تويت
الحياء
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
والحياء ظاهرة تعبر عن الخوف من الظهور بمظاهر النقص وهو من الايمان وهو ان لا تقول او تعمل عملا تعلم ان الله عز وجل لا يرضى عنه وكذلك رسوله صلى الله عليه وال وسلم والائمة الاطهار وهو انحصار النفس وانفعالها من ارتكاب المحرمات الشرعية والعقلية والعادية حذرا من الذم واللوم والحياء من الايمان فمن لاحياء له لا خير فيه ولا يمان له ونهاية الحياء ذوبان القلب لانه يعلم ان الله مراقبه وهو في كل حالة فيبتعد عن الذنوب والمعاصي حياء من الله يقول الله تعالى (ما انصفني عبدي يدعوني فاستحي ان ارده ويعصيني ولا يستحي مني )ومن علامات المستحي ان لا يرى في امر يستحي يقول احد صحابة الرسول صل الله عليه وال وسلم ولقد كان رسول الله صل الله عليه وال وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيئا عرفناه في وجهه ويقول الشاعر اذا قل ماء الوجه قل حياؤه –ولا خير في وجه اذا قل ماؤه –حياؤك فاحفظه عليك فإ نما –يدل على فعل الكريم حياؤه وقال اخر اذا لم تخش عاقبه الليالي – ولم تستح فاصنع ما تشاء –فلا والله ما في العيش خير – ولا الدنيا اذا ذهب الحياء – يعيش المرء ما استحيا بخير –ويبقى العود ما بقي اللحاء
اشكال الحياء
1-الحياء من الله بالسر والعلن بالامتثال لا وامره والكف عن محارمه وعن رسول الله صل الله عليه وال سلم من لم يستح من الله في العلانية لم يستح من الله في السر (كنزالعمال ) 2- الحياء من الناس بكف الاذى عنهم وترك المجاهرة بالقبيح فلا خير فيمن لا يستحي اذا لم تصن عرضا ولم تخش خالقا – وتستح مخلوقا فما شئت فاصنع عن الامام علي عليه السلام من لم يستح من الناس لم يستح من الله سبحانه (غرر الحكم )3- الحياء من نفسه بالعفة وعدم عمل المعاصي حتى في الخلوات حياء من نفسه فمن عمل في السر عملا يستح منه في العلانية فليس لنفسه عنده قدر عن الامام علي عليه السلام احسن الحياء استحياؤك من نفسك وقال حياء الرجل من نفسه ثمرة الايمان روي ان الله تعالى يقول عبدي انك اذا استحيت مني انسيت عيوبك وبقاع الارض ذنوبك ومحوت من الكتاب زلاتك الناس ولا اناقشك الحساب يوم القيامة ارشاد القلوب للدلمي ج1 ص111
تعليق