تويت
كتاب المثالب الخمسة من مصادر السنة
المثلبة العاشرة
(أبو بكر أجتهد برأيه , وخالف القرآن والسنة الشريفة )
(القسم الأول)
أي ان أبا بكر خالف الله لأنه تعدى على حدود الله ، حيث يقول تعالى ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ ﴾ لا ينبغي مخالفة ما شرعه الله بتجاوز حدوده وأحكامه، وظاهر الآية الكريمة أبو بكر شخص ظالم وقال تعالى(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين) وظاهر الآيه أبو بكر شخص بالنار المثلبة العاشرة
(أبو بكر أجتهد برأيه , وخالف القرآن والسنة الشريفة )
(القسم الأول)
وقال تعالى (وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ) وظاهر الآية واضح،
،وهذه شهادة الخالق وأما بشهادة المخلوق وان كان لا اعتبار للمخلوق مقابل شهادة الخالق ، ولكن من باب بعض الناس الذين في قلوبهم مرض لا يفهم ولا يعقل ، يقول لا تتكلم على الخليفة وكأنه نبي ، وكيف أبو بكر يخالف الله ورسوله ، وهذه الحدود لا يمكن لأي مسلم أن يتعداها ابداً وخصوصاً القصاص ، وابو بكر لم يقتص من خالد بن الوليد ، لما قتل الصحابي الجليل مالك بن نويرة العبد الصالح ، وبعد قتله زنى بزوجة مالك ، والحكم في الإسلام المرأة إذا توفى زوجها تعتد أربعة أشهر وعشرة أيام ،واذا لم تقضِ هذه المدة المذكورة تكون ذات بعل لكونها في العدة ، وخالد بعد قتل زوجها زنا بها ، وهو بذاك مجرم والحكم عليه بالرجم حتى الموت ، وأبو بكر لم يقتص من خالد ، وهنا اعترض عمر بن الخطاب (أي كما عبرت عنه بشهادة المخلوق ) على أبي بكر وقال له عدو الله عدا على امرء مسلم ، وأما الذين في قلوبهم مرض يقولون ان مالك بن نويرة ليس بمسلم ، وهؤلاء المرضى يدافعون عن خالد بن الوليد وكما يسمونه أهل العامة وليس أهل السنة لأن أهل السنة من طبّق سنة الرسول لأعظم (صلّى الله عليه وآله وسلم) سيف الله ، وهذا الوسام كذباً وزوراً ، واما مالك غير مسلم هذا كذب ، وشهد كبار الصحابة بإسلامه من أمثال : علي بن ابي طالب ، هذا تنزلاً للذين في قلوبهم مرض ، واما امير المؤمنين وسيد الوصيين وخليفة رسول ربِّ العالمين واشرف المخلوقين بعد الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلم) ، وعمار ، وابي ذر ، وجابر بن عبد الله الانصاري ، وسلمان الفارسي ، وابي معاذة ، وعبد الله بن عمربن الخطاب ، وأبي قتادة ....... وغيرهم ) وأبو بكر لم يقتص من خالد كأنه لم يقرأ القرآن الكريم وكذلك خالد بن الوليد ، حيث يقول تعالى : (الأعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )
وأين هم عن قوله تعالى (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
وأين هم عن قوله تعالى ( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
وأين هم عن قوله تعالى ( وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً)
وأين هم عن قوله تعالى ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ)
( البيان : كيف لأناس عاصروا الرسول ولآيات القرآن تنزل والرسول يفسرلهم وهم لايعلمون ، واهل العامة يقولون ابو بكر اعلم وافضل الصحابة ، اذن كيف لا يعلم لاادري ، واذا كان يعلم كيف لايطبق ؟ اذن هو من الذين يسعون الفساد ، كما قال تعالى(إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) وابو بكر حارب رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) فنطبق عليه ما في الاية الكريمة وظاهر الآية واضح ، وكذلك ابو بكر يحب الفواحش التي حرمها الله تعالى حيث يقول تعالى (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ) وابو بكر جاهل لايعرف شيء من الايات القرانيه ،والا كيف لايعلم ، وانا اقو لان ابا بكر يعلم بهذه الايات جيدا ولكن اتبع الشيطان وحب السلطان وحب الهوى ، فانحرف وباع دينه بدنياه ويا لها من تجارة خاسرة ،والدليل يأتي بالاقسام التالية)
تعليق