تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
عرف علم المنطق علم المنطق هو آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر.
فهو معيار العلوم وهو السبيل إلي تصحيح التعريفات وبناء الأحكام السليمة ويسمى الميزان أي ميزان العلوم
لكن اغلب الوهابية هم اقرب للتهريج والتشنيع والتشهير من العلم وقد لا يعرفون حتى عقيدتهم او عقيدة علمائهم ومن هولاء المهرجين على قناة وصال وصفا الذي يدعى ب(الدمشقية )وقد ظهرت له على هذه القناة بعض الاشكالات التي يطرحها على الشيعة وكان احد اشكالته منصب على تعريف الانسان بانه حيوان ناطق واخذ بالتهجم وسوء الادب مع النبي محمد صلى الله عليه واله و اهل بيته عليهم السلام
ومن المعروف ان هذه القناة اعني وصال مدعومة من الحكومة السعودية وقد اغلقت واعيد فتحها من قبل جهات سياسية معروفة هناك
وفي مقام رد الاشكال نقول هذا التعريف للانسان لااشكال فيه عند علماء المنطق من المخالفين للشيعة وحتى عند علماء الوهابية انفسهم والذي يظهر ان الدمشقية مع انه وهابي لكنه لايعرف بما في كتب علمائهم فقد ورد سؤال الى ابن عثيمين
وهو من اكبر علماء الوهابية في السعودية بهذا الخصوص هذا نصه
(461) سئل فضيلة الشيخ: عن وصف الإنسان بأنه حيوان ناطق؟
فأجاب بقوله: الحيوان الناطق يطلق على الإنسان كما ذكره أهل المنطق، وليس فيه عندهم عيب، لأنه تعريف بحقيقة الإنسان، لكنه في العرف قول يعتبر قدحاً في الإنسان، ولهذا إذا خاطب الإنسان به عاميا فإن العامي سيعتقد أن هذا قدحٌ فيه، وحينئذ لا يجوز أن يخاطب به العامي، لأن كل شيء يسيء إلى المسلم فهو حرام، أما إذا خوطب به من يفهم الأمر على حسب اصطلاح المناطقة، فإن هذا لا حرج فيه، لأن الإنسان لا شك أنه حيوان باعتبار أنه فيه حياة، وأن الفصل الذي يميزه عن غيره من بقية الحيوانات هو النطق. ولهذا قالوا: إن كلمة "حيوان" جنس، وكلمة "ناطق" فصل، والجنس يعم المعرف وغيره، والفصل يميز المعرف عن غيره.(مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين المكتبة الشاملة )
وبعد بيان جواب ابن عثيمين نعودونطرح الاشكال على الدمشقية ونقول له هل يصح بعد ذلك وصفك ب(حيوان)
والظاهر عندك لايصح لانك (عامي )كما قال شيخك ابن عثيمين لانك لاتفهم هذه اللغة
اليكم احبتي هذا الرابط للمقطع الدمشقية لكي تطلعوا عليه وعلى سوء ادبه
https://www.youtube.com/watch?v=vLLfGBqAu7U
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
عرف علم المنطق علم المنطق هو آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر.
فهو معيار العلوم وهو السبيل إلي تصحيح التعريفات وبناء الأحكام السليمة ويسمى الميزان أي ميزان العلوم
لكن اغلب الوهابية هم اقرب للتهريج والتشنيع والتشهير من العلم وقد لا يعرفون حتى عقيدتهم او عقيدة علمائهم ومن هولاء المهرجين على قناة وصال وصفا الذي يدعى ب(الدمشقية )وقد ظهرت له على هذه القناة بعض الاشكالات التي يطرحها على الشيعة وكان احد اشكالته منصب على تعريف الانسان بانه حيوان ناطق واخذ بالتهجم وسوء الادب مع النبي محمد صلى الله عليه واله و اهل بيته عليهم السلام
ومن المعروف ان هذه القناة اعني وصال مدعومة من الحكومة السعودية وقد اغلقت واعيد فتحها من قبل جهات سياسية معروفة هناك
وفي مقام رد الاشكال نقول هذا التعريف للانسان لااشكال فيه عند علماء المنطق من المخالفين للشيعة وحتى عند علماء الوهابية انفسهم والذي يظهر ان الدمشقية مع انه وهابي لكنه لايعرف بما في كتب علمائهم فقد ورد سؤال الى ابن عثيمين
وهو من اكبر علماء الوهابية في السعودية بهذا الخصوص هذا نصه
(461) سئل فضيلة الشيخ: عن وصف الإنسان بأنه حيوان ناطق؟
فأجاب بقوله: الحيوان الناطق يطلق على الإنسان كما ذكره أهل المنطق، وليس فيه عندهم عيب، لأنه تعريف بحقيقة الإنسان، لكنه في العرف قول يعتبر قدحاً في الإنسان، ولهذا إذا خاطب الإنسان به عاميا فإن العامي سيعتقد أن هذا قدحٌ فيه، وحينئذ لا يجوز أن يخاطب به العامي، لأن كل شيء يسيء إلى المسلم فهو حرام، أما إذا خوطب به من يفهم الأمر على حسب اصطلاح المناطقة، فإن هذا لا حرج فيه، لأن الإنسان لا شك أنه حيوان باعتبار أنه فيه حياة، وأن الفصل الذي يميزه عن غيره من بقية الحيوانات هو النطق. ولهذا قالوا: إن كلمة "حيوان" جنس، وكلمة "ناطق" فصل، والجنس يعم المعرف وغيره، والفصل يميز المعرف عن غيره.(مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين المكتبة الشاملة )
وبعد بيان جواب ابن عثيمين نعودونطرح الاشكال على الدمشقية ونقول له هل يصح بعد ذلك وصفك ب(حيوان)
والظاهر عندك لايصح لانك (عامي )كما قال شيخك ابن عثيمين لانك لاتفهم هذه اللغة
اليكم احبتي هذا الرابط للمقطع الدمشقية لكي تطلعوا عليه وعلى سوء ادبه
https://www.youtube.com/watch?v=vLLfGBqAu7U
تعليق