تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين ذريه بعضها من بعض والله سميع عليم
أبدأ كلامي بقول العلامه الاربلي ( فلنبدأ الان بذكر فاطمه عليها السلام التي زاد اشراق هذه النسب بأشراق أنوارها وأكتسب فخرا ظاهرا من فخارها , واعتلى على الانساب بعلومنارها وشرف قدره بشرف محلها ومقدارها , فهي مشكاه
النبوه التي أضاء لألأها ,......وعقيله الرساله التي علت السبع الشداد مراتب علا وعلاء ......)) المصدر كشف الغمه 76/2
امابعد.......
أي قلم يرقى لها ليكتب عنها بل أي بنان يستطيع أن يحيط بكنه وجودها وهذه لمحه مختصره عن شخصيه الزهراء عليها السلام ومرورا سريعا على بعض من جوانب حياتها المباركه......
(فضائلها في القرأن والسنه) :
الايات التي نزلت في حق الزهراء وحق اهل البيت كثيره حتى أن الامام امير المؤمنين عليه السلام قال نزل القرأن اربعا: فربع فينا وربع في عدونا ,وربع في سير وامثال , وربع فرائض احكام , ولنا كرائم القرأن ).
أذكر هنا بعض مانزل بأهل البيت ومنهم فاطمه عليها السلام .
قال تعالى (وقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين) .ال عمران /ص 61
في العيون عن الكاظم عليه السلام : لم يدع أحد أنه أدخله النبي (ص) تحت الكساء عند المباهله للنصارى ألا علي أبن ابي طالب (ع) وفاطمه(ع) والحسن(ع) والحسين(ع) فكان تأويل قوله عزوجل أبناءنا الحسن والحسين نساءنا فاطمه (ع)
وأنفسنا علي ابن ابي طالب عليهم صلوات الله اجممعين . تفسير الصافي /ص 107 الكاشاني
ومثال اخر ايه التطهير وايضا قوله تعالى ( من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه) قال النبي (ص) لفاطمه (ع) فأذا كان يوم القيامه تشفعين انتي للنساء وانا اشفع للرجال ).بحار الانوار 293/44
ولادتها:
ولدت فاطمه الزهراء عليها السلام في جماد الاخرة يوم العشرين منها, سنه خمس واربعين من مولد النبي (ص) وكان بعد مبعثه بخمس سنين , في زمن ولادتها اختلاف تراجع كتب التراجم (الكافي) 458/8
زواجها:
من المتسالم عليه ان النبي (ص) رد كل من خطب فاطمه (ع) بقوله أنتظر بها القضاء ويقول ابن ابي الحديد وان انكاحه عليا (ع) أياها ماكان الا بعد أن أنكحه الله تعالى أياها في السماء بشهادةالملائكه .
شعرها:
جل الشعر الذي ذكره اهل السير للزهراء (ع) هو في رثاء الرسول الاعظم (ص) وحق لها ان ترثيه فهي مضافا لما عانت من ألم الفاجعه وشده المصيبه , تشاهد انحراف الامه وانقلابها الذي اشار اليه القرأن الكريم مسبقا :
( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفأن مات او قتل أنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيا وسيجزي الله الشاكرين ) ال عمران /144
وحتى بكائها (ع) الذي ضجر منه اهل المدينه كان لأمرين معا ولعل أنقلاب الامه وانحرافها كا قد أوجع قلبها واجرى مدامعها .
وجدت لفاطمه (ع) تسع عشرة قطعة شعرية , تناولت فيها مختلف الاغراض فكان أكثرها أي اربع عشرة منها في رثاء النبي (ص) , اثنتان في ذكرابنيها (عليهما السلام ) , وثلاثه منها في ذكر انفاقهم (ع) للمسكين والاسير واليتيم
كانت الفظها سهله بسيطه مأنوسه , وأسلوبها سلس رقيق يهز المشاعر لعظم ماتناولته في رثاء النبي (ص) , او التضرع الى الله تعالى ورجاء رضاه .
يقول الشيخ المفيد : قالت زينب بنت علي ابن ابي طالب (ع) : لما أجتمع رأي ابي بكر على منع فاطمه {ع} فدك والعوالي وأيست من اجابته لها عدلت الى قبر أبيها رسول الله {ًص} فألقت نفسها عليه وشكت أليه مافعله القوم بها
وبكت حتى بلت تربته (ع) بدموعها وندبته ثم قالت في اخر ندبتها :
قد كان بعدك أنباء وهنبثه لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فأشهدهم فقد نكبوا
قدكان جبريل بالايات يؤنسنا فغبت عنا فكل الخير محتجب
فكنت بدرا ونورا يستضاء به عليك ينزل من ذي العزة الكتب
تجهمتنا رجال واستخف بنا بعد النبي وكل خير مغتصب
معاني المفردات : الهنبثه تعني واحده الهنابث : وهي الامور الشدائد المختلفه , مجمع البحرين / الوابل : المطر الشديد وجمعه الوبل بالفتح والسكون , مجمع البحرين
النكب : الاعراض والعدول , اللسان (نكب ) , تريد (عليها السلام) الذين نكبوا عن الايمان ورجعوا عن الدين .
