تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين :
نفقة الحمل والارضاع : تكون نفقة الحمل والارضاع في ايام فترة الحمل ، او الرضاعة من بعد الطلاق على الزوج . ونذكر ايات من الكتاب العزيز تبين ذلك ،الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين :
الاية الاولى : ـ قال تعالى : (وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى) الطلاق 6 . للاستفادة من هذه الاية المباركة أنه يجب الانفاق على المطلقة الحامل الى ان تضع حملها . ويقول المولى سبحانه وتعالى : ( وان كن أولات حمل ) أي كن حوامل ( فانفقوا عليهن حتى يضعن حملهن ) لان العدة لاتنقضي الا بوضع الحمل فامر الله سبحانه وتعالى باللانفاق على المطلقة الحامل سواء كانت رجعية أومبتوتة ( فأن ارضعن لكم فاتوهن اجورهن ) أي فان ارضعن الاولاد لاجلكم بعد البينونة فاعطوهن اجر الرضاع ، يعني أجرة المثل ( واتمروا بينكم بمعروف ) ان هذا الخطاب موجه للرجل والمرأة والائتمار : قبول هذا الامر وملاقاته بالتقبل . فقد امر الله تعالى في المرضعة والمرضع له بالتلقي لامره ، سبحانه وتعالى ولامر صاحبه اذا كان حسنا . وقيل : معناه وليامر بعضكم بعضا في الجميل في ارضاع الولد أي : بتراضي الولد والوالدة بعد وقوع الفرقة في الاجرة على الاب ، وارضاع الولد بحيث لايضر بمال الوالد ولا بالولد نفسه ولايزاد على الاجر المتعارف ولاينقص الطفل عن الرضاع المتعارف . ( وان تعاسرتم فسترضع له اخرى ) ومعناه فإن اختلفتم في الرضاع وفي الاجر فسترضع له امراة اخرى أجنبية ، أي : فسترضعه غير والدته . ثم قال سبحانه : ( لينفق ذو سعة من سعته ) امر الله سبحانه وتعالى اصحاب التوسعة ان يوسعوا على نسائهم المرضعات أولادهم على قدرسعتهم ( ومن قدر عليه ) أي ضيق عليه ( رزقه فلينفق مما ءاتاه الله ) فالمعنى من كان رزقه بقدر القوت فلينفق على قدر ذلك وعلى حسب إمكانه وطاقته ( لايكلف الله نفسا الا ماءاتاها ) أي الا بقدر طاقته ( سيجعل الله بعد عسر يسرا ) أي بعد ضيق سعة وبعد كل فقر غنى وبعد كل صعوبة سهولة ، وقال تعالى : (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آَتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233) . البقرة 232 . للاستفادة من هذه الاية المباركة يجب النفقة والكسوة للاولاد من الزوجة المطلقة ايام الرضاعة . والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين .
تعليق