تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
قد تتحدد الالفاظ في العلوم ولكل علم من هذه الالفاظ معنى وقد يختلف اصحب علم واحد في ذلك المعنى ولكن الاصل في الالفاظ هو قواميس اللغة وهي تعطي المعنى اللغوي وصحاحب كل ينقل ذلك اللفظ الى علمه لوجود مناسبة بين اللفظ والمعنى الاصطلاحي لذلك العلم ومن هذه العلوم هو علم الحديث وله الفاظه الخاصة التي يتعامل بها اصحاب هذا العلم ومن هذه المصطلحات هو الحديث المرفوع
في الاصطلاح
قد يطلق عند محدثي الشيعة وفقهائهم على الحديث المرسل
وذلك بسبب ان راوي الحديث يرفعه الى المعصوم او الى من رواه عن المعصوم باسقاط الرواة بينهم
وقد يقال عن الحديث انه (مرفوعة )باعتبار انه وصف للرواية
مثاله
كما في عوالي اللآلي ج : 4 ص : 229 133- و روى العلامة قدست نفسه مرفوعا إلى زرارة بن أعين قال سألت الباقر ع فقلت جعلت فداك يأتي عنكم الخبران أو الحديثان المتعارضان فبأيهما آخذ فقال يا زرارة خذ بما اشتهر بين أصحابك و دع الشاذ النادر فقلت يا سيدي إنهما معا مشهوران مرويان مأثوران عنكم فقال ع خذ بقول أعدلهما عندك و أوثقهما في نفسك فقلت إنهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال انظر إلى ما وافق منهما مذهب العامة فاتركه و خذ بما خالفهم فإن الحق فيما خالفهم فقلت ربما كانا معا موافقين لهم أو مخالفين فكيف أصنع فقال إذن فخذ بما فيه الحائطة لدينك و اترك ما خالف الاحتياط فقلت إنهما معا موافقين للاحتياط أو مخالفين له فكيف أصنع فقال ع إذن فتخير أحدهما فتأخذ به و تدع الآخر[1]
[1]المكتبة الشاملة
تعليق