تويت
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
(وَكَوَاعِبَ) جمع "كاعبة"، وهي المرأة التي استدار ثديها لكونها في أول زمان رشدها، (أَتْرَابًا) جمع "ترب" وهي من في سن الأخر كأنهم أتراب بعضهن لبعض، أو بعضهن مع أزواجهن، فليس عمر إحداهن أقل من عمر الزوج أو أكثر ليرى العنت والصعوبة في معاشرتها.
(وَكَأْسًا) وهو الإناء الشراب، (دِهَاقًا) أي مملوءة، من "الدهق" بمعنى شدة الضغط، كأنه لا مجال فيها للماء أو الشراب بعد ذلك(1).
«و كواعب أترابا» أي جواري تكعب ثديهن مستويات في السن عن قتادة و معناه استواء الخلقة و القامة و الصورة و السن حتى يكن متشاكلات و قيل أترابا على مقدار أزواجهن في الحسن و الصورة و السن عن أبي علي الجبائي (و كأسا دهاقا) أي مترعة مملوءة عن ابن عباس و الحسن و قتادة و قيل متتابعة على شاربيها أخذ من متابعة الشد في الدهق عن مجاهد و سعيد بن جبير و قيل دمادم عن أبي هريرة و قيل على قدر ريهم عن مقاتل (لا يسمعون فيها) أي في الجنة (لغوا) أي كلاما لغوا لا فائدة فيه (و لا كذابا) و لا تكذيب بعضهم لبعض و من قرأ بالتخفيف يريد و لا مكاذبة عن أبي عبيدة و قيل كذبا عن أبي علي الفارسي -جزاء من ربك- أي فعل بالمتقين ما فعل بهم جزاء من ربك على تصديقهم بالله و نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم)(2).
و في تفسير القمي،: و قوله: -إن للمتقين مفازا- قال: يفوزون، قوله -و كواعب أترابا- قال: جوار و أتراب لأهل الجنة، و في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) قال في قوله: -إن للمتقين مفازا- قال: هي الكرامات -و كواعب أترابا- أي الفتيات النواهد(3).
------------------------------------------1-تفسير تقريب الاذهان .
2-مجمع البيان في تفسيرالقران.
3-تفسير الميزان في البحث الروائي.
(وَكَوَاعِبَ) جمع "كاعبة"، وهي المرأة التي استدار ثديها لكونها في أول زمان رشدها، (أَتْرَابًا) جمع "ترب" وهي من في سن الأخر كأنهم أتراب بعضهن لبعض، أو بعضهن مع أزواجهن، فليس عمر إحداهن أقل من عمر الزوج أو أكثر ليرى العنت والصعوبة في معاشرتها.
(وَكَأْسًا) وهو الإناء الشراب، (دِهَاقًا) أي مملوءة، من "الدهق" بمعنى شدة الضغط، كأنه لا مجال فيها للماء أو الشراب بعد ذلك(1).
«و كواعب أترابا» أي جواري تكعب ثديهن مستويات في السن عن قتادة و معناه استواء الخلقة و القامة و الصورة و السن حتى يكن متشاكلات و قيل أترابا على مقدار أزواجهن في الحسن و الصورة و السن عن أبي علي الجبائي (و كأسا دهاقا) أي مترعة مملوءة عن ابن عباس و الحسن و قتادة و قيل متتابعة على شاربيها أخذ من متابعة الشد في الدهق عن مجاهد و سعيد بن جبير و قيل دمادم عن أبي هريرة و قيل على قدر ريهم عن مقاتل (لا يسمعون فيها) أي في الجنة (لغوا) أي كلاما لغوا لا فائدة فيه (و لا كذابا) و لا تكذيب بعضهم لبعض و من قرأ بالتخفيف يريد و لا مكاذبة عن أبي عبيدة و قيل كذبا عن أبي علي الفارسي -جزاء من ربك- أي فعل بالمتقين ما فعل بهم جزاء من ربك على تصديقهم بالله و نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم)(2).
و في تفسير القمي،: و قوله: -إن للمتقين مفازا- قال: يفوزون، قوله -و كواعب أترابا- قال: جوار و أتراب لأهل الجنة، و في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام) قال في قوله: -إن للمتقين مفازا- قال: هي الكرامات -و كواعب أترابا- أي الفتيات النواهد(3).
------------------------------------------1-تفسير تقريب الاذهان .
2-مجمع البيان في تفسيرالقران.
3-تفسير الميزان في البحث الروائي.