وقيت بنفسي خير من وطئ الحصى ** ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر

[منهاج المتقين]

بسم الله الرحمن الرحيم

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ
صدق الله العلي العظيم
الآية 207 في سورة البقرة




بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصل الله على سيد الخلق اجمعين حبيب اله رب العالمين وعلى اله الطيبين الطاهرين
الى ساعة قيام الدين وجعلنا الله من القائمين على خدمتهم والماضين على سيرتهم والمحبين لعلمهم والطالبين بحقهم تقربا لله تعالى بهم.

بكل حادثة وبكل عهد شهدته الدعوة الاسلامية ومنذ بدايتها كان هناك لها ابطال في تحريك احداث التاريخ ليبقى يتحدث عنه بكل فخر بحق عظمة الموقف وكيفية الوفاء للرسالة المحمدية التي مضمونها رسالة السماء التي امتدت على مدى العصور لتأكد ان لهذا الكون اله واحد (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق
ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)
وكان لابد من اخ وظهير لرسوله (ص) ليكمل المسير بغيابه وليحل محله
ليكمل الدور الرسالي ( الا انه لا نبي بعدي )
يعلمنا هذا الدرس البطولي ان الله تعالى حارس رسالته بأشخاص اختارهم للدفاع عن القضية الدينية والتي تتجسد بدور الرسول الاعظم صل الله عليه واله وسلم وبامام الثقلين ابا الحسن والحسين علي امير المؤمنين عليه السلام فما كان مبيته مكان ابن عمه وشقيقه الروحي في فراشه الا تضحية وفداء ووفاء ليأكد للعالم اجمع من هو احق بحفظ الرسالة بعد حاملها وليكن هو اول فدائي فدا النبي الاكرم (ص) اصعب المواقف والمحن لتكن تضحياته شاهد قوي كقوة الشمس في اعين الناس.
السلام عليكم يا ابوا هذه الائمة السلام عليكم وعلى ال بيتكم الطيبين الطاهرين الذين حموا الدين بكل انواع الحماة وفدوا بارواحهم بكل انواع الفداء فما كنتم الا مثال التضحيات في سبيل الدين والمذهب الحق ليظهر على الدين كله ولو كره المشركون.

وقد قال الإمام علي(عليه السلام) شعراً في المناسبة يذكر فيه مبيته على الفراش، ومقام رسول الله(صلى
الله عليه وآله)

في الغار ثلاثاً:
وقيت بنفسي خير من وطئ الحصى ** ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر
رسول إله الخلق إذ مكروا به ** فنجّاه ذو الطول الكريم من المكر
وبات رسول الله بالشعب آمناً ** وذلك في حفظ الإله وفي ستر
وبت أراعيهم وهم ينبؤوني ** وقد صبرت نفسي على القتل والأسر

الفصول المختارة: 59


لمّا علم رسول الله صلّى الله عليه وآله عن طريق الوحي الأمين بذلك، دعا أوثقَ الناس عنده، وأمثَلَهم في نفسه، وأبذلهم في ذات الله لمهجته، وأسرعهم إجابةً إلى طاعته، وهو عليّ ابن أبي طالب وهو في عمر الشباب وفتوّة الحياة، فقال له: « إنّ قريشاً قد تحالفت على أن تُبيتَني هذه الليلة، فامضِ إلى فراشي، ونَم في مضجعي، والتَفَّ في بُرديَ الحضرمي؛ لِيَروا أنّي لم أخرج، وإنّي خارجٌ إن شاء الله تعالى » ( ينظر: السيرة النبويّة لابن هشام 334:3، تاريخ الطبري 101:2، البداية والنهاية لابن كثير 217:3 ).

قال الشاعر الكعبي في مبيت الامام علي *ع* في فراش النبي *ص* .

ومواقفٌ لك دون احمد ***** جاوزت بمقامك التعريف والتحديدا
فعلى الفراش مبيت ليلك ***** والعدى تهدي اليك بوارقا ورعودا
فرقدت مثلوج الفؤاد كأنما**** يهدي القراع لسمعك التغريدا

[عماربن ياسر]

كل الشكر والتقدير لكم على هذه المشاركة القيمة جعلها الله في سجل حسناتكم وتقبل الله منكم صالح الاعمال
اول فدائي في الاسلام واخو رسول الله وخليفته وزوج ابنته الطاهرة ومتمم النبوة الالهية وامام المتقين فسلام عليهم جميعا
الاخت منهاج المتقين
ابدعتم

[منهاج المتقين]

اللهم صل على محمد وال محمد
الاخ الفاضل ( عمار بن ياسر )
الله ينور طريقكم في سبيل الهداية المحمدية
الله يبارك بيكم
وفقكم الله لمراضيه ولكل خير ونسألكم الدعاء

[اية الشكر]

