تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين
المشرع في الاسلام:
لم يحصل الخلاف بين المسلمين ان المشرع الاول في الاسلام هو الله عز وجل وكلماتهم ظاهرة في هذا الامر، لكن الخلاف الذي حصل بين العلماء حول تشريع النبي والائمة من بعده
1ـ حق التشريع لله عز وجل فقط ،ومن هنا انحصر حق التشريع في الباري عز وجل، وبه قال العديد من علماء الاسلام وخصوصاً غير الشيعة لأنه العالم بجميع أبعاد النفس الانسانية التي هي موضوع التكليف[1] وكذا يظهر ذلك من الشيخ محمد جواد مغنية في ظلال نهج البلاغة حيث قال(يفترق الاسلام عن سائر الأديان بأن سلطة التشريع للَّه وحده ، وان خالق الطبيعة هو واضع الشريعة ، وان النبي ليس له منها إلا التبليغ)[2] وقول الشيخ السبحاني: (إنه لا مقنن ولا مشرع إلا هو ، وليس لأحد حق التشريع)[3] ، بل ليس للإمام المعصوم ( عليه السلام )[4]
2ـ النبي له حق التشريع:
قال السيد السيستاني: أصحبت الاحكام التي بايدينا على قسمين: قسم من الاحكام قد فرضها الله تعالى وقسم منها قد سنها النبي سواء كانت من الاحكام التكليفية او الوضعية، وقد التزم بهذا الرأي كثير من العلماء أمثال الشيخ الكليني والمحقق النائيني[5]
قال الشيخ ناصر مكارم الشيرازي: أن من المصلحة اعطاء أحد العباد كالنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حق هذا العمل في حدود معينة . كما يستفاد من روايات متعددة - أيضا - أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد حرم بعض الأمور أو أوجبها ، والذي عبرت عنه الروايات ب ( فرض النبي )[6] ويظهر ذلك من الاحمدي الميانجي[7]
3ـ للامام حق التشريع:
يظهر ذلك من السيد محمد الروحاني في الفقه الارقى[8] كما ذهب المحقق الخراساني ان المشرع هو النبي واله فقط ولم يرتضيه السيد المرجع وقال لان القران قد هبط بالوحي أو الالهام، وقال السيد (دام ظله): ولا مانع من التوقف مسألة ثبوت حق التشريع بالنسبة للائمة الاطهار لتعارض النصوص وضعف كثير منه[9]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
[1] ـ رسالة في ثبوت الهلال: السيد الابطحي
[2] ـ في ظلال نهج البلاغة: الشيخ محمد جواد مغنية، ج3،ص199
[3] ـ رسائل ومقالات:ص17
[4] ـ بحوث فقهية: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي،500
[5] ـ اختلاف الحديث: تقريرات بحث السيد علي الحسيني السيستاني، بقلم السيد هاشم الهاشمي(نسخة pdf)
[6] ـ الامثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج6،ص390
[7] ـ مكاتيب الرسول:ج1،ص539
[8] ـ ج2،ص302
[9] ـ اختلاف الحديث: تقريرات بحث السيد السيستاني.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين
المشرع في الاسلام:
لم يحصل الخلاف بين المسلمين ان المشرع الاول في الاسلام هو الله عز وجل وكلماتهم ظاهرة في هذا الامر، لكن الخلاف الذي حصل بين العلماء حول تشريع النبي والائمة من بعده
1ـ حق التشريع لله عز وجل فقط ،ومن هنا انحصر حق التشريع في الباري عز وجل، وبه قال العديد من علماء الاسلام وخصوصاً غير الشيعة لأنه العالم بجميع أبعاد النفس الانسانية التي هي موضوع التكليف[1] وكذا يظهر ذلك من الشيخ محمد جواد مغنية في ظلال نهج البلاغة حيث قال(يفترق الاسلام عن سائر الأديان بأن سلطة التشريع للَّه وحده ، وان خالق الطبيعة هو واضع الشريعة ، وان النبي ليس له منها إلا التبليغ)[2] وقول الشيخ السبحاني: (إنه لا مقنن ولا مشرع إلا هو ، وليس لأحد حق التشريع)[3] ، بل ليس للإمام المعصوم ( عليه السلام )[4]
2ـ النبي له حق التشريع:
قال السيد السيستاني: أصحبت الاحكام التي بايدينا على قسمين: قسم من الاحكام قد فرضها الله تعالى وقسم منها قد سنها النبي سواء كانت من الاحكام التكليفية او الوضعية، وقد التزم بهذا الرأي كثير من العلماء أمثال الشيخ الكليني والمحقق النائيني[5]
قال الشيخ ناصر مكارم الشيرازي: أن من المصلحة اعطاء أحد العباد كالنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حق هذا العمل في حدود معينة . كما يستفاد من روايات متعددة - أيضا - أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد حرم بعض الأمور أو أوجبها ، والذي عبرت عنه الروايات ب ( فرض النبي )[6] ويظهر ذلك من الاحمدي الميانجي[7]
3ـ للامام حق التشريع:
يظهر ذلك من السيد محمد الروحاني في الفقه الارقى[8] كما ذهب المحقق الخراساني ان المشرع هو النبي واله فقط ولم يرتضيه السيد المرجع وقال لان القران قد هبط بالوحي أو الالهام، وقال السيد (دام ظله): ولا مانع من التوقف مسألة ثبوت حق التشريع بالنسبة للائمة الاطهار لتعارض النصوص وضعف كثير منه[9]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
[1] ـ رسالة في ثبوت الهلال: السيد الابطحي
[2] ـ في ظلال نهج البلاغة: الشيخ محمد جواد مغنية، ج3،ص199
[3] ـ رسائل ومقالات:ص17
[4] ـ بحوث فقهية: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي،500
[5] ـ اختلاف الحديث: تقريرات بحث السيد علي الحسيني السيستاني، بقلم السيد هاشم الهاشمي(نسخة pdf)
[6] ـ الامثل في تفسير كتاب الله المنزل: ج6،ص390
[7] ـ مكاتيب الرسول:ج1،ص539
[8] ـ ج2،ص302
[9] ـ اختلاف الحديث: تقريرات بحث السيد السيستاني.
تعليق