تويت
اعوذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة على اعدائهم الى يوم الدين اللهم اجعلني من عبادك المخلصين ومن العلماء العاملين
نستكمل لكم شرح التجريد للشيخ الاستاذ
ملاحظه المسألة الاول انا فاعلون نريد نحرز ونعلم بانا فاعلون والمسألة الثاني فيتم تحصيل العلم بانا فاعلون للمتولد والمسالة الثالث هذا العلم بديهي او نظري والمصنف نبه على بداهة البديهي
شرح الشيخ الاستاذ
الفعل اما ان يكون في محل او لا يكون في محل الذي لا يكون في محل يسمى مخترع والذي يكون في محل يقسم الى قسمين بواسطة وبغير واسطة الذي بواسطة يسمى متولد وبلا واسطة يسمى مباشر
الامثلة عليها
قلنا الفعل الذي لا يكون في محل هو الجسم الذي هو فعل الله تبارك وتعالى والانسان لا يستطيع ان يوجد جسم كما تقدم ان الجسم لا يصدر منه جسم واذا صدر منه جسم تتساوى العلة والمعلول في القوى مع اننا نشترط ان تكون العلة اقوى من المعلول0
اذن الاجسام هي فعل الله تعالى وهذا الفعل لا في موضوع وبالتالي يكون لا في محل ولم يعارض عارض على موضوع فيكون قائم بذاته
ومثال المباشر الارادة هي فعلنا ولا واسطه بين الانسان وارادته والا للزم التسلسل لو كانت ارادت الانسان تستلزم ارادة
ومثال المتولد هي الافعال الصادرة عن اراده وعلى هذا يكون كل فعل ناتج عن فعل قبله مثال الحركة العضلات الارادي ناتج عن فعل قبله الذي هو الإرادة وحركة القلم هذا فعل ناتج عن ارد قبله وحركة المفتاح مسبوقة بحركة اليد اذن هو فعل غير مباشر هز جذع الشجر لأسقاط الثمر فسقوط الثمرة هذا فعل متولد من هز الجذع وهز الجذع ناتج عن حركة اليد هناك امثلة لا حصر لها
اذن الفعل المتولد هو الفعل سواء كان اختياري او اضطراري هو الفعل المسبوق بفعل قبلة
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهري
واللعنة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة على اعدائهم الى يوم الدين اللهم اجعلني من عبادك المخلصين ومن العلماء العاملين
نستكمل لكم شرح التجريد للشيخ الاستاذ
ملاحظه المسألة الاول انا فاعلون نريد نحرز ونعلم بانا فاعلون والمسألة الثاني فيتم تحصيل العلم بانا فاعلون للمتولد والمسالة الثالث هذا العلم بديهي او نظري والمصنف نبه على بداهة البديهي
شرح الشيخ الاستاذ
الفعل اما ان يكون في محل او لا يكون في محل الذي لا يكون في محل يسمى مخترع والذي يكون في محل يقسم الى قسمين بواسطة وبغير واسطة الذي بواسطة يسمى متولد وبلا واسطة يسمى مباشر
الامثلة عليها
قلنا الفعل الذي لا يكون في محل هو الجسم الذي هو فعل الله تبارك وتعالى والانسان لا يستطيع ان يوجد جسم كما تقدم ان الجسم لا يصدر منه جسم واذا صدر منه جسم تتساوى العلة والمعلول في القوى مع اننا نشترط ان تكون العلة اقوى من المعلول0
اذن الاجسام هي فعل الله تعالى وهذا الفعل لا في موضوع وبالتالي يكون لا في محل ولم يعارض عارض على موضوع فيكون قائم بذاته
ومثال المباشر الارادة هي فعلنا ولا واسطه بين الانسان وارادته والا للزم التسلسل لو كانت ارادت الانسان تستلزم ارادة
ومثال المتولد هي الافعال الصادرة عن اراده وعلى هذا يكون كل فعل ناتج عن فعل قبله مثال الحركة العضلات الارادي ناتج عن فعل قبله الذي هو الإرادة وحركة القلم هذا فعل ناتج عن ارد قبله وحركة المفتاح مسبوقة بحركة اليد اذن هو فعل غير مباشر هز جذع الشجر لأسقاط الثمر فسقوط الثمرة هذا فعل متولد من هز الجذع وهز الجذع ناتج عن حركة اليد هناك امثلة لا حصر لها
اذن الفعل المتولد هو الفعل سواء كان اختياري او اضطراري هو الفعل المسبوق بفعل قبلة
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهري
واللعنة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين