تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
((باب من فاتته صلاة فريضة))ودخل عليه وقت صلاة اخرى
سأل ابي جعفر الصادق عليه السلام عن رجل نسي صلاة الظهر حتى دخل وقت العصر .قال يبدأ بالظهر وكذلك الصلوات تبدأ بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة .فتبدأ بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت ..
وعن ابي جعفر الصادق عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخر .فأن كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخرى في وقت اخر .فأبدأ بالتي فاتتك فأن الله عز وجل يقول((اقم الصلاة لذكري))(طه الاية 14)وان كنت تعلم انك ان صليت التي فاتتك .فاتتك التي بعدها ايضا فأبدأ بالتي انت في وقتها واقض الاخرى ...
عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي :قال سألته عن رجل نسي ان يصلي الاولى حتى صلى العصر قال:فليجعل صلاته التي صلى الاولى ثم يستأنف العصر .قلت فأن نسي الأولى والعصر جميعا ثم ذكر ذلك عند غروب الشمس فقال ان كان في وقت لايخاف فوات احداهما فليصل الظهر ثم ليصلي العصر وان خاف ان يفوتة فليبدأ بالعصر ولايؤخرها فيفوته فيكون قد فاتتاه جميعا .ولكن يصلي العصر فيما قد بقي من وقتها ثم ليقضي بعد ذلك على اثرها ..
عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الأخرة فأن استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما ,وان خاف ان تفوته احداهما فليبدأ بالعشاء الاخره ,وان استيقظ بعد الفجر فليبدأ الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس.فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدى الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتى تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها .
وعن ابي عبد الله عليه السلام .قال بعد ان سأل عن رجل يفوته المغرب حتى تحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه صلاة المغرب .فان احب ان يبدأ بالمغرب بدأ.وان احب بدأ بالعتمة ثم صلى المغرب بعدها .وسأل عليه السلام عن الرجل ينام عن الفجر حتى تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز ان يقضي بالنهار؟ قال لا يقضي صلاة نافله ولا فريضه بالنهار ولايجوز له ولايثبت له ولكن يؤخرها فيقضها باليل.
فهذا خبر شاذ لايعارض به الاخبار التي قدمناها لظاهر الكتاب واجماع الامة..
((باب من فاتته صلاة فريضة))ودخل عليه وقت صلاة اخرى
سأل ابي جعفر الصادق عليه السلام عن رجل نسي صلاة الظهر حتى دخل وقت العصر .قال يبدأ بالظهر وكذلك الصلوات تبدأ بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة .فتبدأ بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت ..
وعن ابي جعفر الصادق عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخر .فأن كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخرى في وقت اخر .فأبدأ بالتي فاتتك فأن الله عز وجل يقول((اقم الصلاة لذكري))(طه الاية 14)وان كنت تعلم انك ان صليت التي فاتتك .فاتتك التي بعدها ايضا فأبدأ بالتي انت في وقتها واقض الاخرى ...
عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي :قال سألته عن رجل نسي ان يصلي الاولى حتى صلى العصر قال:فليجعل صلاته التي صلى الاولى ثم يستأنف العصر .قلت فأن نسي الأولى والعصر جميعا ثم ذكر ذلك عند غروب الشمس فقال ان كان في وقت لايخاف فوات احداهما فليصل الظهر ثم ليصلي العصر وان خاف ان يفوتة فليبدأ بالعصر ولايؤخرها فيفوته فيكون قد فاتتاه جميعا .ولكن يصلي العصر فيما قد بقي من وقتها ثم ليقضي بعد ذلك على اثرها ..
عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الأخرة فأن استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما ,وان خاف ان تفوته احداهما فليبدأ بالعشاء الاخره ,وان استيقظ بعد الفجر فليبدأ الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس.فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدى الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتى تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها .
وعن ابي عبد الله عليه السلام .قال بعد ان سأل عن رجل يفوته المغرب حتى تحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه صلاة المغرب .فان احب ان يبدأ بالمغرب بدأ.وان احب بدأ بالعتمة ثم صلى المغرب بعدها .وسأل عليه السلام عن الرجل ينام عن الفجر حتى تطلع الشمس وهو في سفر كيف يصنع ايجوز ان يقضي بالنهار؟ قال لا يقضي صلاة نافله ولا فريضه بالنهار ولايجوز له ولايثبت له ولكن يؤخرها فيقضها باليل.
فهذا خبر شاذ لايعارض به الاخبار التي قدمناها لظاهر الكتاب واجماع الامة..
المصدر :
الاستبصار فيما اختلف في الاخبار.
الاستبصار فيما اختلف في الاخبار.
تعليق