ثوب وعجوز

[خالد غانم الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
ثوب وعجوز

من الدارج في مجتمعنا استعمال كلمة (ثوب) للتعبير عن الملبوس النسائي فقط ، في حين أنها شاملة (للرجل والمرأة) قال تعالى في وصف أهل الجنة ( ... عاليهم ثياب سندس... ) سورة الدهر / الاية (21) وكذلك كلمة ( عجوز ) تخصص (في عُرفنا الاجتماعي ) للمسنـّات المتقدمات في العمر دون الرجال المسنين .... وقد وردت في القرآن المجيد حكاية عن زوجة ابراهيم الخليل ( على نبينا وآله وعليه الصلاة والسلام ) (...أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخاً ) سورة هود / الاية (72) وقوله تبارك أسمه : ( .. إلاّ عجوزاً في الغابرين ... ) سورة الشعراء / الاية (171) في حين أن هذه الكلمة تشمل المرأة والرجل معاً فيقال : هذه إمراة عجوز وهذا رجل عجوز .

[الرحى]

بسم الله الرحمن الرحيم. ....
اللهم صل على محمدوال محمدوعجل فرج قائم ال محمد
وفقك الله بمحمدوال محمد ورزقك خير الدنياوالاخرة

[خالد غانم الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اختي في الله
الرحى
الشكر الوافر لحضرتكم على تفاعلكم الدائم وكلماتكم الرقيقه
فجوزيتم خيرا

[ابو باقر الكربلائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
أحسنتم وأجدتم أخانا الكريم " خالد غانم الطائي "
موضوعكم رائع وبارك الله بكم وهو جزء من قاعدة
وهي أن هناك أوزان صرفية يستوي فيها المذكر والمؤنث ومنها ما ذكرتم

واسمحوا لي أن أضيف بقية الأوزان :
ما يستوي فيه المؤنث والمذكر ما كان من الصفات على وزن (مِفْعل) كمغشم ومقول أو (مِفعال) كمعطار ومقوال أو (ِمِفْعيل) كمعطير ومسكير أو (فَعول) بمعنى فاعل كصبور وغيور أو (فَعيل) بمعنى مفعول كقتيل وجريح أو على وزن (فِعْل) بمعنى معفول كذبح وطحن أو (فَعَل) بمعنى مفعول كجزر وسلب أو مصدرا مرادا به الوصف كعدل وحق يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقه علامة التأنيث، يقال: رجل مغشم ومقوال ومسكير وغيور وقتيل وعدل وجمل وذبح وجزر، وامرأة مقوال ومعطار ومعطير وجريح وعدل وناقة ذبح جزر.

[خالد غانم الطائي]

اخي الكريم واستاذي الفاضل ( ابو باقر الكربلائي ) اشكر لكم مروركم وتعليقكم واضافتكم الرائعه ومنكم نتعلم ونستفيد فبوركتم ودام عزكم .............