تويت
بسمه تعالى
. إفساد القلب بحيث يصبح أعلاه أسفله لا يستقر فيه شيء من الحق ولا يؤثر في شيء من المواعظ كالكوز المنكوس فيخرج ما يدخل فيه فيصير خاليا من الحق والمعارف مظلما قابلا لجميع المفاسد نعوذ بالله من ذلك. قال الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام : كان أبي عليه الصلاة والسلام يقول : ” ما من شيء أفسد للقلب من خطيئة , إن القلب ليواقع الخطيئة فما تزال حتى تغلب عليه فيصير أعلاه أسفله ”.كما أن الذنوب سبب لرين القلب وصدأه الموجب لظلمته وعماه فلا يقدر أن ينظر إلى وجوه الخيرات ولا يستطيع أن يشاهد صور المعقولات كالمرآة إذا ألقيت في مواضع الندى ركبها الصدأ وذهب صفاؤها وبطل جلاؤها فلا ينقش فيهل صور المحسوسات فكذلك تفعل الذنوب بالقلب من قسوته وغلظته وزوال نوره بما يعلوه من الذنوب قال الشاعر:
رأيت الذنوب تميت القلوب وترك الذنوب حيا القلوب
وقد يورث الذل إدمانهــا فاختر لنفســك عصيانها
الذنوب أسباب للأسقام والأوجاع لعموم الآية الشريفة ) وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ، ولقول الصادق عليه الصلاة والسلام : ” أما أنه ليس في عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض إلا بذنب
الذنوب أسباب للسطوات والنكبات والمصائب والبليات, فقد روي عن الرسول عليه أفضل التحية والسلام وعلى اله: ” ما أصاب رجل من المسلمين نكبة إلا ليغفر الله له الذنوب ” ، وروي عن الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام : ” تعوذوا بالله من سطوة الله بالليل والنهار. فسئل عليه الصلاة والسلام : وما سطوات الله؟ قال : الأخذ على المعاصي “
فالذنوب من أقوى الأسباب الجالبة لجهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء وزوال النعم وتحول العافية وفجاءة النقم فما زالت عن العبد نعمة إلا لسبب الذنوب ولا حلت نقمة إلا بذنب , قال تعالى ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ (، وقال تعالى ) {ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ )
والحمدلله رب العالمين
. إفساد القلب بحيث يصبح أعلاه أسفله لا يستقر فيه شيء من الحق ولا يؤثر في شيء من المواعظ كالكوز المنكوس فيخرج ما يدخل فيه فيصير خاليا من الحق والمعارف مظلما قابلا لجميع المفاسد نعوذ بالله من ذلك. قال الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام : كان أبي عليه الصلاة والسلام يقول : ” ما من شيء أفسد للقلب من خطيئة , إن القلب ليواقع الخطيئة فما تزال حتى تغلب عليه فيصير أعلاه أسفله ”.كما أن الذنوب سبب لرين القلب وصدأه الموجب لظلمته وعماه فلا يقدر أن ينظر إلى وجوه الخيرات ولا يستطيع أن يشاهد صور المعقولات كالمرآة إذا ألقيت في مواضع الندى ركبها الصدأ وذهب صفاؤها وبطل جلاؤها فلا ينقش فيهل صور المحسوسات فكذلك تفعل الذنوب بالقلب من قسوته وغلظته وزوال نوره بما يعلوه من الذنوب قال الشاعر:
رأيت الذنوب تميت القلوب وترك الذنوب حيا القلوب
وقد يورث الذل إدمانهــا فاختر لنفســك عصيانها
الذنوب أسباب للأسقام والأوجاع لعموم الآية الشريفة ) وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ، ولقول الصادق عليه الصلاة والسلام : ” أما أنه ليس في عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض إلا بذنب
الذنوب أسباب للسطوات والنكبات والمصائب والبليات, فقد روي عن الرسول عليه أفضل التحية والسلام وعلى اله: ” ما أصاب رجل من المسلمين نكبة إلا ليغفر الله له الذنوب ” ، وروي عن الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام : ” تعوذوا بالله من سطوة الله بالليل والنهار. فسئل عليه الصلاة والسلام : وما سطوات الله؟ قال : الأخذ على المعاصي “
فالذنوب من أقوى الأسباب الجالبة لجهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء وزوال النعم وتحول العافية وفجاءة النقم فما زالت عن العبد نعمة إلا لسبب الذنوب ولا حلت نقمة إلا بذنب , قال تعالى ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ (، وقال تعالى ) {ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ )
والحمدلله رب العالمين
تعليق