مصادر بيت المال الاسلامي

[محمد المدائني]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين والعن الدائم على أعدائهم أجمعين من الأنس والجان من الآن الى قيام يوم الدين وبعد بعد ما تكلمنا على بيت مال المسلمين وأنه يضمن للدولة أن تسيطر على تلك الاموال كي يتم أنشاء أي مشروع يصب في صالح المجتمع اليوم نتكلم عن المصادر التي تأتي الى بيت المال..................................... المصادر المالية للحكومة الإسلامية هي الأنفال ,الخراج والمقاسمة ,الجزية ,الزكاة ,الخمس والى ما غير ذلك من الموارد التي يمكن مراجعتها في الكتب الخاصة بذلك أما في ضوء القرءان الكريم :قال تعالى ((يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم )) 1
وقوله تعالى ((وما أفاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شي قدير ))2
وعن الامام الصادق عليه السلام ((الأنفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم أعطوا بأيديهم وكل أرض خربة وبطون الأودية فهو لرسول الله وهو للإمام من بعده يضعه حيث يشاء ))3
وعن الإمام الكاظم عليه السلام ((وله (أية للإمام ) بعد الخمس والأنفال والانفال كل ارض خربة باد أهلها وكل ارض لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا وأعطوا بأيديهم على غير قتال وله رؤؤس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل أرض ميتة لا رب لها وله صوافي الملوك ما كان في أيديهم من غير وجه الغصب لأن الغصب مردود وهو وارث من لا وارث له (ثم قال ) والأنفال الى الولي ))4
وعن الإمام علي عليه السلام ((وأما ما جاء في القرءان من ذكر معايش الخلق وأسبابها فقد أعلمنا سبحانه ذلك من خمس أوجه وجه الإمارة ووجه العمارة ووجه الإجارة ووجه التجارة ووجه الصدقات فأما وجه الأمارة فقوله تعالى (وأعلموا أنما غنمتم من شي فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين )فجعل لله خمس الغنائم والخمس يخرج من أربة وجوه من الغنائم التي يصيبها المسلمون من المشركين ومنالمعادن ومن الكنوز ومن الغوص __________________________________________________ _________________
1-الانفال 1 2 الحشر6 3 وسائل الشيعة ج 6ص364 4 نفس المصدر

[قسيم الجنة والنار]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
موفقين اخي محمد المدائني على هذه السلسلة القيمة من المعلومات
ولكن هل هذا تعريف الانفال

والانفال كل ارض خربة باد أهلها وكل ارض لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا وأعطوا بأيديهم على غير قتال

[محمد المدائني]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين
أما بعد،

الأنفال في أصل اللغة مشتقة من الجذر (نفل)، حيث يقول صاحب معجم لسان العرب: « النَّفَلُ، بالتحريك: الغَنِيمة والهِبَة والجمع أَنْفالٌ ونِفالٌ، نَفَّلَهُ نَفَلًا وَأَنْفَلَهُ إِيَّاهُ ونَفَلَهُ، بالتخفيف، ونفَّلْتُ فُلانًا تَنْفِيلًا: أَعْطَيْتُهُ نَفَلًا وغُنْمًا. وَنَفَّلَ الإمامُ الجُنْدَ: جَعَلَ لَهُم ما غَنِمُوا. والنَّافِلَةُ: الغَنِيمة وصلاةُ التطوع نافلة لأنها زِيادةُ أَجْرٍ لَهُم على ما كُتِبَ لهم من ثَوابِ ما فُرِضَ عَليهم وكُلُّ عَطِيَّةٍ تَبَرَّعَ بها مُعْطِيها من صدقةٍ أو عمل خير فهي نافلة. ابن الأعرابي: النَّفَلُ الغنائم، والنَّفَلُ الهبة، والنَّفَلُ التطوع. »وقد جاء ذكر الأنفال في قوله تبارك وتعالى: { يَسْئَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ } [الأنفال: 1]. وقد سميت السورة التي جاءت بها هذه الآية بسورة الأنفال، وهي سورة مدنية، إلا البعض من آياتها التي نزلت في مكة. وعدد آيات هذه السورة خمسٌ وسبعون آية. وقد بين أهل التفسير أن السبب في نزول الآية السابقة هو تساؤل بعض المسلمين عن الغنائم التي غَنِمها المسلمون في يوم بدر، والنزاع الذي حصل بين بعضهم فيها، فبين الله تعالى في هذه الأية أن الأنفال هي لله والرسول.ولعلماء التفسير عدة أقوالٍ في معنى كلمة الأنفال الواردة في الآية السابقة، وهي على النحو التالي:

1. أن الأنفال هي الغنائم كلها التي غَنِمَها المسلمون يوم بدر.
2. أن الأنفال هي أنفال السرايا. ومعنى أنفال السرايا: ما ينفله الإمام لبعض السرايا زيادة على قَسَمِهِم مع بقية الجيش.
3. أن الأنفال هي كل ما ناله وأصابه المسلمون من المشركين بغير قتال، من متاع، أو دواب، أو عِدَّة، أو أسلحة، أو ما شابه ذلك، وهو ما يسمى عند العلماء بـ (الفيء).
4. أن النفل هو الخمس الذي جعله الله لأهل الخُمُس.
5. أن النفل هو خمس الخمس.

إن القول الأول من هذه الأقوال، والذي ينص على أن الأنفال هي الغنائم كلها، هو القول الذي عليه عامة أهل التفسير، فالأنفال هي الغنائم التي وقع بين المسلمين نزاعٌ على قسمتها، فبين الله تعالى في هذه الآية أن قسمة هذه الأنفال راجعة لله ولرسوله. فالرسول صلى الله عليه وسلم يُقَسِّم هذه الغنائم بأمر من الله تعالى وفق ما تقتضيه المصلحة العامة. ولكن من المفسرين من يقول بأن الآية الأولى من سورة الأنفال منسوخة بآية أخرى، ومنهم من نفى ذلك.والله تعالى أعلم.

[خالد الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

الأنفال :- جمع نفل بمعنى الزيادة وسميت النافلة بذلك لأنها زيادة مع المقدار الواجب وهي ما يستحقه الإمام عليه السلام ,لمنصبه الإلهي كما كان الرسول الله عليه وآله وسلم لان خليفته ووارثه وهي تسع أمور :-

1- الأرض الموات . سواء ملكت ثم باد أهلها, أو لم تملك من الأساس.
2- كل ما لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب . وهي الأراضي التي تخلى عنها أهلها طوعا وسلموها للإمام.
3- مختصات الملوك. سواء كانت منقولة أو غير منقولة بشرط إن لا تكون مغتصبة من مسلم أو معاهد.
4- صنو الحرب, كالفرس الأصيل, أو سيف قاطع, أو درع فاخر وغيرها.
5- أرث من لا وارث له.
6- شواطئ البحار وسواحل الأنهار والجزر .
7- قمم الجبال وبطون الأودية الآجام, وهي الأراضي المملوءة بالشجر أو القصب.
8- الغنائم التي ليست بأذن الإمام عليه السلام .
9- المعادن التي لم تكن لملك خاص .
وكما يقول العلماء:- إباحة جميع الأنفال للشيعة في زمن الغيبة على وجه يجري عليها حكم الملك والدليل على قول الإمام عليه السلام (( كل ما كان في أيدي شيعتنا من أراضي فهم فيها محللون, ومحلل لهم ذلك إلى إن يقوم قائمنا.
وفيا حديثا أخر (( ما كان لنا فهو لشيعتنا )).
أحسنتم وجزاكم الله خيرا