تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الحلقة الثالثة هذا القسم الاول
من الباب الخامس لمعاوية بن ابي سفيان الاحاديث بين المدح والذم بأيهما ناخذ ياعلماء السنة والجماعة ؟؟
هذه الحلقة الثالثة هذا القسم الاول
من الباب الخامس لمعاوية بن ابي سفيان الاحاديث بين المدح والذم بأيهما ناخذ ياعلماء السنة والجماعة ؟؟
لماذا الرواة لايرون الحقيقة ات يخافون من الناس ان يعرفون الحق ولا يخافون من الله لذالك قالوا فلانا وفلان حتى لايعرفهم الناس ولكن الحق لابده ان يضهر رغم على انوف هولاء الرواة الذين طمسوا الحقائق لانهم سنوا سنة سيئة فعليهم وزرها وزره و من عمله بها فكيف للكاتب الوحي أي كاتب القران الكريم لايعرف او لايعلم ان الغناء حرام والله نهى عن الغناء وهويغني كيف هذا لا ا علم وماذا هذه الاحاديث لا ينقلوها البخاري لانه مدلس وكذاب ولا يطيع الله بل اطاعة السلطان والشيطان وعصى الرحمن وكذالك مسلم اما الرواة المنصفين نقلو الحقيقة لاكن هولاء المعاصرين يكذبونهم للانهم اتبعوا الشيطان وعصوا الرحمن
سؤال كيف يكون كاتب الوحي هذه صفاته ويذكرون له فضائل
معاوية والعاص يغنون والنبي (ص ) يلعنهم
ما شهرة هذين الصحابيين حتى يقوم معظم الرواة إبهام أسماؤهما بفلان وفلان أو رجلان ؟؟!!!
مسند أحمد - أول مسند البصريين - حديث أبي برزة الأسلمي - رقم الحديث : ( 18944 )
- حدثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال أخبرني رب هذه الدار أبو هلال قال سمعت أبا برزة قال كنا مع رسول الله (ص) في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول :
لا يزال حواري تلوح عظامه * زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا
فقال النبي (ص) انظروا من هما قال فقالوا فلان وفلان قال فقال النبي (ص) اللهم اركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعا .
الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه عبدالله
10810 - حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ، ثنا عيسى بن سوادة النخعي ، عن ليث ، عن طاوس ، عن إبن عباس ( ر ) ، قال : سمع رسول الله (ص) صوت رجلين وهما يقولان :
ولا يزال حواري تلوح عظامه * زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا
فسأل عنهما ، فقيل : معاوية وعمرو بن العاص ، فقال : اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا .
أورده إبن الجوزي في الموضوعات من طريق أبي يعلى ثنا علي بن المنذر ثنا إبن فضيل ثنا يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو إبن الأحوص عن إبن أبي برزة ( ر ) قال كنا مع النبي (ص) فسمع صوت غناء فقال انظروا ما هذا فصعدت فنظرت فإذا معاوية وعمرو بن العاص يتغنيان فجئت فأخبرت النبي (ص) فقال اللهم أركسهما في الفتنة ركسا اللهم دعهما إلى النار دعا.
- قال إبن الجوزي لا يصح يزيد بن أبي زياد كان يلقن بآخره فيتلقن قلت يزيد بن أبي زياد إحتج به الأربعة وروى له مسلم مقرونا وقد مر عن الحافظ العسقلاني أنه قال يزيد وإن ضعفه بعضهم من قبل حفظه فلا يلزم أن كل ما يحدث به موضوع .
- قال الجلال السيوطي ما قاله إبن الجوزي لا يقتضي الوضع قال وله شاهد من حديث إبن عباس ( ر ) رواه الطبراني في الكبير حدثنا أحمد بن علي إبن الجارود الأصبهاني ثنا عبد الله بن عباد عن سعيد الكندي حدثنا عيسى إبن الأسود النخعي عن ليث عن طاوس عن إبن عباس ( ر ) قال سمع النبي (ص) صوت رجلين وساق نحو سياق أحمد وسمى الرجلين معاوية وعمرو بن العاص ورواه إبن قانع في معجمه .
يا رواة الحديث اذا رواه مسلم في صحيحه كيف يكذب او يطعن بهذا الراوي اليس عندكم كل ما جاء بة مسلم صحيح التيجة والحقيقة ان علماء الحديث المعاصرين بقوامتحيرين ماذا يفعلون
إبن حبان - كتاب المجروحين - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 101 )
- وقد روى عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن أبى برزة قال : كنا مع النبي عليه الصلاة والسلام فسمع صوت غناء فقال : انظروا ما هذا ؟ فصعدت فنظرت فإذا معاوية وعمرو يغنيان فجئت فأخبرت النبي عليه الصلاة والسلام فقال : اللهم أركسهما في الفتنة ركسا ، اللهم دعهما إلى النار دعا .
إبن الجوزي - الموضوعات - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 28 )
- الحديث الثالث في ذمه وذم عمر بن العاص : أنبأنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا الجوهرى عن الدارقطني عن أبى حاتم البستى حدثنا أبو يعلى حدثنا على إبن المنذر حدثنا إبن فضيل حدثنا يزيد بن أبى زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن أبى برزة قال : كنا مع النبي (ص) فسمع صوت غناء فقال انظروا ما هذا ؟ فصعدت فنظرت فإذا معاوية وعمروبن العاص يتغنيان فجئت فأخبرت نبى الله (ص) فقال : اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ، اللهم دعهما إلى النار دعا ، هذا حديث لا يصح . ويزيد بن أبى زياد كان يلقن في آخر عمره فيلقن . قال على : ويحيى لا يحتج بحديثه . وقال إبن المبارك : أرم به . وقال إبن عدى : كل رواياته لا يتابع عليها .
وهذا تحقيقي الشخصي
يزيد بن أبي زياد
- روى له ( 176 ) حديث ، كل من :
- صحيح مسلم - ( حديث واحد )
- مسند أحمد - ( 111 ) حديث :
- سنن الترمذي - ( 14 ) حديث :
- سنن النسائي - ( 3 ) أحاديث
- سنن أبي داود - ( 19 ) حديث -
- سنن إبن ماجه - ( 21 ) حديث -
- سنن الدرامي - ( 8 ) أحاديث -
وإبن الجوزية يطعن به ، فلا حول ولا قوة الا بالله كل هولاء كذابين لانهم ذكروا اسم معاوية وعمر بن العاص والذين لم يذكروا اسمائهم صادقين اين العقل والضمير والفكر السليم الا تخافون الله
تعليق