وأختم بقولها عليها السلام : ياخاتم الرسل المبارك ضووه صلى عليك منزل الفرقان
والحمدلله رب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين ذريه بعضها من بعض والله سميع عليم
أبدأ كلامي بقول العلامه الاربلي ( فلنبدأ الان بذكر فاطمه عليها السلام التي زاد اشراق هذه النسب بأشراق أنوارها وأكتسب فخرا ظاهرا من فخارها , واعتلى على الانساب بعلومنارها وشرف قدره بشرف محلها ومقدارها , فهي مشكاه
النبوه التي أضاء لألأها ,......وعقيله الرساله التي علت السبع الشداد مراتب علا وعلاء ......)) المصدر كشف الغمه 76/2
امابعد.......
أي قلم يرقى لها ليكتب عنها بل أي بنان يستطيع أن يحيط بكنه وجودها وهذه لمحه مختصره عن شخصيه الزهراء عليها السلام ومرورا سريعا على بعض من جوانب حياتها المباركه......
(فضائلها في القرأن والسنه) :
الايات التي نزلت في حق الزهراء وحق اهل البيت كثيره حتى أن الامام امير المؤمنين عليه السلام قال نزل القرأن اربعا: فربع فينا وربع في عدونا ,وربع في سير وامثال , وربع فرائض احكام , ولنا كرائم القرأن ).
أذكر هنا بعض مانزل بأهل البيت ومنهم فاطمه عليها السلام .
قال تعالى (وقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين) .ال عمران /ص 61
في العيون عن الكاظم عليه السلام : لم يدع أحد أنه أدخله النبي (ص) تحت الكساء عند المباهله للنصارى ألا علي أبن ابي طالب (ع) وفاطمه(ع) والحسن(ع) والحسين(ع) فكان تأويل قوله عزوجل أبناءنا الحسن والحسين نساءنا فاطمه (ع)
وأنفسنا علي ابن ابي طالب عليهم صلوات الله اجممعين . تفسير الصافي /ص 107 الكاشاني
ومثال اخر ايه التطهير وايضا قوله تعالى ( من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه) قال النبي (ص) لفاطمه (ع) فأذا كان يوم القيامه تشفعين انتي للنساء وانا اشفع للرجال ).بحار الانوار 293/44
ولادتها:
ولدت فاطمه الزهراء عليها السلام في جماد الاخرة يوم العشرين منها, سنه خمس واربعين من مولد النبي (ص) وكان بعد مبعثه بخمس سنين , في زمن ولادتها اختلاف تراجع كتب التراجم (الكافي) 458/8
زواجها:
من المتسالم عليه ان النبي (ص) رد كل من خطب فاطمه (ع) بقوله أنتظر بها القضاء ويقول ابن ابي الحديد وان انكاحه عليا (ع) أياها ماكان الا بعد أن أنكحه الله تعالى أياها في السماء بشهادةالملائكه .
شعرها:
جل الشعر الذي ذكره اهل السير للزهراء (ع) هو في رثاء الرسول الاعظم (ص) وحق لها ان ترثيه فهي مضافا لما عانت من ألم الفاجعه وشده المصيبه , تشاهد انحراف الامه وانقلابها الذي اشار اليه القرأن الكريم مسبقا :
( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفأن مات او قتل أنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيا وسيجزي الله الشاكرين ) ال عمران /144
وحتى بكائها (ع) الذي ضجر منه اهل المدينه كان لأمرين معا ولعل أنقلاب الامه وانحرافها كا قد أوجع قلبها واجرى مدامعها .
وجدت لفاطمه (ع) تسع عشرة قطعة شعرية , تناولت فيها مختلف الاغراض فكان أكثرها أي اربع عشرة منها في رثاء النبي (ص) , اثنتان في ذكرابنيها (عليهما السلام ) , وثلاثه منها في ذكر انفاقهم (ع) للمسكين والاسير واليتيم
كانت الفظها سهله بسيطه مأنوسه , وأسلوبها سلس رقيق يهز المشاعر لعظم ماتناولته في رثاء النبي (ص) , او التضرع الى الله تعالى ورجاء رضاه .
يقول الشيخ المفيد : قالت زينب بنت علي ابن ابي طالب (ع) : لما أجتمع رأي ابي بكر على منع فاطمه {ع} فدك والعوالي وأيست من اجابته لها عدلت الى قبر أبيها رسول الله {ًص} فألقت نفسها عليه وشكت أليه مافعله القوم بها
وبكت حتى بلت تربته (ع) بدموعها وندبته ثم قالت في اخر ندبتها :
قد كان بعدك أنباء وهنبثه لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فأشهدهم فقد نكبوا
قدكان جبريل بالايات يؤنسنا فغبت عنا فكل الخير محتجب
فكنت بدرا ونورا يستضاء به عليك ينزل من ذي العزة الكتب
تجهمتنا رجال واستخف بنا بعد النبي وكل خير مغتصب
معاني المفردات : الهنبثه تعني واحده الهنابث : وهي الامور الشدائد المختلفه , مجمع البحرين / الوابل : المطر الشديد وجمعه الوبل بالفتح والسكون , مجمع البحرين
النكب : الاعراض والعدول , اللسان (نكب ) , تريد (عليها السلام) الذين نكبوا عن الايمان ورجعوا عن الدين .
وأختم بقولها عليها السلام : ياخاتم الرسل المبارك ضووه صلى عليك منزل الفرقان
والحمدلله رب العالمين
تعليق