تويت
الحلقة الثانية
القسم الاول
بسم الله الرحمن الرحيم
الباب التاسع ل (أبي هريرة الدوسي) الاحاديث بين المدح والذم بأيهما ناخذياعلماء السنة والجماعة
سؤال يا اهل السنة والجماعة تاخذون دينكم من من كذاب ؟ مدلس؟ وحتى يتبين الحق فهذه الادلة ؟ الا تعقلون ؟ ولكن انتم تفهمون وتعرفون الحق عين اليقين ولكن مولئت قلوبكم احقادا ؟ وقال تعالى القسم الاول
بسم الله الرحمن الرحيم
الباب التاسع ل (أبي هريرة الدوسي) الاحاديث بين المدح والذم بأيهما ناخذياعلماء السنة والجماعة
(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ) فكانوا مصداقا لهذه الاية والا كيف هؤلاء يجعلون فضائل الى
كذاب مدلس؟ مثل صحيح مسلم باب من فضائل أبي هريرة الدوسي وغيره ؟4548
وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة قالت ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جنب حجرتي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت أسبح فقام قبل أن أقضي سبحتي ولو أدركته لرددت عليه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسرد كم
( أبو هريرة يروي من كيسه )
صحيح البخاري - كتاب النفقات - باب وجوب النفقة على الأهل والعيال
5040 - حدثنا : عمر بن حفص ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، حدثنا : أبو صالح قال : ، حدثني : أبو هريرة (ر) قال : قال النبي (ص) أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني ويقول العبد : أطعمني وإستعملني ، ويقول الإبن : أطعمني إلى من تدعني فقالوا : يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله (ص) قال : لا هذا من كيس أبي هريرة.
محمد ناصر الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 317 )
- لكن في البخاري : أن أبا هريرة سئل عن هذه الزياد هل هي من رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا ، هذا من كيس أبي هريرة.
إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب النفقات - باب وجوب النفقة على الأهل والعيال - رقم الصفحة : ( 411 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قوله : ( أفضل الصدقة ما ترك غنى ) : .... ورجح ما فهمه بما أخرجه الدار قطني من طريق عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) قال : المرأة تقول لزوجها أطعمني ولا حجة فيه لأن في حفظ عاصم شيئاًً والصواب التفصيل ، وكذا وقع للإسماعيلي : من طريق أبى معاوية ، عن الأعمش بسند حديث الباب ، قال أبو هريرة : تقول إمرأتك الخ وهو معنى قوله في آخر حديث الباب لا هذا من كيس أبي هريرة.
- ووقع في رواية الإسماعيلي المذكورة : قالوا : يا أبا هريرة شئ تقول من رأيك أو من قول رسول الله (ص) ، قال : هذا من كيسي ، وقوله : من كيسي هو بكسر الكاف.
الشوكاني - نيل الأوطار - كتاب النفقات - باب إثبات الفرقة للمرأة إذا تعذرت النفقة بإعسار ونحوه -
الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 132 )
- ولفظ الحديث الذي أشا إليه المصنف في البخاري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : أفضل الصدقة ما كان ، عن ظهر غنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني ، ويقول العبد : أطعمني وإستعملني ، ويقول الإبن : أطعمني وإلى من تدعني ، قالوا : يا أبا هريرة : سمعت هذا من رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا هذا من كيس أبي هريرة.
++++++++++++++++++++++++++++
وهذه المصادر
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة (ر)ورقم الحديث +7916 -_و7916)
القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - سورة النساء - قوله تعالى : ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما -
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 29 )
إبن حزم - المحلى بالآثار - أحكام النفقات - مسألة عجز الزوج عن نفقة نفسه وامرأته غنية - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 257 )
النسائي - السنن الكبرى - كتاب عشرة النساء7966, -
البيهقي - السنن الكبرى - كتاب النفقات - باب الرجل 14662
إبن حزم - الأحكام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 196 )
إبن عبدالبر - جامع بيان العلم وفضله - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 58 )
محي الدين النووي - المجموع - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 813 )والجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 268 )
إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 218 )
إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 202 )
الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 454 )
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 194 )