اللهم صل على محمد وآل محمد

بارك الله بك اختي الكريمة

روى المفسّرون كلّهم أنّ قوله تعالى: ومِنَ الناسِ مَن يَشري نفسَه ابتغاءَ مَرضاةِ الله [ سورة البقرة:207 ] نزل في عليٍّ عليه السلام ليلةَ مبيته على فراش رسول الله صلّى الله عليه وآله، وقد ثبت بالتواتر حديث المبيت عند الجميع. ( يراجع: شرح نهج البلاغة 261:13 ـ 262 ).
بعد هذا، إذا تَدبّر الأمرَ مُنصفٌ عَلِم يقيناً أن رسول الله صلّى الله عليه وآله ما كان يُؤهِّل للأمور العظام إلاّ أخاه عليّاً عليه السلام، وهذا يُشير إلى أنّ عليّاً عليه السلام هو الذي كان يقوم مقامَ النبيّ صلّى الله عليه وآله في عظائم الأمور، فهو خليفته في حياته وبعد وفاته، فلِمَ لا يُذكر ذلك ويُستنتج من مواقف رسول الله هذا الاعتقاد الواضح ؟! ولمَ يُتكلّف لغير الإمام عليّ عليه السلام ما يرفعهم إلى مقاماتٍ لا يستحقّونها وليسوا لها أهلاً ؟!
وكان من مواقف الاستخلاف والاستيصاء أيضاً: إبقاء النبيّ عليّاً صلوات الله عليهما في مكّة بعد هجرته، وذلك لتأدية أماناته صلّى الله عليه وآله.. كتب ابن أبي الحديد: قال شيخنا أبو جعفر ( المدائني ): والمعروف المنقول أنّه صلّى الله عليه وآله قال لعليٍّ عليه السلام: « إذهب واضطجع في مضجعي، وتَغَشَّ بِبُرديَ الحضرمي، فإنّ القوم سيفقدونني ولا يشهدون مضجعي، فلعلّهم إذا رأوك يسكنهم ذلك حتّى يُصبحوا، فإذا أصبحتَ فلتَقُم في أداء أمانتي ». ( شرح نهج البلاغة 263:13 ). وكتب ابن أبي الحديد بعد ذلك: قال محمّد بن إسحاق في كتاب ( المغازي ): لم يُعلِم رسولُ الله صلّى الله عليه وآله أحداً من المسلمين ما كان عزم عليه من الهجرة إلاّ عليَّ بن أبي طالبٍ وأبا بكر، أمّا عليٌّ عليه السلام فإنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله أخبره بخروجه، وأمره أن يبيت على فراشه يخادع المشركين عنه؛ لِيَرَوا أنّه لم يبرح، فلا يطلبوه حتّى تَبعُد المسافة بينهم وبينه، وأمره أن يتخلّف بعده بمكّة حتّى يُؤدّيَ عن رسول الله الودايع التي عنده للناس، وكان رسول الله صلّى الله عليه وآله استودعه رجالٌ من مكّة ودايع له؛ لما يعرفونه من أمانته. ( شرح نهج البلاغة 303:13 ).
والذي يخرج به المسلم الواعي من تفكّره في هذه الوقائع من نتائج، أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله كان عليٌّ سلام الله عليه له أوثقَ أحدٍ من الناس، وأقربَ مِن كلّ أحدٍ من الناس، وأكثرَ اعتماداً عليه من جميع الناس، فجعله خليفتَه في حياته، وأوصى أن يكون خليفته مِن بعده عَقِب وفاته، فهو الأعلم والأتقى والأعبد، وهو الأوّل والسبّاق إلى كلّ فضيلةٍ وخيرٍ وعملٍ صالح، وهو أوّل مناصرٍ للرسول والرسالة مع أبيه أبي طالبٍ رضوان الله تعالى عليه، وهو موضع مدائح الله تعالى في كتابه المجيد في عشرات الآيات البيّنات، وكم من مواقف لم يَقُم مقامَ رسول الله صلّى الله عليه وآله إلاّ عليّ، لا سيّما في المواقف المصيريّة التي كان بها حياة الإسلام وعزّة المسلمين، فذاك موقفه يومَ الإنذار وسط عشيرته تَقدّم مرّاتٍ مستجيباً لدعوة رسول الله صلّى الله عليه وآله أن يكون نصيراً ووصيّاً له، وذاك موقفه يوم عرّض نفسه للفداء لرسول الله عند مبيته في فراشه فواجه المشركين بمفرده، وذاك موقفه يوم الأحزاب والخندق، يوم تحدّى عَمرُو بن عبد وَدٍّ العامريّ جميعَ المسلمين، فتقدّم عليٌّ فصرعه، وخَلَف رسولَ الله صلّى الله عليه وآله في تبوك على المدينة، وفي تبليغ سورة براءة إلى اليمن، وفي بعض الصلوات، وكم سُمِعت من رسول الله صلّى الله عليه وآله أحاديث نَقلَتْها الأفواه والأقلام أنّ عليّاً خُصّ دون المسلمين بأجلى الفضائل وأسماها، وأنّه وصيُّه وخليفتُه مِن بعده، فماذا يقول صلّى الله عليه وآله بعد ذلك لئلاّ يُدفَع عليٌّ عليه السلام عن مقامه، ولئلاّ يُظلمَ ويُقتلَ في محراب عبادته ؟!

[منهاج المتقين]

اللهم صل على محمد وال محمد
الاخت الفاضلة (اية الشكر)
الله يبارك بيكم وشكرا لمروركم الكريم
وفقكم الله لمراضيه ولكل خير ونسألكم الدعاء