قيس بن سعد بن عبادة في الميزان .. ( الجزء الثاني )

[رافد الخزرجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

قيس بن سعد بن عبادة في الميزان .. ( الجزء الثاني )

نواصل في هذا الجزء ذكر بعض مواقف الصحابي الجليل قيس بن سعد بن عبادة الانصاري مع أعداء الدين وأعداء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واهل بيته الكرام عليهم السلام ، ففي كتاب امالي الشيخ الطوسي يروي الشيخ رحمه الله : (( عندما بلغ امير المؤمنين خبر توجه طلحة والزبير الى البصرة خطب خطبة ، وبعد ان انتهى من خطبته ، قال قيس بن سعد يا أمير المؤمنين ، ما على الأرض أحد أحب إلينا أن يقيم فينا منك ، لأنك نجمنا الذي نهتدي به ، و مفزعنا الذي نصير إليه ، و إن فقدناك لتظلمن أرضنا و سماؤنا ، و لكن و الله لو خليت معاوية للمكر ، ليرومن مصر ، و ليفسدن اليمن ، و ليطمعن في العراق ، و معه قوم يمانيون قد أشربوا قتل عثمان ، و قد اكتفوا بالظن عن العلم ، و بالشك عن اليقين ، و بالهوى عن الخير ، فسر بأهل الحجاز و أهل العراق ، ثم ارمه بأمر يضيق فيه خناقه ، و يقصر له من نفسه . فقال أحسنت و الله يا قيس ، و أجملت )) .

وهكذا نرى ان قيس بن سعد بقي كان وفياً ومطيعاً لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ومن بعده لأمير المؤمنين عليه السلام . وكذلك بقي وفياً للإمام الحسن عليه السلام . وفي كتاب تاريخ الفقه الجعفري نجد رواية جميلة عن وفاء قيس بن سعد وكيف أنه بقي على عهده مع أمام زمانه ولم يتغير موقفه رغم المغريات التي كان معاوية يغري الناس بها وتذكر الرواية أن معاوية : (( أرسل إلى عبيد اللّه بن العباس ، الذي ولاه الحسن (عليه السلام) امر القيادة ، كتابا يمنيه فيه حسن صنيعه ، ان هو بادر إلى طاعته ، ويغريه بالعطاء الجزيل ، فاستجاب له ابن عباس ودخل في طاعته ليلا . وتولى قيادة الفرقة المرابطة على الحدود ، قيس بن سعد بن عبادة الانصاري ، وأصر هو وجنوده البواسل على قتال معاوية . ولما يئس معاوية من استجلابهم بما لديه من الوسائل ، ارسل وفدا ليفاوض الحسن (عليه السلام) بالصلح وشروطه . وكان من نتيجة ذلك ان وافق الحسن على الصلح ، بعد ان لمس من أهل العراق التخاذل ، وعرف ان الرؤساء والقواد يعرضون على معاوية طاعتهم وتسليم الحسن مكتوفا )) .

رحم الله قيس بن سعد بن عبادة ورحم الله الأنصار المرحومين بدعوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لهم بالرحمة . وثبتنا الله وإياكم أخوتي المؤمنين على ولاية أهل البيت عليهم السلام ونتبرأ إلى الله من أعداء محمد وآل محمد ( اللهم صل على محمد وآل محمد ) .


المصادر /
1 - كتاب الامالي للشيخ الطوسي ج 2 ص 309 .2 - كتاب تاريخ الفقه الجعفري ج 238 ص 1 .

[هدى الاسلام]

قال الإمام السبط الحسن الزكي (عليه السلام) لزياد في حضور من معاوية، وعمرو بن العاص، ومروان بن الحكم: وما أنت يا زياد! وقريشاً؟ لا أعرف لك فيها أديما صحيحا ولا فرعا نابتا، ولا قديما ثابتا، ولا منبتا كريما، بل كانت أمك بغيا تداولها رجالقريش، وفجار العرب، فلما ولدت لم تعرف لك العرب والدا فادعاك هذا - يعني معاوية - بعد ممات أبيه، ما لك افتخار، تكفيك سمية ويكفينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي علي بن أبي طالب سيد المؤمنين الذي لم يرد على عقبيه، وعمي حمزة سيد الشهداء، وجعفر الطيار، وأنا وأخي سيدا شباب أهل الجنة .

المحاسن والمساوي للبيهقي 1: 58.

***
وقال الحسن(عليه السلام): أربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن إلا واحدة لكانت موبقة: انتزاؤه على هذه الأمة بالسفهاء حتى ابتزها أمرها بغير مشورة منهم، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة. واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير. وادعائه زيادا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتله حجرا، ويلا له من حجر وأصحاب حجر قالها. مرتين (4)تاريخ ابن عساكر 2: 381، تاريخ الطبري 6: 157، الكامل لابن الأثير 4: 209، تاريخ ابن كثير 8: 130، محاضرات الراغب 2: 214، النجوم الزاهرة 1 ص 141.
***
الاخ الفاضل والمشرف المبدع-الخزرجي-
سلمتم على طرحك
نترقب المزيد من جديدك
دمت ودام مواضيعك
لكـ خالص احترامي.

[رافد الخزرجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


أشكر أختي الكريمة الفاضلة والمبدعة ( هدى الاسلام )

على مرورها الكريم بموضوعي المتواضع .. واشكر لها هذه الإضافة الجميلة

وفقكم الله لكل خير اختنا الكريمة .. وبارك الله فيكم .. ودمتم بخير وصحة وسلامة

[خالد الاسدي]

يقول العلامة الأميني في الغدير

عند ذكر شعر قيس بن سعد بن عبادة

قلت لما بغى العدو علينا ***** حسبنا ربنا ونعم الوكيل

حسبنا ربنا الذي فتح البصرة ***** بالأمس والحديث طويل

وعلي إمامنا وإمام ***** لسوانا أتى به التنزيل

يوم قال النبي: من كنت مولاه ***** فهذا مولاه خطب جليل

إنما قاله النبي على الأمة ***** حتم ما فيه قال وقيل

هذه الأبيات أنشدها الصحابي العظيم، سيد الخزرج، قيس بن سعد بن عبادة بين يدي أمير المؤمنين عليه السلام بصفين، رواها شيخنا المفيد، معلم الأمة المتوفى 413 في " الفصول المختارة " 2 ص 87 وقال بعد ذكرها: إن هذه الأشعار مع تضمنها الاعتراف بإمامة أمير المؤمنين، فهي دلائل على ثبوت سلف الشيعة وإبطال عناد المعتزلة في إنكارهم ذلك.

وذكرها في رسالته في معنى المولى وقال فيها: قصيدة قيس التي لا يشك أحد من أهل النقل فيها، والعلم بها من قبوله كالعلم بنصرته لأمير المؤمنين وحربه أهل البصرة وصفين معه، وهي التي أولها

قلت لما بغى العدو علينا *** حسبنا ربنا ونعم الوكيل

فشهد هكذا شهادة قطعية بإمامة أمير المؤمنين عليه السلام من جهة خبر يوم الغدير، صرح بأن القول فيه يوجب رياسته على الكل وإمامته عليهم.

أحسنتم أخي العزيز وفقكم الله

[رافد الخزرجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


أشكر أخي الكريم الفاضل وشيخنا واستاذنا ( الأسدي )

على مروره الكريم بموضوعي المتواضع واشكر له هذه الاضافة الرائعة

زادكم الله علماً وفهماً وشرفاً .. ورزقكم الله العمل الصالح .. ودمتم بخير وصحة وسلامة