تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وال محمد
لكل حسد له حدود لكن حسد اهل البيت عليهم السلام لاحد له في تصوري المتواضع من قول القوم انه لاتجتمع النبوة والخلافة في بيت واحد والى غصب فدك المصدر المالي لهم ثم القتل الفضيع ولم ينتهِ الى هذا الحد بل عملوا على سرقة فضائلهم من صديق وفاروق وغيرها الكثير حتى جعلوا لأناس ليس لهم قيمة وقدر لا في دين ولا دنيا فضائل مكذوبة وموضوعة يمنون انفسهم بها وأنى لهم هذا!!اللهم صلِّ على محمد وال محمد
ذكر الشيخ إبراهيم العبيدي المالكي في كتابه{عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق}نقلاعن كتاب العقائق والصفوري في نزهة المجالس ج2 ص184 نقلا عن عيون المجالس قالوا:
روي ان النبي صلّى الله عليه وآله قال يوماً لعائشة ان الله تعالى لما خلق الشمس خلقها من لؤلؤة بيضاء بقدر الدنيا مائة وأربعين مرة وجعلها على عجلة وخلق للعجلة ثمانمائة وستين عروة ،وجعل في كل عروة سلسلة من الياقوت الأحمر وأمر ستين ألفاً من الملائكة المقربين ان يجروها بتلك السلاسل مع قوتهم التي اختصهم الله بها والشمس مثل الفلك على تلك العجلة وهي تدور في القبة الخضراء وتجلوا جمالها على اهل الغبراء،وفي كل يوم تقف على خط الاستواء فوق الكعبة لأنها مركز الارض وتقول:يا ملائكة ربي اني لأستحي من الله عز وجل اذا وصلت الى محاذاة الكعبة التي هي قبلة المؤمنين ان اجوز عليها والملائكة تجر الشمس لتعبر على الكعبة بكل قوتها فلا تقبل منهم وتعجز الملائكة عنها،فالله تعالى يوحي للملائكة وحي الهام فينادون:أيها الشمس بحرمة الرجل الذي اسمه منقوش على وجهك المنير الا رجعتي الى ماكنت فيه من السير.
فأذا سمعت ذلك تحركت بقدرة المالك ، فقالت عائشة يا رسول الله من هو الرجل الذي اسمه منقوش عليها؟قال :هو أبو بكر الصديق!ياعائشة! قبل ان يخلق الله العالم علم بعلمه القديم أنه يخلق الهواء ويخلق على الهواء هذه السماء ويخلق بحرا من الماء ويخلق عليه عجلة مركبا للشمس المشرقة على الدنيا ، وان الشمس تتمرد على الملائكة إذا وصلت الى الاستواء وان الله قدر يخلق في اخر الزمان نبيا مفضلا على الانبياء وهو بعلك ياعائشة على رغم الاعداء ونقش على وجه الشمس اسم وزيره أعني ابا بكر صديق المصطفى!!!فاذا أقسمت الملائكة عليها به زالت الشمس وعادت الى سيرها بقدرة المولى.
وذكر اليافعي في روض الرياحين عن ابي بكر قال:بينما نحن جلوس بالمسجد واذا نحن برجل أعمى قد دخل علينا وسلم فرددنا السلام وأجلسناه بين يدي النبيّ فقال:من يقضيني حاجة في حب النبيّ فقال ابو بكر:ما حاجتك ياشيخ ؟ فقال ان لي أهلاً ولم يكن عندي ما نقتات به وأريد من يدفع لنا شيئاً نقتات به في حب رسول الله قال فنهض ابو بكر وقال:نعم انا اعطيك ما يقوم بك في حبّ رسول الله ثم قال هل لك حاجه أخرى فقال نعم ان لي ابنة أريد من يتزوج بها في حياتي حباً بمحمد فقال ابو بكر:انا أتزوج بها في حياتك حباً في رسول الله هل من حاجه أخرى فقال نعم أريد أن أضع يدي في شيبة ابي بكر حباً في محمد ص قال فقبض الاعمى بلحية ابي بكر الصديق وقال:يارب أسألك بحرمة شيبة ابي بكر الا رددت على بصري قال فرد الله عليه بصره لوقته ؟!؟!فنزل جبرائيل ع على النبيّ وقال يا محمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك :وعزته وجلاله لو أقسم على كل أعمى بحرمة شيبة أبي بكر الصديق لرددت عليه بصره!!وما تركت على وجه الارض أعمى !.
وأخيراً أقول انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.حقا ان هذا الضرير قد عمي قلبه قبل بصره فلم يعقل ان القسم بشيبة رسول الله صلى الله عليه وآله أولى من شيبة ابي بكر فهي مقدمة قداسة وشرفاً وزلفة عند الله سبحانه وهو صلى الله عليه وآله أكبر من ابي بكر سنا وأكثر شيبة فما أعمى الرجل عنها ان كان يريد مقسما به يبر قسمه ؟أو انه كان له في شيبة ابي بكر غاية لم نعرفها ؟ثم اين عن هذه الشيبة عميان أهل السنة وما أغفلهم عن الوحي المنزل فيها؟فيقسمون على الله بها فيكشف عن أبصارهم.
والحمد لله رب العالمين
والعنة الدائمة الابدية على أعدائهم أجمعين
والعنة الدائمة الابدية على أعدائهم أجمعين
تعليق