزاكية إمرأة هي سيدة نساء العالمين في المحشر ؛
* العباس إبن علي أول من يطالب بالقصاص من قاتليه يوم القيامة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله بتقديمها كفيه المقطوعتين عليه السلام لله تعالى في يوم المحشر واول شيء يبدأ الحساب عن كفيه عليه السلام حيث تطلب سلام الله عليها من رب العزة أن يحكم بينها (أي الكفين ) وبين من قطعها .
الفضائل المشتركة عندالرسول والإمام علي والإمام العباس صلوات الله عليه
كان الرسول صلى الله عليه وآله في الشدائد والمحن والحروب
ينادي (( ياعلي أدركني )) أو ياعلي أدفع عني هذه الكتيبة ويعتبره اليد اليمنى التي يصول بها على الكافرين ، وصاحب لواءه ، ويرسله لمخاطبة المشركين اللذين يحاربون ويعظهم للإيمان ودخول الإسلام ،
* وأبي الفضل العباس كان الإمام الحسين في يوم كربلاء يعتبره اليد اليمنى ، وصاحب لواءه ، ويرسله لمخاطبة جيش ابن سعد ويعظم للإيمان ودخول الإسلام، وقال في حقه الإمام الحسين عليه السلام عند أستشهاده الأن أنكسر ظهري وقلت حيلتي وشمت بي عدوي وهذه المقولة لم يقلها أخٌ قط لأخيه حتى في حق امير المؤمنين سلام الله عليه لما فلق هامته الشريفة روحي له الفداء اللعين عدو الرحمن إبن ملجم
* لقب الإمام علي عليه السلام بعدة ألقاب لكنه أشترك بألقاب مع أبيه أمير المؤمنين عليه السلام منها المحامي عن الفواطم ، والساقي وقاضي الحاجات
فقيل بل ومن المجربات من قال لكشف الكرب والغم والهم وشفاء المرضى و...و...و.. ،ياكاشف الكرب عن وجه أخيك رسول الله أكشف الكرب عني بحق أخيك رسول الله ))
*ولأبي الفضل العباس من قال (( ياكاشف الكرب عن وجه أخيك الحسين أكشف الكرب عني بحق أخيك الحسين ))
*وضع أمير المؤمنين رأس رسول الله صلوات الله عليهم في حجره ساعة أستشهاده وفاضت روحه الطاهرة بين في يدي ومسحها على وجهه ، والإمام الحسين وضع رأس الإمام العباس عليهم السلام ثلاث مرات وينزله مواساةً لأخيه وإمام زمانه ولما سأله عن ذلك قال له الأن تضع رأس في حجرك فمن يضع رأسك في حجره بعد ساعة ،
* نال أبا الفضل العباس هذه الفضائل والمكارم لتضحيته العجيبة في سبيل الله والدين ومحمد وآل محمد
واسى أخيه الحسين عليه السلام بضربة العمد على رأسه مقابل ضرب الحجر الذي ضُرب به جبهة اخيه الحسين وضرب السيوف والعصي على رأسه الشريف ،
واساه بقطع الكفين مقابل قطع الخنصر،
واساه بسهم العين مقابل سهم القلب ذي الثلاث شعب كل ذلك لم يهم العباس بل يهمه إيصال قربة الماء لأطفال الحسين عليه السلام وإمتثالاً لأمر مولاه لإنه منعه من البرازلما أستأذنه وطلب من السماح له بالخروج ومقاتلة الأعداء بعد أن سمعه يقول ألا من ناصرٍ ينصرنا ومنعه عليه السلام فألح له بالسماح للخروج فقال إن كان ذلك فأذهب اجلب شيئاً من الماء لهؤلاء الأطفال ، لأن الإمام العباس لما خرج الى جلب الماء بدأت كتائب العدو كتيبة تسحق كتيبة برجوعها الى الخلف من دون ان تعطي امر الرجوع خوفاً منه عليه السلام وهذه فضيلة يشترك بها مع ابيه أمير المؤمنين ، ولوكان الإمام الحسين عليه السلام قد أعطاه أو سمح له بالبراز والقتال لفنى جيش بني أُمية ولما وقعت وتحققت واقعة كربلاء
·
توضيح لماذا يشكل الكثيرين على من يقول في حق العباس ابن علي
((الإمام العباس )) ويقول العباس لايصح أطلاق لقب الإمام عليه
أقول ألم يأتي في معنى الإمام : القائد ومعنى القائد يطلق على كل مايؤتم ويقتدى به والقائد معنىً يطلق على الكتاب والقانون والانسان وقائد الجماعة وقائد الجيش وغيره
أفلم يكن العباس إبن علي قائد كتائب جيش الإمام الحسين عليه السلام والقائد إمام فلماذا أقول العباس من دون تلقيبه بالإمام فهل هناك أشكال شرعي ؟؟؟؟
((الإمام العباس )) ويقول العباس لايصح أطلاق لقب الإمام عليه
أقول ألم يأتي في معنى الإمام : القائد ومعنى القائد يطلق على كل مايؤتم ويقتدى به والقائد معنىً يطلق على الكتاب والقانون والانسان وقائد الجماعة وقائد الجيش وغيره
أفلم يكن العباس إبن علي قائد كتائب جيش الإمام الحسين عليه السلام والقائد إمام فلماذا أقول العباس من دون تلقيبه بالإمام فهل هناك أشكال شرعي ؟؟؟؟
تعليق