تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وال محمد
ان مخالفينا وللأسف الشديد لايتورعون عند تلميع واظهار أسيادهم وجعل الفضائل المكذوبة والموضعة لهم في قبال فضائل اهل البيت عليهم السلام وذلك يكشف عن مدى حسدهم لعترة رسول الله صلى الله عليه وآله وان كانت تلك الفضائل المكذوبة تسيىء بشكل أو آخر الى رسول الله صلى الله عليه وآله.اللهم صلِّ على محمد وال محمد
ذكر النسفي أن رجلا مات بالمدينة فأراد النبي ص أن يصلي عليه فنزل جبرائيل ع وقال:يامحمد لا تصلِّ عليه فامتنع فجاء ابو بكر فقال:يانبي الله صلِّ عليه فما علمت منه الا خيرا,فنزل جبرائيل وقال يامحمد صلِّ عليه ،فأن شهادة أبي بكر مقدمة على شهادتي!!
وجاء في نزهة المجالس للصفوري ج2 ص185نقلا عن تفسير الرازي ،مصباح الظلام للجرداني ص25 روي ان النبي دفع خاتمه الى ابي بكر وقال:أكتب عليه لا الله الا الله،فدفعه ابو بكر الى النقاش وقال:أكتب عليه لا الله الا الله ،محمد رسول الله ،فكتب عليه فلما جاء به ابو بكر الى النبي ص وجد عليه لا الله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق :فقال ما هذه الزياده يا ابا بكر ؟فقال ما رضيت ان افرق اسمك عن اسم الله وأما الباقي فما قلته فنزل جبرائيل وقال ان الله سبحانه يقول:اني كتبت اسم ابي بكر لأنه مارضي أن يفرق اسمك عن اسمي ،فأنا مارضيت ان أفرق اسمه عن اسمك !
قال الاميني :المتسالم عليه بين المحدثين أن نقش خاتم رسول الله صل الله عليه وآله كان {محمد رسول الله} بلا اي زيادة ففي الصحاح عن أنس انه صلى الله عليه واله صنع خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال فلا ينقش احد على نقشه .
وجاء في نزهة المجالس ج2ص184عن أنس بن مالك قال:جاءت امرأة من الانصار فقالت:يارسول الله رأيت في المنام كأن النخلة التي في داري وقعت وزوجي في السفر فقال:يجب عليك الصبر فلن تجتمعي به ابدا.فخرجت المرأة باكية فرأت ابا بكر فأخبرته بمنامها ولم تذكر قول النبي ص فقال:أذهبي فانك تجتمعين به في هذه الليلة .فدخلت الى منزلها وهي متفكرة في قول النبي ص وقول ابي بكر فلما كان الليل واذا بزوجها قد اتى!!!فذهبت الى النبي واخبرته بزوجها فنظر اليها طويلا فجاءه جبرائيل وقال :يامحمد!الذي قلته هو الحق ،ولكن لما قال الصديق انك تجتمعين به في هذه الليله استحيى الله منه ان يجري على لسانه الكذب لأنه صديق؟!
انظروا ايها المنصفون مدى عمى القوم في رفع اسيادهم حتى على رسول الله ص ولم يبالوا وهل كانت كرامة ابي بكر على الله أعظم من كرامة رسوله عليه؟حيث لم يرضَ بظهور الكذب عليه ورضيه على مصطفاه ثم أعجب من تعليل الرواية بأن ابا بكر كان صديقا .أولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله سيد الصديقين أجمع؟!!
وأخرج ابن عساكر في تاريخه قال:روي أن ابابكر لما حضرته الوفاة قال لمن حضره :اذا أنا مت وفرغتم من جهازي فاحملوني حتى تقفوا في باب البيت الذي فيه قبر النبي ص فقفوا بالباب وقولوا:السلام عليك يارسول الله هذا ابو بكر يستأذن فان أذن لكم بأن فتح الباب وكان الباب مغلقا بقفل فادخلوني وأدفنوني وأن لم يفتح الباب فأخرجوني الى البقيع وادفنوني به فلما وقفوا على الباب وقالوا ما ذكر سقط القفل وانفتح الباب وأذا بهاتف يهتف من القبر:أدخلوا الحبيب الى الحبيب فان الحبيب الى الحبيب مشتاق!!!ذكره الرازي والصفوري والحلبي وهم أرادوا بهذه الروايه تصحيح عمل القوم في دفن الخليفة في موطن القداسة {حجرة النبيص}بعد أن أعيتهم المشكلة وعجزوا عن الجواب فأن الحجرة اما ان تكون باقية على ملكه كما هو الحق المبين أو انها عادت صدقة يؤول أمرها الى المسلمين اجمع؟وعلى الاول كان يشترط فيه رضاء وترثته الوحيدة والسبطين الامامين وأخواتهما ولم يستأذن منهم أحد وعلى الثاني كان يجب على الخليفة أو على من تولى الامر بعده أن يستأذن الجامعة الاسلامية ولم يكن من اي منهما شيء من ذلك ،فبقي الدفن هناك خارج عن ناموس الشريعة ،وان قيل:انه دفن بحق أبنته ؟فأي حق لها بعد ما جاء به أبوها من قوله :انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة؟؟
عن عبد الله بن عمر مرفوعا،لما ولد ابوبكر في تلك الليلة اطلع الله على جنة عدن فقال وعزتي وجلالي لا أدخلكِ الا مَنْ أحب هذا المولود.من موضوعات أحمد بن عصمة النيشابوري
عن ابي هريره مرفوعا:ان في السماء الدنيا ثمانين الف ملك يستغفرون الله لمن أحب ابا بكر وعمر وفي السماء الثانية ثمانون الف ملك يلعنون من أبغض ابا بكر وعمر ,من طامات ابي سعيد الحسن بن علي البصري .
قلت نعم للقوم في محبة ابي بكر وصاحبه روايات تشبه القصص الخيالية نسجتها يد الغلو في الفضائل
والحمد لله رب العالمين
وصلِّ الله على محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة الابدية
على أعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين
وصلِّ الله على محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة الابدية
على أعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين
تعليق