تويت
حوار بين جامعية سافرة ****واخرى محجبة*
(( بسم الله الرحمن الرحيم))
ح :الجامعية المحجبة ... س : الجامعية السافرة .
ح : السلام عليكم اختي
س : هلو صباح الفل يا عسل
ح : هل تسمحين لي عزيزتي بحديث معك ولكن ارجو ان لايزعجك .
س : بكل سرور على الرحب والسعة .
ح : ماذا يعني عندكِ عرض المفاتن بشكل متبرج .
س : انما هو مواكبة للحضارة وعدم الرجوع الى الوراء .
ح : وهل الماضي لم يكن فيه هذا التبرج ؟
س : سابقاً لم يعرفوا هذا التطور الحضاري الكبير وكانت المرأة تباع بأسواق العبيد .
ح : ألم تسمعي القرآن الكريم حينما قال : (ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) ؟
س : اعتذر لأنني لااسمع القران الكريم .
ح : لماذا ؟
س : مشاغلي كثيرة .. فلا يوجد وقت لدي لذلك .
ح : ما هو العفاف في نظرك ؟
س : هو ان تكون المرأة حرة لايسيطر عليها الرجل لانها اعلم بمصلحتها .
ح : هذه الحرية الفوضوية وليس العفاف .
س : لا فرق ، فعندما المرأة ستقوم بأعمال غير مرغوب فيها في المجتمع .
ح : هذا اذا كان لا يوجد دافع شرعي ضميري يكبح جماح النفس الامارة بسوء .. اما اذا كان موجوداً فأنها تصبح نموذجاً للأخلاق الفاضلة .
س : النماذج الخلاقة تأتي بالتحظر وليس بتقليد الماضي .
ح : ومن اخبرك ان الماضي ليس مشرفا ؟ وهل حاضرنا من سحب الظلام ؟ فهل نسيتي فاطمة عليها السلام وامها خديجة والخنساء وزينب عليها السلام وغيرها الكثير من النساء الفاضلات .
س : ولكن (مدام كوري ) ليست محجبة فأبدعت كثيراً .
ح : مدام كوري ليست مسلمة ولو اطلعت على الاسلام بعمق لتفهمت معنى الحجاب وطبقته ثم ان الحجاب لايمنع من الابداع بقدر ما هو للفضيلة والعفاف وخوف الله تعالى .فهل تؤمنين بخوف الله تعالى ؟ س:مادمت لا اضر المجتمع ولا اؤذي احداً بسببه فلماذا هذا الخوف ؟
ح : معنى ذلك ان خشية الله تعالى لا يطبقها الا المخالفون ؟ فكيف وقول الله عز وجل في كتابه الكريم (انما يخشى الله من عبادة العلماء ) .. اذا الجهلاء هم الذين لايفكرون بخشية الله تعالى ولا يطبقونها والآن ياعزيزتي هل تفكرين ولو مرة واحدة بأرتداء الحجاب ؟
س : سوف افكر يا حبيبتي .. فقد استهواني هذا الحديث واحببته .
ح : جزاك الله تعالى خيراً وهدانا جميعاً للصراط المستقيم .
(( بسم الله الرحمن الرحيم))
ح :الجامعية المحجبة ... س : الجامعية السافرة .
ح : السلام عليكم اختي
س : هلو صباح الفل يا عسل
ح : هل تسمحين لي عزيزتي بحديث معك ولكن ارجو ان لايزعجك .
س : بكل سرور على الرحب والسعة .
ح : ماذا يعني عندكِ عرض المفاتن بشكل متبرج .
س : انما هو مواكبة للحضارة وعدم الرجوع الى الوراء .
ح : وهل الماضي لم يكن فيه هذا التبرج ؟
س : سابقاً لم يعرفوا هذا التطور الحضاري الكبير وكانت المرأة تباع بأسواق العبيد .
ح : ألم تسمعي القرآن الكريم حينما قال : (ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) ؟
س : اعتذر لأنني لااسمع القران الكريم .
ح : لماذا ؟
س : مشاغلي كثيرة .. فلا يوجد وقت لدي لذلك .
ح : ما هو العفاف في نظرك ؟
س : هو ان تكون المرأة حرة لايسيطر عليها الرجل لانها اعلم بمصلحتها .
ح : هذه الحرية الفوضوية وليس العفاف .
س : لا فرق ، فعندما المرأة ستقوم بأعمال غير مرغوب فيها في المجتمع .
ح : هذا اذا كان لا يوجد دافع شرعي ضميري يكبح جماح النفس الامارة بسوء .. اما اذا كان موجوداً فأنها تصبح نموذجاً للأخلاق الفاضلة .
س : النماذج الخلاقة تأتي بالتحظر وليس بتقليد الماضي .
ح : ومن اخبرك ان الماضي ليس مشرفا ؟ وهل حاضرنا من سحب الظلام ؟ فهل نسيتي فاطمة عليها السلام وامها خديجة والخنساء وزينب عليها السلام وغيرها الكثير من النساء الفاضلات .
س : ولكن (مدام كوري ) ليست محجبة فأبدعت كثيراً .
ح : مدام كوري ليست مسلمة ولو اطلعت على الاسلام بعمق لتفهمت معنى الحجاب وطبقته ثم ان الحجاب لايمنع من الابداع بقدر ما هو للفضيلة والعفاف وخوف الله تعالى .فهل تؤمنين بخوف الله تعالى ؟ س:مادمت لا اضر المجتمع ولا اؤذي احداً بسببه فلماذا هذا الخوف ؟
ح : معنى ذلك ان خشية الله تعالى لا يطبقها الا المخالفون ؟ فكيف وقول الله عز وجل في كتابه الكريم (انما يخشى الله من عبادة العلماء ) .. اذا الجهلاء هم الذين لايفكرون بخشية الله تعالى ولا يطبقونها والآن ياعزيزتي هل تفكرين ولو مرة واحدة بأرتداء الحجاب ؟
س : سوف افكر يا حبيبتي .. فقد استهواني هذا الحديث واحببته .
ح : جزاك الله تعالى خيراً وهدانا جميعاً للصراط المستقيم .
تعليق