تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين واله الطيبين الطاهرين
بعد ان قدمنا في الحلقة السابقة اتهام ابن تيمية للشيخ الطوسي (قدس الله سره) نكمل في هذه الحلقة رد هذا الاتهام الزائف ،وذلك من خلال ذكر اراى علماء السيرة والتاريخ للحادثة فنكمل ماقد بدأنا به ونقول:
1--ثم نجد ابن الطقطقي المولود سنة : 660 والمتوفى سنة : 709يروي الحوادث بواسطة واحدة ، ولا ذكر لنصير الدين الطوسي فيها إلاّ في مورد واحد ، قال ـ وهو يبيّن دخول ابن العلقمي على هولاكو ـ : « وكان الذي تولّى ترتيبه في الحضرة السلطانية : الوزير السعيد نصير الدين محمد الطوسي ، قدس الله روحه ».
2- تاريخ أبي الفداء المولود سنة : 672 والمتوفّى سنة : 732 ، فنراه يذكر استيلاء التتر على بغداد وانقراض الدولة العباسيّة سنة : 656 ، وهذا نصّ عبارته :
« وقتل الخليفة المستعصم بالله . وسبب ذلك : إن وزير الخليفة مؤيّد الدين ابن العلقمي كان رافضيّاً ، وكان أهل الكرخ أيضاً روافض ، فجرت فتنة بين السنّية والشّيعة ببغداد على جاري عادتهم ، فأمر أبو بكر ابن الخليفة وركن الدين الدوادار العسكر فنهبوا الكرخ وهتكوا النساء وركبوا منهنّ الفواحش ، فعظم ذلك على الوزير ابن العلقمي ، وكاتب التتر وأطمعهم في ملك بغداد ))
3-وهذا ابن شاكر الكتبي المولود سنة : 686 كما قيل ، والمتوفى سنة :
764 ، يترجم في كتابه الخليفة العباسي ( المستعصم ) وللطوسي ( نصير الدين ) وللسلطان التتري ( هولاكو ) فلا يذكر شيئاً مما نسبه ابن تيميّة إلى نصير الدين الطوسي أصلاً .
4- وهذا ابن خلدون المولود سنة : 732 ، والمتوفى سنة : 808 ، يذكر في تاريخه خبر المستعصم آخر بني العباس ببغداد ، ذكر ما كان من السنّة ضدّ الشيعة في الكرخ ، بأمر من الخليفة على يد ابنه أبي بكر وركن الدين الدوادار ، ثم زحف هلاكو إلى العراق ودخول بغداد وقتل الخليفة وغيره ...
وليس في شيء مما ذكر ذكر لنصير الدين الطوسي أصلاً.
5-وذكر الجلال السّيوطي المتوفى سنة : 911 أخبار التتر ، وورودهم إلى بغداد ، وقتل الخليفة ... وغير ذلك ، في صفحات عديدة من تاريخه ، وليس فيها ذكر لنصير الدين الطوسي ولا مرةً واحدة.
تابع الحلقة الثالثة
والصلاة والسلام على سيد المرسلين واله الطيبين الطاهرين
بعد ان قدمنا في الحلقة السابقة اتهام ابن تيمية للشيخ الطوسي (قدس الله سره) نكمل في هذه الحلقة رد هذا الاتهام الزائف ،وذلك من خلال ذكر اراى علماء السيرة والتاريخ للحادثة فنكمل ماقد بدأنا به ونقول:
1--ثم نجد ابن الطقطقي المولود سنة : 660 والمتوفى سنة : 709يروي الحوادث بواسطة واحدة ، ولا ذكر لنصير الدين الطوسي فيها إلاّ في مورد واحد ، قال ـ وهو يبيّن دخول ابن العلقمي على هولاكو ـ : « وكان الذي تولّى ترتيبه في الحضرة السلطانية : الوزير السعيد نصير الدين محمد الطوسي ، قدس الله روحه ».
2- تاريخ أبي الفداء المولود سنة : 672 والمتوفّى سنة : 732 ، فنراه يذكر استيلاء التتر على بغداد وانقراض الدولة العباسيّة سنة : 656 ، وهذا نصّ عبارته :
« وقتل الخليفة المستعصم بالله . وسبب ذلك : إن وزير الخليفة مؤيّد الدين ابن العلقمي كان رافضيّاً ، وكان أهل الكرخ أيضاً روافض ، فجرت فتنة بين السنّية والشّيعة ببغداد على جاري عادتهم ، فأمر أبو بكر ابن الخليفة وركن الدين الدوادار العسكر فنهبوا الكرخ وهتكوا النساء وركبوا منهنّ الفواحش ، فعظم ذلك على الوزير ابن العلقمي ، وكاتب التتر وأطمعهم في ملك بغداد ))
3-وهذا ابن شاكر الكتبي المولود سنة : 686 كما قيل ، والمتوفى سنة :
764 ، يترجم في كتابه الخليفة العباسي ( المستعصم ) وللطوسي ( نصير الدين ) وللسلطان التتري ( هولاكو ) فلا يذكر شيئاً مما نسبه ابن تيميّة إلى نصير الدين الطوسي أصلاً .
4- وهذا ابن خلدون المولود سنة : 732 ، والمتوفى سنة : 808 ، يذكر في تاريخه خبر المستعصم آخر بني العباس ببغداد ، ذكر ما كان من السنّة ضدّ الشيعة في الكرخ ، بأمر من الخليفة على يد ابنه أبي بكر وركن الدين الدوادار ، ثم زحف هلاكو إلى العراق ودخول بغداد وقتل الخليفة وغيره ...
وليس في شيء مما ذكر ذكر لنصير الدين الطوسي أصلاً.
5-وذكر الجلال السّيوطي المتوفى سنة : 911 أخبار التتر ، وورودهم إلى بغداد ، وقتل الخليفة ... وغير ذلك ، في صفحات عديدة من تاريخه ، وليس فيها ذكر لنصير الدين الطوسي ولا مرةً واحدة.
تابع الحلقة الثالثة