تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم بعدد أنفاس الحسين والعباس (ع)
الذي يدرس أحوال أهل البيت ( عليهم صلوات الله عليهم أجمعين ) لم يثبت أنهما درسوا كتب أو تعلموا عند شخص أوغير ذلك من العلم الحصولي والكل يشهد بذلك . ولهذا تجد البلاغة في كلامهم ليس ذو طابع تحصيل دراسة أو تعلم ولكن لو قرئت أدعيتهم لوجدت الأسلوب الجذاب والعظيم في مناجاتهم فما هي كلماتهم الا عبارة عن وحي نطق عن السنتهمُ ( صلوات الله عليه واله )
السيدة الزهراء (ع) لما خطبت في مجلس الخلفاء المغتصبين أتت مع نسوة وخطبت لمطالبة بحقها والاكثر من ذلك كان في زمنها أمير المومنين (عليه السلام ) موجوداً وهو أمامها روحي فداك سيدي
فلماذا لم يتكلم هو سلام الله عليه وصارت هي التي تتطالب بحقها وخطبت خطبة شهد لها التاريخ ؟؟ ولو رأينا كذلك في مجلس يزيد اللعين كيف تكلمت السيدة زينب رغم وجود أمامها صلوات الله عليه واله"" أما السيدة الزهراء عليها الصلاة والسلام
كانت بداية خطبتها صلوات الله عليها بسم الله الرحمن الرحيم و بعدها التحميد والصلاة على رسول الله صلوات الله عليه واله
حيث قالت في ذكر الرسول الاعظم (( وأشهد أن أبي محمد صلى الله عليه واله عبده ورسوله )) فنسبة نفسها لرسول الله صلى الله عليه اله في كلامها رغم أنهم يعرفون ذلك ولكن (فذكر عسى أن تنفع الذكر وبالطبيعة الحال الذكرى تنفع المومنين )
ولان القضية تختص بالارث فهنا تريد أن تقول لهم أنا وريثة رسول الله وأبنته رغم أنها هبة رسول الله بالنسبة ل( فدك)
أما ماجاء في خطبت مولاتنا زينب (عليها السلام) في الشام نصه الحمد لله رب العالمين والصلاة على جدي سيد المرسلين )
وفي الكوفة (( الحمد لله والصلاة على أبي : محمد واله الطيبن الاخيار)
أعتقد الذي يدرس الحالتين حالة خطبة السيدة الزهراء (عليها السلام) وحالة خطبة السيدة زينب عليها الصلاة والسلام)
وكلهما تكلما في وجود ألامام المعصوم ماهو سر ذلك كل هذه تسأولات؟؟؟؟؟"""
كل هذه التسأولات سوف نجيب عليها في الحلقة الثانية رغم أنني محتاج الى كل أرائكم في ذلك
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم بعدد أنفاس الحسين والعباس (ع)
الذي يدرس أحوال أهل البيت ( عليهم صلوات الله عليهم أجمعين ) لم يثبت أنهما درسوا كتب أو تعلموا عند شخص أوغير ذلك من العلم الحصولي والكل يشهد بذلك . ولهذا تجد البلاغة في كلامهم ليس ذو طابع تحصيل دراسة أو تعلم ولكن لو قرئت أدعيتهم لوجدت الأسلوب الجذاب والعظيم في مناجاتهم فما هي كلماتهم الا عبارة عن وحي نطق عن السنتهمُ ( صلوات الله عليه واله )
السيدة الزهراء (ع) لما خطبت في مجلس الخلفاء المغتصبين أتت مع نسوة وخطبت لمطالبة بحقها والاكثر من ذلك كان في زمنها أمير المومنين (عليه السلام ) موجوداً وهو أمامها روحي فداك سيدي
فلماذا لم يتكلم هو سلام الله عليه وصارت هي التي تتطالب بحقها وخطبت خطبة شهد لها التاريخ ؟؟ ولو رأينا كذلك في مجلس يزيد اللعين كيف تكلمت السيدة زينب رغم وجود أمامها صلوات الله عليه واله"" أما السيدة الزهراء عليها الصلاة والسلام
كانت بداية خطبتها صلوات الله عليها بسم الله الرحمن الرحيم و بعدها التحميد والصلاة على رسول الله صلوات الله عليه واله
حيث قالت في ذكر الرسول الاعظم (( وأشهد أن أبي محمد صلى الله عليه واله عبده ورسوله )) فنسبة نفسها لرسول الله صلى الله عليه اله في كلامها رغم أنهم يعرفون ذلك ولكن (فذكر عسى أن تنفع الذكر وبالطبيعة الحال الذكرى تنفع المومنين )
ولان القضية تختص بالارث فهنا تريد أن تقول لهم أنا وريثة رسول الله وأبنته رغم أنها هبة رسول الله بالنسبة ل( فدك)
أما ماجاء في خطبت مولاتنا زينب (عليها السلام) في الشام نصه الحمد لله رب العالمين والصلاة على جدي سيد المرسلين )
وفي الكوفة (( الحمد لله والصلاة على أبي : محمد واله الطيبن الاخيار)
أعتقد الذي يدرس الحالتين حالة خطبة السيدة الزهراء (عليها السلام) وحالة خطبة السيدة زينب عليها الصلاة والسلام)
وكلهما تكلما في وجود ألامام المعصوم ماهو سر ذلك كل هذه تسأولات؟؟؟؟؟"""
كل هذه التسأولات سوف نجيب عليها في الحلقة الثانية رغم أنني محتاج الى كل أرائكم في ذلك
تعليق