تويت
الحلقة الثانية
القسم الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
الباب التاسع لـ(أبي هريرة الدوسي) الاحاديث بين المدح والذم بأيهما ناخذ ياعلماء السنة والجماعة ؟
سؤال يا اهل السنة والجماعة تاخذون دينكم من كذاب ؟ وحتى يتبين الحق فهذه الادلة ؟ الا تعقلون ؟ ولكن انتم تفهمون وتعرفون الحق عين اليقين ولكن امتلأت قلوبكم احقادا ؟ وقال تعالى القسم الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
الباب التاسع لـ(أبي هريرة الدوسي) الاحاديث بين المدح والذم بأيهما ناخذ ياعلماء السنة والجماعة ؟
(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ) فكانوا مصداقا لهذه الاية والا كيف هؤلاء يجعلون فضائل لأبي هريرة الكذاب ؟ انظر كيف يضع أحاديث من عنده وينسبها للرسول الاعظم؟ وهذه موجوده في الصحاح
( فتاوي أبو هريرة الغريبة ,اي الكذب)
صحيح البخاري - كتاب الغسل - باب من اغتسل عرياناً وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر أفضل
274 -حدثنا : إسحاق بن نصر قال : ، حدثنا : عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) قال : كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى (ص) يغتسل وحده فقالوا : والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلاّ أنه آدر فذهب مرة يغتسل ، فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسى في إثره يقول ثوبي يا حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى ، فقالوا : والله ما بموسى من بأس وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضرباً ، فقال أبو هريرة والله إنه لندب بالحجر ستة أو سبعة ضرباً بالحجر.
صحيح البخاري - كتاب الجنائز - باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها
1274 -حدثنا : محمود ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن إبن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة (ر) قال : أرسل ملك الموت إلى موسى (ع) فلما جاءه صكه فرجع إلى ربه ، فقال : أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه ، وقال : إرجع فقل له يضع يده على متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة ، قال : أي رب ثم ماذا قال : ثم الموت قال : فالأن فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر ، قال : قال رسول الله (ص) فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق عند الكثيب الأحمر.
صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب حديث الغار
3284 -حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : سفيان ، حدثنا : أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة (ر) قال : صلى رسول الله (ص) صلاة الصبح ثم أقبل على الناس ، فقال : بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت : أنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث ، فقال الناس : سبحان الله بقرة تكلم فقال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبوبكر وعمر وما هما ، ثم وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه إستنقذها منه ، فقال له الذئب : هذا إستنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم قال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبوبكر وعمر وما هما ثم ، وحدثنا : علي ، حدثنا : سفيان ، عن مسعر ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) بمثله.
صحيح البخاري - كتاب النكاح - باب قول الرجل لأطوفن الليلة على نسائي
4944 - حدثني : محمود ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن إبن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال : سليمان بن داود (ع) لأطوفن الليلة بمائة إمرأة تلد كل إمرأة غلاماًً يقاتل في سبيل الله ، فقال له الملك قل إن شاء الله فلم يقل ونسي فأطاف بهن ولم تلد منهن إلاّ إمرأة نصف إنسان قال النبي (ص) : لو قال : إن شاء الله لم يحنث وكان أرجى لحاجته.
مستدرك الحاكم - كتاب الأدب - تسبيح ديك رجلاه في الأرض وعنقه تحت العرش - رقم الحديث : ( 7883 )
7922 - أخبرنا : أبو عبد الله الصفار ، ثنا : أحمد بن مهران ، ثنا : عبد الله بن موسى ، أنبأ : إسرائيل ، عن معاوية بن إسحاق ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة (ر) ، عن النبي (ص) قال : إن الله أذن لي أن أحدث ، عن ديك رجلاه في الأرض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول : سبحانك ما أعظم ربنا ، قال : فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف بي كاذباًً ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة خيبر
3993 - حدثنا : عبد الله بن محمد ، حدثنا : معاوية بن عمرو ، حدثنا : أبو إسحاق ، عن مالك بن أنس قال : ، حدثني : ثور قال : ، حدثني : سالم مولى إبن مطيع أنه سمع أبا هريرة (ر) يقول : إفتتحنا خيبر ولم نغنم ذهباًً ولا فضة إنما غنمنا البقر والإبل والمتاع والحوائط ، ثم إنصرفنا مع رسول الله (ص) إلى وادي القرى ومعه عبد له يقال له : مدعم أهداه له أحد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله (ص) إذ جاءه سهم عائر حتى أصاب ذلك العبد ، فقال الناس : هنيئاًً له الشهادة فقال رسول الله (ص) : بل والذي نفسي بيده إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه ناراًً فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي (ص) بشراك أو بشراكين ، فقال : هذا شيء كنت أصبته فقال رسول الله (ص) شراك أو شراكان من نار.
تعليق