تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين لطاهرين
المتابع لا قوال الوهابية لا يشك ان كثيرا من كلماتهم فيها سوء ادب مع الله ومع انبيائه ومع النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم)خاصة ها هو ابن عثيمن صاحب الالقاب العلمية في السعودية يجيب عن سوال موجه له
(427) سئل فضيلة الشيخ: كثيراً ما نرى على الجدران كتابة لفظ الجلالة "الله"، وبجانبها لفظة محمد، صلى الله عليه وسلم، أو نجد ذلك على الرقاع، أو على الكتب، أو على بعض المصاحف، فهل موضعها هذا صحيح؟.
فأجاب قائلاً: موضعها ليس بصحيح لأن هذا يجعل النبي، صلى الله عليه وسلم، نداً لله مساوياً له، ولو أن أحداً رأى هذه الكتابة وهو لا يدري من المسمى بهما لأيقن يقيناً أنهما متساويان متماثلان، فيجب إزالة اسم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ويبقى النظر في كتابة: "الله" وحدها، فإنها كلمة يقولها الصوفية، ويجعلونها بدلاً عن الذكر، يقولون: "الله الله الله"، وعلى هذا فتلغى أيضاً، فلا يكتب "الله"، ولا "محمد" على الجدران، ولا في الرقاع ولا في غيره.[1]
1 لا ادري كيف حكم الشيخ على الذي يكتب اسم النبي بجنب لفظ الجلالة انه جعله مساويا لله وندا له ومن المعلوم ان هذا القول لاقائل
له
2ما الدعي الى وجوب ازالة لفظ النبي
3 لو سلمنا برفع اسم النبي وقبلنا به فما الداعي لرفع لفظ الجلالة من الحائط وغيره
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين لطاهرين
المتابع لا قوال الوهابية لا يشك ان كثيرا من كلماتهم فيها سوء ادب مع الله ومع انبيائه ومع النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم)خاصة ها هو ابن عثيمن صاحب الالقاب العلمية في السعودية يجيب عن سوال موجه له
(427) سئل فضيلة الشيخ: كثيراً ما نرى على الجدران كتابة لفظ الجلالة "الله"، وبجانبها لفظة محمد، صلى الله عليه وسلم، أو نجد ذلك على الرقاع، أو على الكتب، أو على بعض المصاحف، فهل موضعها هذا صحيح؟.
فأجاب قائلاً: موضعها ليس بصحيح لأن هذا يجعل النبي، صلى الله عليه وسلم، نداً لله مساوياً له، ولو أن أحداً رأى هذه الكتابة وهو لا يدري من المسمى بهما لأيقن يقيناً أنهما متساويان متماثلان، فيجب إزالة اسم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ويبقى النظر في كتابة: "الله" وحدها، فإنها كلمة يقولها الصوفية، ويجعلونها بدلاً عن الذكر، يقولون: "الله الله الله"، وعلى هذا فتلغى أيضاً، فلا يكتب "الله"، ولا "محمد" على الجدران، ولا في الرقاع ولا في غيره.[1]
1 لا ادري كيف حكم الشيخ على الذي يكتب اسم النبي بجنب لفظ الجلالة انه جعله مساويا لله وندا له ومن المعلوم ان هذا القول لاقائل
له
2ما الدعي الى وجوب ازالة لفظ النبي
3 لو سلمنا برفع اسم النبي وقبلنا به فما الداعي لرفع لفظ الجلالة من الحائط وغيره
[1] مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين المكتبة الشاملة
تعليق