تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
وعجل فرجهم
نعيش في مجتمع يوماً بعد يوم يتغير فلا نعرف ماذا نقول
أذا قلنا انه يسير نحو الانحطاط قالوا انك تنظر نظره سلبية
وأذا قلنا يسير نحو جهة ايجابية فنحنوا نرى العكس وهذا محل نقاشنا في هذا البحث
في الحقيقة يوجد عاملين مهمين ولهم الدور الاساس في اكتساب القيم الاخلاقية
العامل الاول :- الاحاطة العلمية والمعرفية بما يجب الايمان به
والعامل الثاني :- دعم الرغبة نحو الامور التي يجب الايمان بها.
وهذه نظرية العارف والفيلسوف المتكلم الشيخ ( محمد تقي مصباح اليزدي) دام ظله
يقول الشيخ ( موانع الايمان وأسباب الانحطاط قد ذكر في القران الكريم بعناوين ثلاث مترابطة في ما بينها
وهي )
الاولى :- هو النفس
الثانية :- هوى النفس
الثالثة :- الشيطان
المصدر الاخلاق في القران ج1 ص 177و178
وبعبارة اخرى يمكن القول بان علماء الاخلاق أشاروا الى أن عدم تكامل الانسان اخلاقياً هي هذه الامور الثلاثة
لاننا نعرف ان النفس تتختلف بحسب اقسامها
فالنفس الامارة بالسوء تختلف
عن اللوامة وعن المطمئنة
واما تصريح القران الكريم بذم اتباع هوى النفس فواضح كالشمس
قال تعالى ( ولاتطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا وكان أمره فرطاً) الكهف اية 28
وقال تعالى( فلا يصدنك عنها من لايومن بها وأتبع هواه فتردى) طه 16
العامل الاخر وهي الدنيا
وتعتبر الدنيا هي المسلك الى طريق الاخرة فأن الانسان سائر فيها فتره معينة ويعرف انه ذاهب عنها ولكن ورقة الضمان والاطمئنان في العالم الاخر لايمكن أن يحصل عليها الانسان الا في الدنيا
وبعض الناس من ضمن الدنيا والاخرة معنا بسبب الاخلاق والايمان وقد عبر القران عنهم ( فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة) سورة ال عمران 148ص
وبنفس الوقت يكون الانسان في الدنيا غايته اصلاح المجمع الاسلامي فقد يكون محل لطهرة قلبه فلا يكفي انه متقي بل يريد ان يشرك الاخرين بتقواه فيكون صالح في الدنيا ويصلح الناس معه ويريد ان يكون في الاخرة كذلك
وهذا قمة الادب الرباني فيعيش في الدنيا مع الصالحين وكذلك في الاخرة فلا يذوق الانحطاط الاخلاقي ابداً ..
وثالثاً :- الشيطان الذي يحول في كل اجواء الانسان حتى ورد في الحديث انه ( يجري مجرى الدم في الجسد)
و الشيطان هو مخلوق اخر لاغير ذلك فمتى عظمناه حل محلاً في قلوبنا ومتى صغرنا من شئنه وجعلناه عدو في الاحول يمكن التصرف معه قرانياً ونحنوا نقصد بقرأنياً
كيف ان الله عبر عنه
مرة يقول أنه ضعيف ومرة يقول أنه عدو
وأنه رجيم
الى غير ذلك من وصايا الله تعالى الى الانسان حباً بنا وتحنناً
واخراً اللهم وفقنا لطاعتك وأبعد عنا هوى النفس وأخرج حب الدنيا من قلوبنا وأكيفنا شر عدوك وعدونا الشيطان ياأرحم الراحمين وصلى الله على محمد وال الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد
وعجل فرجهم
نعيش في مجتمع يوماً بعد يوم يتغير فلا نعرف ماذا نقول
أذا قلنا انه يسير نحو الانحطاط قالوا انك تنظر نظره سلبية
وأذا قلنا يسير نحو جهة ايجابية فنحنوا نرى العكس وهذا محل نقاشنا في هذا البحث
في الحقيقة يوجد عاملين مهمين ولهم الدور الاساس في اكتساب القيم الاخلاقية
العامل الاول :- الاحاطة العلمية والمعرفية بما يجب الايمان به
والعامل الثاني :- دعم الرغبة نحو الامور التي يجب الايمان بها.
وهذه نظرية العارف والفيلسوف المتكلم الشيخ ( محمد تقي مصباح اليزدي) دام ظله
يقول الشيخ ( موانع الايمان وأسباب الانحطاط قد ذكر في القران الكريم بعناوين ثلاث مترابطة في ما بينها
وهي )
الاولى :- هو النفس
الثانية :- هوى النفس
الثالثة :- الشيطان
المصدر الاخلاق في القران ج1 ص 177و178
وبعبارة اخرى يمكن القول بان علماء الاخلاق أشاروا الى أن عدم تكامل الانسان اخلاقياً هي هذه الامور الثلاثة
لاننا نعرف ان النفس تتختلف بحسب اقسامها
فالنفس الامارة بالسوء تختلف
عن اللوامة وعن المطمئنة
واما تصريح القران الكريم بذم اتباع هوى النفس فواضح كالشمس
قال تعالى ( ولاتطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا وكان أمره فرطاً) الكهف اية 28
وقال تعالى( فلا يصدنك عنها من لايومن بها وأتبع هواه فتردى) طه 16
العامل الاخر وهي الدنيا
وتعتبر الدنيا هي المسلك الى طريق الاخرة فأن الانسان سائر فيها فتره معينة ويعرف انه ذاهب عنها ولكن ورقة الضمان والاطمئنان في العالم الاخر لايمكن أن يحصل عليها الانسان الا في الدنيا
وبعض الناس من ضمن الدنيا والاخرة معنا بسبب الاخلاق والايمان وقد عبر القران عنهم ( فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة) سورة ال عمران 148ص
وبنفس الوقت يكون الانسان في الدنيا غايته اصلاح المجمع الاسلامي فقد يكون محل لطهرة قلبه فلا يكفي انه متقي بل يريد ان يشرك الاخرين بتقواه فيكون صالح في الدنيا ويصلح الناس معه ويريد ان يكون في الاخرة كذلك
وهذا قمة الادب الرباني فيعيش في الدنيا مع الصالحين وكذلك في الاخرة فلا يذوق الانحطاط الاخلاقي ابداً ..
وثالثاً :- الشيطان الذي يحول في كل اجواء الانسان حتى ورد في الحديث انه ( يجري مجرى الدم في الجسد)
و الشيطان هو مخلوق اخر لاغير ذلك فمتى عظمناه حل محلاً في قلوبنا ومتى صغرنا من شئنه وجعلناه عدو في الاحول يمكن التصرف معه قرانياً ونحنوا نقصد بقرأنياً
كيف ان الله عبر عنه
مرة يقول أنه ضعيف ومرة يقول أنه عدو
وأنه رجيم
الى غير ذلك من وصايا الله تعالى الى الانسان حباً بنا وتحنناً
واخراً اللهم وفقنا لطاعتك وأبعد عنا هوى النفس وأخرج حب الدنيا من قلوبنا وأكيفنا شر عدوك وعدونا الشيطان ياأرحم الراحمين وصلى الله على محمد وال الطيبين الطاهرين
تعليق