تويت
اللهم صلِ على محمد وآلِ بيته الأطهار
| بسم الله الرحمن الرحيم |
ـالتفسيرـ
القلوب المغلفة
الحديث في هاتين الآيتين عن بني إسرائيل، وإن كانت المفاهيم والمعايير التي تطرحها الآيتين عامة و شاملة.
تقول الآية الأولى(ولقد آتينا موسى الكتاب)ثم تذكر بعثة الأنبياء بعد موسى مثل داود و سُليمان و زكريا و يحيى .....(و قفينا من بعده الرسل ) و تشير الى بعثة عيسى (و ءاتينا عيسى ابن مريم البينات و أيدناه بروح القدس )ولكن تعامل بني اسرائيل كان مع كل هؤلاء الأنبياء قائماً على أساس نزعات هوى النفس (أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم)؟! وكان موقفهم إما اغتيال شخصية النبي أو شخص النبي(ففريقاً كذبتم و فريقاً تقتلون) لو كان اغتيال الشخصية كافياً لتحقيق أهدافهم الدنيئة اكتفوا بذلك، وإن لم يكن كافياً سفكوا دمه !!!
ذكرنا في تفسير الآيات السابقة عند حديثنا عن الازدواجية في الالتزام بالأحكام الالهية أن معيار الإيمان والتسليم هو الالتزام بما لاتهوى النفس، لأن كل أصحاب الأهواء مستسلمون لما ينسجم مع ميولهم وأهوائهم .
ومن جانب آخر يستفاد من الآية أن القادة الإلهيين لم يكونوا يأبهون بمعارضة أصحاب الأهواء، وهذا هو شأن القائد لمنهج الحق ولو انساقوا وراء أهواء آخرين ما كانوا قادة لطلاّب الصراط الحق، بل إتباع لطلاب الدنيا.
الآيه التالية تذكر ما كانوا يقولونه بإستهزاء مقابل دعوة الأنبياء لهم أو دعوة النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم(وقالو قلوبنا غلف)والغلف جمع أغلف أي مغلف
نعم، أنها كذلك مغلفة وبعيدة عن نفوذ النور الالهي إليها ، لأن أصحابها لعنوا بعد التمادي في الكفر(بل لعنهم الله بكفرهم فقليلاً ما يؤمنون) قد تشير الآية إلى اليهود الذين كذبوا الأنبياء وقتلوهم، وقد تشير الى اليهود المعاصرين للنبي الخاتم(صلى الله عليه وآله وسلم) ممن وقف بوجه الرسالة. لكن على أي حال تبين حقيقة هامة هي ان الانغماس في الأهواء يبعد الفرد عن الله ويسدل الحجب على قلبه، فلا تكاد الحقيقة تجد لها طريقاً الى نفسه. والصلاة والسلام على خير الأنام أبا القاسم محمد وآله الأطهار.
تعليق