إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من هو الشاهد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من هو الشاهد

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد
    وعجل فرجهم


    من هو الشاهد

    هناك اقوال مختلفة في انه من هو الشاهد الذي ختم – ملف يوسف وامرأة العزيز- بسرعةواوضح البريء من المسيء بجلاء !

    قال البعض : هو احد أقارب امرأة العزيز وكلمة من ((اهلها)) في ((شهد شاهد من أهلها )) ... ويقال إن الرجل كان ايضاً من

    مشاوري عزيزمصر وكان معه حينما دخل البيت وكان رجل حكيم وعارف بحيث استطاع بسرعة أن يعرف من المعتدي وذلك من

    قميص يوسف الذي قد من دبر .......

    والقول الاخر : إن الشاهد كان طفلاً رضيعاً من أقارب العزيزة وكان على مقربةَ من الحادث وكان يوسف قد طلب من عزيز مصر أن

    يحتكم إلى هذا الطفل فأنطقه الله – كما تكلم المسيح في المهد .....

    وهناك احتمالات اخرى ولكن هذان القولان اقوى من البقية والله العالم .
    التعديل الأخير تم بواسطة نور المجتبى ; الساعة 24-02-2015, 08:56 PM. سبب آخر:
    نحن الشيعة الأبية شجاعتنا نبوية غيرتنا
    حيدرية حشمتنا فاطمية آدابنا حسنية كرامتنا حسينية عزتنا زينبية .أدعيتنا سجادية علومنا باقرية أحاديثنا جعفرية سجداتنا كاظمية صلواتنا رضوية .كراماتنا جوادية أنباؤنا هادية.حكمتنا عسكرية انتصاراتنا مهدوية


  • #2
    ﺑﻮﻭﺣـــــﻚ ﻫﻨـــﺎ ﺃﻛﺒــﺮ
    ﻣﻦ....
    ﺃﻥ ﺑـﻬـ ﺃﺳﺠﻞ ﺇﻋﺠـــﺎﺏ .. ..!!
    ﺏ ﺃﻧــــﺘﻈــــﺎﺭ
    ﺟـــﺪـــــﻴـــﺪﻙ.!

    تعليق


    • #3
      اللهم صل على محمد وال محمد
      احسنتم اختي الكريمة ، اختياركم للموضوع اختيار موفق
      ولكن لو تطرقتم لذكر السبب لإختيار الطفل كي يكون شاهدا على جريمة عظيمة جدا
      فالسبب ماهو ؟ لكان ذكركم للسبب اوقع بالنفوس .
      ومع ذلك موفقين ومشكورين على هذا الموضوع الجميل
      قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله)
      {
      من كنتُ مولاه فهذا عليٌ مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله }

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد وال محمد

        موضوع جيد ومشاركة قيمة
        شكرا لكم اختي الفاضلة (حزن الفاطميات)
        بوركتم وجُزيتم خيرا .




        تعليق


        • #5

          الاخت الطالبه
          مرورك اسعدني شكرا لك
          ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
          :::::::::::::::::::::::::::::::
          ::::::::::::::
          نحن الشيعة الأبية شجاعتنا نبوية غيرتنا
          حيدرية حشمتنا فاطمية آدابنا حسنية كرامتنا حسينية عزتنا زينبية .أدعيتنا سجادية علومنا باقرية أحاديثنا جعفرية سجداتنا كاظمية صلواتنا رضوية .كراماتنا جوادية أنباؤنا هادية.حكمتنا عسكرية انتصاراتنا مهدوية

          تعليق


          • #6
            الاخ المحترم شيخ خالد الاسدي
            هذا ردي على سؤالكم

            قالَ يُوسُفُ هـذا الرَضِيعُ مِنْ


            أنسابِكُم لاَ أظِنَهُ يَمِيلُ بِحُكْمٍ لِزُلَيْخَةَ يُرادُ بِـهِ حَقَّ باطِلِ, وَلاّ يُريدُ الباطِلَ


            حَقاً يُفتَرى بِهِ إليَّ (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) الشاهِدُ هُنا هُوَ بَيانُ عَقلِي


            وَسَمْعِي لاَ يُسَّمى بالطَبْعِ شاهِداً إلاَ البالغ السِن المُكَلَف وَلكِنْ نَصَرَ اللهُ


            يُوسُفَ لِيُنْطِقَ أمـامَ العَزيـز بِشاهِـدٍ مِنهُم فِيهُم: فأشارَ إلى الرَضِيعِ أنْ


            يَتَكَلمَ بالحَقِّ, فَجَعَلَ اللهُ الشاهِدَ جُبرائِيل الذِي تَمَثلَ بِشَهادَتِهِ عَلى حـالِ


            لِسانِ طِفلٍ لَمْ تَكْتَمِل شَفَتاهُ نَطْقاً, فأنْطَقهُ لِيَّشْهَدَ فِي بَراءَةِ يُوسُف وَهُوَ


