تويت
قصة الشيخ ملا دربندي
__________________________
كان (عمر باشا) حاكم بغداد القديم- يضطهد المسلمين الشيعة ، وجعجع بزوار مرقد الإمام الحسين سيد الشهداء ( علية السلام ) ويؤذيهم، وكان له والي على منطقة معروفة في العراق باسم ( الهندية ) واسم الوالي هو ( يعقوب أفندي ) لقد كان هذا الوالي يتألم لبشاعة الظلم والإفراط في اضطهاد الشيعة، لذلك تأثر قلبه وانحاز إلى التعاطف مع هولاء المظلومين . ففكر ماذا يستطيع إن يقدمه من خدمة لهم، وأخيرا توصل إلى فكرة، وهي إن يطلب من عالم الشيعة الكبير ان ينصح (عمر باشا) لعله يتعظ ويرفع الظلم والأذى عن الشيعة، اقترح ذلك على الشيخ ملا دربندي (رحمة الله) فوافق على الفكرة وذهب إلى قصر الحاكم. يقول الشيخ : دخلت ولم يكن الحاكم موجودا، فجلست مع نائبه وهو مدير مكتبه أيضا. قلت له : جئتك لأهدي إليك اشرف الهدايا ! قال : وما هو ؟ قلت : قل لي ما هو أفضل كتب الحديث عندكم؟ قال : كتاب صحيح البخاري. فذكرت له نبذة عن حياة الإمام البخاري وسعة اطلاعه في الأحاديث، وانه بدا دراسته الدينية وهو ابن العاشر من عمره، وكيف قام بسفرات شاقة إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة وسافر إلى بلاد الحجاز واليمن والمغرب والشام وبغداد، لجمع الأحاديث النبوية وما رواه الرواة السابقون، وانه كان يحفظ سبعمائة إلف حديث. ارتاح الرجل لمعلوماتي وكلامي هذا، ثم أضفت إليه : هل ترغب ا ن اقرأ لك بعض ما رواه الإمام البخاري في فضائل أمير المؤمنين علي بن ابي طالب؟ اعتدل نائب الحاكم في جلسته واخذ يصغي إلى ما كنت أحفظ من تلك الأحاديث الشريفة، فارتاح لها ، ثم قلت له : وهل تريد ان أزيدك أحاديث عن فضائل الحسين بن علي، كما رواها الإمام البخاري أيضا؟ قال : تفضل. فقلت : هل ينكر علماء السنة مارواه البخاري عن رسول الله (صلى الله عليه واله) : ( ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين ) ؟ قال : أبدا لا احد منهم ينكر صحة هذا الحديث . قلت: إن عبادة جميع الأنبياء تدخل في عبادة الثقلين، لان الأنبياء إفراد من الثقلين. إذن فضربة علي بن ابي طالب في معركة الخندق الفاصلة بين انتصار الإسلام او انكساره هي أفضل من عبادة الأنبياء كلهم، باستثناء خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله (صلى الله عليه واله)، لان ضربة علي جاءت طاعة لأمر النبي محمد وانتصارا لدينه الإسلامي الحنيف، أليس كذلك؟ فهل النبي إذن يكذب او يبالغ في مدح علي؟ قال : كلا (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى *إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)(1). قلت له : هل ثواب حج يؤديه رسول الله (صلى الله عليه واله) أعظم ام ثواب ضربة علي يوم الخندق؟ سكت نائب الحاكم، ولا يدري ماذا يقول ! فقلت له : إن ثواب حج النبي أعظم، بدليل الاستثناء الذي سبق إن ذكرته لك. إلى هنا كلامي لم يكمل، فلقد روت السيدة عائشة-كما في صحيح البخاري-إن رسول الله كان نائما في بيتها، فدخل سبطه الحسين بن علي بن ابي طالب، وهو صبي يومئذ ، فتسلل إلى جده رسول الله بهدوء حتى التصق بصدره ، فانتبه رسول الله واحتضنه بشدة، واخذ يشمه ويقبله. فقالت عائشة : يا رسول الله .. ما قدر حبك لولدك هذا؟ قال رسول الله : إلا تعلمي انه قطعة من كبدي؟! ثم بكى رسول الله وهو يقبل الحسين ، فسألته عائشة : لم تبكي يا رسول الله ؟ فقال لها : إني اقبل موضع السيوف والرماح التي تقطع جسد ولدي هذا. قالت السيدة عائشة : أيقتل ؟ قال رسول الله : نعم ، يقتل عطشانا، ومن يزور قبره بعد استشهاده، فله مثل ثواب حج إنا أديته. فسألته عائشة باستغراب : له مثل ثواب حجك يا رسول الله ؟! قال : بل ثواب حجين اثنين إنا أديتها! فقالت السيدة عائشة مستغربة : ثواب حجين اثنين؟! قال : بل ثواب أربعة .... فكلما أخذت السيدة عائشة تزداد استغرابا وتعجبا من هذا الأجر والثواب العظيم لزائر قبر الحسين السبط الشهيد، كلما كان النبي محمد(صلى الله عليه واله) يذكر ثوابا أكثر حتى وصل إلى ثواب تسعين حجة وعمرة يقوم بهما رسول الله بنفسه! هنا قال نائب الحاكم للشيخ الدربندي : مولانا ... إن رسول الله لم يكذب ولم يبالغ، فكيف تعددت إجاباته للسيدة عائشة؟ من ثواب حج واحد إلى تسعين حجة وعمرة، أليست مبالغة؟! فقال له الشيخ : إن هذه الدرجات في الثواب تتبع مراتب الزوار، من حيث مستوى معرفتهم بمكانة الحسين وبحقه، ومن حيث بعد وقرب المكان الذي جاء منه الزائر ومدى العناء والمشقة التي تحملها في سفره إلى كربلاء لزيارة مرقد الحسين (عليه السلام). وما كان من الرجل إلا إن قام من مجلسه واخذ يقبل الشيخ، ودموعه تجري، وهو يقول جزأك الله خيرا. وفي ختام هذا الحوار، قال الشيخ دربندي لنائب الحاكم، بان هناك من يتعرض لزوار الحسين وشيعة أهل البيت بالأذى والظلم، وهذت شيء لا يرضي الله تعالى وسوف يحاسب الله الظلمة يوم القيامة حسابا عسيرا. فقال الرجل : سوف اصدر امرأ من هذه الساعة بعدم التعرض لزوار قبر الحسين (عليه السلام).(2)
(1)سورة النجم أيه (3-4)
(2)قصص وخواطر ص182-183...
__________________________
كان (عمر باشا) حاكم بغداد القديم- يضطهد المسلمين الشيعة ، وجعجع بزوار مرقد الإمام الحسين سيد الشهداء ( علية السلام ) ويؤذيهم، وكان له والي على منطقة معروفة في العراق باسم ( الهندية ) واسم الوالي هو ( يعقوب أفندي ) لقد كان هذا الوالي يتألم لبشاعة الظلم والإفراط في اضطهاد الشيعة، لذلك تأثر قلبه وانحاز إلى التعاطف مع هولاء المظلومين . ففكر ماذا يستطيع إن يقدمه من خدمة لهم، وأخيرا توصل إلى فكرة، وهي إن يطلب من عالم الشيعة الكبير ان ينصح (عمر باشا) لعله يتعظ ويرفع الظلم والأذى عن الشيعة، اقترح ذلك على الشيخ ملا دربندي (رحمة الله) فوافق على الفكرة وذهب إلى قصر الحاكم. يقول الشيخ : دخلت ولم يكن الحاكم موجودا، فجلست مع نائبه وهو مدير مكتبه أيضا. قلت له : جئتك لأهدي إليك اشرف الهدايا ! قال : وما هو ؟ قلت : قل لي ما هو أفضل كتب الحديث عندكم؟ قال : كتاب صحيح البخاري. فذكرت له نبذة عن حياة الإمام البخاري وسعة اطلاعه في الأحاديث، وانه بدا دراسته الدينية وهو ابن العاشر من عمره، وكيف قام بسفرات شاقة إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة وسافر إلى بلاد الحجاز واليمن والمغرب والشام وبغداد، لجمع الأحاديث النبوية وما رواه الرواة السابقون، وانه كان يحفظ سبعمائة إلف حديث. ارتاح الرجل لمعلوماتي وكلامي هذا، ثم أضفت إليه : هل ترغب ا ن اقرأ لك بعض ما رواه الإمام البخاري في فضائل أمير المؤمنين علي بن ابي طالب؟ اعتدل نائب الحاكم في جلسته واخذ يصغي إلى ما كنت أحفظ من تلك الأحاديث الشريفة، فارتاح لها ، ثم قلت له : وهل تريد ان أزيدك أحاديث عن فضائل الحسين بن علي، كما رواها الإمام البخاري أيضا؟ قال : تفضل. فقلت : هل ينكر علماء السنة مارواه البخاري عن رسول الله (صلى الله عليه واله) : ( ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين ) ؟ قال : أبدا لا احد منهم ينكر صحة هذا الحديث . قلت: إن عبادة جميع الأنبياء تدخل في عبادة الثقلين، لان الأنبياء إفراد من الثقلين. إذن فضربة علي بن ابي طالب في معركة الخندق الفاصلة بين انتصار الإسلام او انكساره هي أفضل من عبادة الأنبياء كلهم، باستثناء خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله (صلى الله عليه واله)، لان ضربة علي جاءت طاعة لأمر النبي محمد وانتصارا لدينه الإسلامي الحنيف، أليس كذلك؟ فهل النبي إذن يكذب او يبالغ في مدح علي؟ قال : كلا (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى *إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)(1). قلت له : هل ثواب حج يؤديه رسول الله (صلى الله عليه واله) أعظم ام ثواب ضربة علي يوم الخندق؟ سكت نائب الحاكم، ولا يدري ماذا يقول ! فقلت له : إن ثواب حج النبي أعظم، بدليل الاستثناء الذي سبق إن ذكرته لك. إلى هنا كلامي لم يكمل، فلقد روت السيدة عائشة-كما في صحيح البخاري-إن رسول الله كان نائما في بيتها، فدخل سبطه الحسين بن علي بن ابي طالب، وهو صبي يومئذ ، فتسلل إلى جده رسول الله بهدوء حتى التصق بصدره ، فانتبه رسول الله واحتضنه بشدة، واخذ يشمه ويقبله. فقالت عائشة : يا رسول الله .. ما قدر حبك لولدك هذا؟ قال رسول الله : إلا تعلمي انه قطعة من كبدي؟! ثم بكى رسول الله وهو يقبل الحسين ، فسألته عائشة : لم تبكي يا رسول الله ؟ فقال لها : إني اقبل موضع السيوف والرماح التي تقطع جسد ولدي هذا. قالت السيدة عائشة : أيقتل ؟ قال رسول الله : نعم ، يقتل عطشانا، ومن يزور قبره بعد استشهاده، فله مثل ثواب حج إنا أديته. فسألته عائشة باستغراب : له مثل ثواب حجك يا رسول الله ؟! قال : بل ثواب حجين اثنين إنا أديتها! فقالت السيدة عائشة مستغربة : ثواب حجين اثنين؟! قال : بل ثواب أربعة .... فكلما أخذت السيدة عائشة تزداد استغرابا وتعجبا من هذا الأجر والثواب العظيم لزائر قبر الحسين السبط الشهيد، كلما كان النبي محمد(صلى الله عليه واله) يذكر ثوابا أكثر حتى وصل إلى ثواب تسعين حجة وعمرة يقوم بهما رسول الله بنفسه! هنا قال نائب الحاكم للشيخ الدربندي : مولانا ... إن رسول الله لم يكذب ولم يبالغ، فكيف تعددت إجاباته للسيدة عائشة؟ من ثواب حج واحد إلى تسعين حجة وعمرة، أليست مبالغة؟! فقال له الشيخ : إن هذه الدرجات في الثواب تتبع مراتب الزوار، من حيث مستوى معرفتهم بمكانة الحسين وبحقه، ومن حيث بعد وقرب المكان الذي جاء منه الزائر ومدى العناء والمشقة التي تحملها في سفره إلى كربلاء لزيارة مرقد الحسين (عليه السلام). وما كان من الرجل إلا إن قام من مجلسه واخذ يقبل الشيخ، ودموعه تجري، وهو يقول جزأك الله خيرا. وفي ختام هذا الحوار، قال الشيخ دربندي لنائب الحاكم، بان هناك من يتعرض لزوار الحسين وشيعة أهل البيت بالأذى والظلم، وهذت شيء لا يرضي الله تعالى وسوف يحاسب الله الظلمة يوم القيامة حسابا عسيرا. فقال الرجل : سوف اصدر امرأ من هذه الساعة بعدم التعرض لزوار قبر الحسين (عليه السلام).(2)
(1)سورة النجم أيه (3-4)
(2)قصص وخواطر ص182-183...
تعليق