تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
ان لذة الاعجاب النفس اذا ماتجاوزت حدودها ومورست بافراط،فانها تولد مفاسد كثيرة،فالافراط في الاعجاب بالنفس يصد الانسان عن الرقي والتكامل ،ويجعل من الصعب عليه لابل من المستحيل اكتساب الاخلاق الفاضلة والملكات الحميدة التي هي اساس نمو شخصيته ،ويخفي عن ناظريه عيوبه ونقائصه ويدفعه نحو التكبر والغرور ليضل عن الصواب ويدعي ماليس له.
قال امير المؤمنين{عليه السلام}((الاعجاب يمنع الازدياد))
وعن الصادق{عليه السلام}((من اعجب بنفسه وفعله فقد ضل عن منهج الرشد وادعى ماليس له}
وقال امير المؤمنين{عليه السلام}(إياك ان تعجب بنفسك فتظهر عليك النقص والشنآن)
ويعتبر علماء الاخلاق حالة العجب المفرطة بانها نوع من انواع الانحراف الذي يمكن ان يكون حائلا امام رقي الاخلاق،واذا استمرت هذه الحالة في الانسان طويلا فانها تتحول الى مرض نفسي وغالبا مايصاحب هذه الحالة احساس بالغرور الناجم عن مغالاة الانسان في تصور قيمته الشخصية .وحالة التكبر والغرور هذه يمكن ملاحظتها خاصة لدى اصحاب الطبائع الدفينة
وللغرور آثار شنيعة: منها أن الله تعالى يبتلي المغرور بنفسه، فهو مهما اغتر على الناس وتجبر، فإنه يعيش في تأنيب داخلي دائم، وعذاب مستمر، ومنها عدم التوفيق والتمكين من الله تعالى، وإذا حدث فسرعان ما ينهار. ومنها نفرة الخلق منه، والوقوع في مرض الجدال الذي يقسّي القلب، والحرص على تتبع نقائص الناس وعيوبهم، والانهيار في وقت الشدائد والمحن، والضيق وعدم راحة النفس واضطرابها؛ لأنه لا يشبع من شيء، ويضيق بكل شيء.
أيها الأحبة: إن المسلم الذي يرجو الله تعالى والدار الآخرة ليراقب نفسه، ويخاف عليها من زلل الغطرسة، والغرور في الدنيا والآخرة، فيجب عليه أن يقف معها مربيًّا ومؤنبًا ومحاسبًا، كلما تطلعت إلى مظهر من مظاهر الغرور، وليستنصح الخلق، ويعمل بنصيحتهم، وليكثر من الاتصال بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة التي بُنيت على التواضع الجمّ، وليرفض المديح الملق، والثناء الممجوج، ويبتعد عمن يعينه على تنامي هذا الداء في عروقه، فالمغرور من غره المتملقون وهو يعلم بحالهم، وليكثر من الدعاء لنفسه بأن يقيه شر هذا الداء الوبيل. والله المستعان على نفوسنا.
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الطاهرين.
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
ان لذة الاعجاب النفس اذا ماتجاوزت حدودها ومورست بافراط،فانها تولد مفاسد كثيرة،فالافراط في الاعجاب بالنفس يصد الانسان عن الرقي والتكامل ،ويجعل من الصعب عليه لابل من المستحيل اكتساب الاخلاق الفاضلة والملكات الحميدة التي هي اساس نمو شخصيته ،ويخفي عن ناظريه عيوبه ونقائصه ويدفعه نحو التكبر والغرور ليضل عن الصواب ويدعي ماليس له.
قال امير المؤمنين{عليه السلام}((الاعجاب يمنع الازدياد))
وعن الصادق{عليه السلام}((من اعجب بنفسه وفعله فقد ضل عن منهج الرشد وادعى ماليس له}
وقال امير المؤمنين{عليه السلام}(إياك ان تعجب بنفسك فتظهر عليك النقص والشنآن)
ويعتبر علماء الاخلاق حالة العجب المفرطة بانها نوع من انواع الانحراف الذي يمكن ان يكون حائلا امام رقي الاخلاق،واذا استمرت هذه الحالة في الانسان طويلا فانها تتحول الى مرض نفسي وغالبا مايصاحب هذه الحالة احساس بالغرور الناجم عن مغالاة الانسان في تصور قيمته الشخصية .وحالة التكبر والغرور هذه يمكن ملاحظتها خاصة لدى اصحاب الطبائع الدفينة
وللغرور آثار شنيعة: منها أن الله تعالى يبتلي المغرور بنفسه، فهو مهما اغتر على الناس وتجبر، فإنه يعيش في تأنيب داخلي دائم، وعذاب مستمر، ومنها عدم التوفيق والتمكين من الله تعالى، وإذا حدث فسرعان ما ينهار. ومنها نفرة الخلق منه، والوقوع في مرض الجدال الذي يقسّي القلب، والحرص على تتبع نقائص الناس وعيوبهم، والانهيار في وقت الشدائد والمحن، والضيق وعدم راحة النفس واضطرابها؛ لأنه لا يشبع من شيء، ويضيق بكل شيء.
أيها الأحبة: إن المسلم الذي يرجو الله تعالى والدار الآخرة ليراقب نفسه، ويخاف عليها من زلل الغطرسة، والغرور في الدنيا والآخرة، فيجب عليه أن يقف معها مربيًّا ومؤنبًا ومحاسبًا، كلما تطلعت إلى مظهر من مظاهر الغرور، وليستنصح الخلق، ويعمل بنصيحتهم، وليكثر من الاتصال بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة التي بُنيت على التواضع الجمّ، وليرفض المديح الملق، والثناء الممجوج، ويبتعد عمن يعينه على تنامي هذا الداء في عروقه، فالمغرور من غره المتملقون وهو يعلم بحالهم، وليكثر من الدعاء لنفسه بأن يقيه شر هذا الداء الوبيل. والله المستعان على نفوسنا.
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد واله الطاهرين.
تعليق