            شاهِدٌ بِأمْرِ اللهِ تَعالى: فإذا أعْتـُبِرَ العِلْمُ مُطْلقاً فَجَبْريلُ هُـوَ المُعلِمُ بِعِلْمِ


            اللهِ لِلأنبياءِ وَإذا أُضِيفَ إلى الأمُورِ الباطِنَةِ فهُوَ الشاهِدُ الحَّق دُونَ أنْ


            يَـراهُ أحَـدٌ إلاّ يُوسُف,, وَإذا أُضِيفَ إلى الأمُـورِ الظاهِرَةِ فهُـوَ الشَّاهِـدُ


            بِلِسانِ نَطْقِ الطِفْلِ, وَقـَدْ يُعْتَبرُ مَعَ هذا أنْ يَشْهَدَ الحَّقُ أمامَ العَزيز بِمَا


            كادَّت زُلَيْخَةَ عَليهِ: وَالدَلِيلُ عَلى مِثلِهِ قُرآناً هُـوَ نَظِيـرُ قوْله عَـزَّ وَجَـل

            (فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قََدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً) المُتَكَلِمُ عِيسى


            بـنَ مَريـمَ لَّمَا وَضََعَتهُ أُمُـهُ كَلَّمَها بلِسانِ جُبْرائِيل؟؟ كَذلِكَ تَحَكَِمَ جُبْريـلُ


            الأمِين بَيـْنَ يُوسُفَ وَزُلَيْخَةَ أمـامَ العَزيـز وَبِلِسـانِ الرَضِيع الذِي شَهـِدَ


            بالحَقِّ: وَقالَ (إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قـُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُـوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ)


            القـَدُ: هُـوَ الشَّـقُ لِقَمِيصِِ يُوسُـف مِـنَ ألأَمامِ؟ فَقـَرارُ الحُكْمِ يَـدِلُ عَلـى


            مُنازَعَتِها وَالتَخَلِص مِنهُ لِصِدقِ دَعوَتِها: فقضاءُ الحُكْم لَها عَليهِ,,


            (وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قـُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ) فَقَرارُ الحُكْمِ


            يَدِلُ على هِرُوبِ يُوسُف مِنْ زُلَيْخةَ, ثُمَ اسْتبَقَتهُ إلى الباب فأمْسَكَتهُ مِنْ


            قَمِيصِهِ وَقَدَتهُ مِنْ خَلْفِهِ, فقَضاءُ الحُكمِ لَهُ عَليْها,,


            ثـُمَ اسْتُأنَفا الحُكْمَيْنِ لأِبانَتِ الحَقِيقَـةِ: وَقالَ الشاهِـدُ (فَلَمَّا رَأى قَمِيصَـهُ


            قـُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) مِنْ هُنا أوْضَّحَ اللهُ لَنـَّا


            التَمْيِّيز بَيْـنَ ألآيَتَيْنِ, وَظهَـرَ الحَّقُ بالثالِثَةِ لِيُوسُفَ, فَهِيَّ التِي راوَدَتـهُ


            وَقَـَدَّت قَمِيصَهُ مِـنْ دُبـِرٍ,, فالتَفتَ العَزيـزُ مُخاطْباًَ زُلَيْخَةَ (قَالَ إِنَّـهُ مِـنْ


            كَيْدِكُـنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيـمٌ) الكَيْـدُ: الاحْتِيالُ وَالاجْتِهَادُ مِنْ عُقـُولٍ كادَهـا


            بارِئُها وَأرادَهَا بِسُوءٍ بِعُظَمِ كَيْدِها: ثـُمَ التَفتَ العَزيزُ إلى يُوسُفَ لِيُستِرَ


            مَا واجَهَ وَقال (يُوسُف أعْرِِضْ عَنْ هَذا) أيْ: أربْط لِسانُكَ وَتَجَنَب عَنْ


            خَـوْضِِ هـذِهِ المُراوَدَة, وَلاَ تُفشيَ خَبْـراً بِمَكْنـُونِ مَا جَـرى: ثـُمَ التَفَـتَ


            العَزيز لِزَوْجِتهِ: وَقالَ أنَ يُوسُفَ عَفِيفٌ نَجِيبٌ, بَريءُ العِرْض, سَلِيـمُ


            الناحيَةِ وَالشَرَفِ, فأمَا أنتِ (وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ)

            نحن الشيعة الأبية شجاعتنا نبوية غيرتنا
            حيدرية حشمتنا فاطمية آدابنا حسنية كرامتنا حسينية عزتنا زينبية .أدعيتنا سجادية علومنا باقرية أحاديثنا جعفرية سجداتنا كاظمية صلواتنا رضوية .كراماتنا جوادية أنباؤنا هادية.حكمتنا عسكرية انتصاراتنا مهدوية

            تعليق

            يعمل...
            X