تويت
تطلق لفظة (آخر الزمان)
ويراد بها الزمان المقارب لنهاية عمر الكرة الأرضية والنظام الكوني، أو يراد بها الحساب الزمني الذي يرتبط بالتاريخ البشري، آخر زمان البشر، أو آخر فترة
يعيش فيها الإنسان.
إننا نعلم ومن خلال النصوص الشريفة، من القرآن الكريم والسنة النبوية، أنّ نهاية البشرية تقترن بنهاية الكون، قبيل القيامة. وهذه النصوص تتحدث عن
قرب الساعة.. وأنّ هذه الساعة هي ساعة يوم القيامة، فمن القرآن الكريم،
قوله تعالى: (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ) وقوله تعالى: (وَ اقْتَرَبَ الْوَعْدُ
الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذينَ كَفَرُوا...) وفي السنّة الشريفة نجد
الروايات كثيرة ومنها: أنّ المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم قال: (بعثت أنا
والساعة كهاتين، وأشار بالسبّابة والوسطى، وقرّب بينهما، كناية عن القرب الشديد)
وقال صلى الله عليه وآله وسلم
في نص آخر (إنّي لأجد الساعة بين كتفيّ) يعني أنّها تأتي خلفي مباشرة،
كذلك قوله صلى الله عليه وآله وسلم بهذا المضمون مثلما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام
(أنا والساعة كفرسي رهان وإن كانت لتسبقني ) .
والحديث هنا في عدة محاور:
1. إنّ الساعة قريبة.
2. دولة العدل الإلهي غير مرتبطة بحياة الإمام عليه السلام.
3. الملامح العامة لآخر الزمان.
إنّ الساعة قريبة:
يقول تعالى: (إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً*وَ نَراهُ قَريباً (وربّما يقال هنا إنّ القرب ليس
بحساب الزمن وإنّما القرب بالنسبة لله،
لأنّ كل بعيد هو عند الله قريب.. فالله
تعالى تتساوى عنده الأمكنة والأزمنة بل هو عزوجل فوق الزمان والمكان،
وهو الذي خلق الزمان والمكان..
وقد يكون المراد من اقتراب الساعة ليس بحساب الزمن البشري وانّما بحسابات إلهيّة.
أي يتصور البعض أنّ القضية قريبة كما في الحسابات الإلهية باعتبار
(إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً وَ نَراهُ قَريباً)
فكل شيء يراه البشر بعيداً فهو عند الله قريب. وإنْ كانت هذه الآية قد فسّرت بعصر ظهور الإمام المهدي عليه السلام وليس بيوم القيامة، والظاهر من النصوص الشريفة هو القرب بالحساب الزمني البشري، ولذا يقول النبي
صلى الله عليه وآله وسلم (بعثت أنا والساعة كهاتين)
وقد يقول قائل: لقد مضى على وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرابة
أربعة عشر قرناً ولم تأت الساعة، فأيّ قرب هذه فيكون المقصود
_والله أعلم_
ليس قرب الأيام والشهور وانّما القرب بحساب عمر الأرض وعمر الكون
وعمر الدنيا.
فالمقصود من نهاية الدنيا وآخر الزمان، وقرب الساعة، هو أنّ الدنيا التي
نقدّر لها.. مضى أكثر عمرها.. ولم يتبقّ إلاّ القليل.. ومن هنا جاء القرب،
والدليل على ذلك أنّ قول الرسول هذا جاء في خطبته صلى الله عليه وآله
وسلم قبيل المغرب والناس يتهيؤون للصلاة،
فقوله صلى الله عليه وآله وسلم (إنّما مضى من الدنيا فيما بقي منها مثلما مضى من يومكم هذا مما بقي منه )
بمعنى أنّ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يريد أنْ يقول: إنّه مضى أكثر
اليوم وبقي قليله.. كذلك هو عمر الدنيا.
فالمراد من فترة آخر الزمان هي الفترة الأخيرة من حياة الأرض والكون.
منقول من المكتبة الشاملة الشيعة الاسلامية
تعليق