الفتنه الغربية والشرقية على المسلمين

[عشق الولاية]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

الفتنه الغربية والشرفية على المسلمين

وردت كلمة الفتنه في القران والسنه بمعنى عام ومعنى خاص.

المعنى العام: كل امتحان كان من نفسه او من الشيطان او الناس فينجح فيه او ينجو من الفتنه او يسقط فيها.

المعنى الخاص: الأحداث والأوضاع التي تؤدي الى افتتان المسلمين عن دينهم. وهذا المعنى هو المقصود بالفتن التي انذر فيها النبي محمد(صلى الله عليه واله)

لتأتين على أمتي اربع فتن :

الأولى: تستحل فيها الدماء

الثانية: تستحل فيها الدماء والأموال

الثالثة: تستحل فيها الدماء والأموال والفروج

الرابعة: صماء عمياء تمور مور السفينة في البحر حتى لا يجد احد من الناس ملجأ. تطير بالشام. وتغشى العراق وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها. يعرك الأنام فيها البلاء عرك الأديم، لا يستطيع أحد ان يقول فيها مه مه!الملاحم والفتن ص17

وفي رواية : اذا ثارت فتنة فلسطين تردد الماء القربة، ثم تنجلي وانتم قليل نادمون .ابن حماد ص63
وفي رواية اخرى تطيف بالشام وتغشى العراق ، وتعرك الجزيرة .ابن حمادص9
وفي رواية أخرى ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت حتى لا يبقى بيت الا دخلته ولا مسلم الا صكته حتى يخرج رجل من اهل بيتي لذا نلاحظ الروايات والأحاديث كثيره ومتشابهة وعدة صفات لهذه الفتنه

اولا: ان أخبارها بلغت حد التواتر الاجمالي في مصادر الشيعة بمعنى أنه قد رواها رواة عديدون بالمعنى أن اختلفت الفاظ رواياتهم بحيث يحصل العلم للمتأمل قبل ان مضمون هذه الأخبار قد صدرت عن النبي(صلى الله عليه واله) وأهل بيته عليهم السلام

ثانيا: أنها فتنه عامه تشمل كل أمور المسلمين الامنية والثقافية والاقتصادية حيث تستحل فيها المحارم كلها في حديث ايضا صماء عمياء اي لا تسمع حتى تدخل بالكلام، ولا ترى فتميز بين آخر وآخر بل يتشمل الجميع وتطبق عليهم وتدخل كل بيت وتصك بضربتها شخصية كل مسلم وتموج بمجتمع المسلمين موجا شديدا كمور السفينة في البحر المضطرب، ولا تجد احد ملجأ من خطرها على دينه ولا ملجأ من ظلم الحكام ومن ورائهم.

ثالثا: ان شرها وبداية موجها يتركز على بلاد الشام اي تبدأ من بلاد الشام التي سموها بلد الاشعاع وفي رواية تطيف بالشام اي تحيط ببلاد بالشام ثم تمتد الى بقية بلاد المسلمين بل أطلقت احدى الروايات الشريفة عليهم السلام فتنة فلسطين التي يتركز موجها على أهل بلاد الشام أكثر من غيرهم
رابعا: ان هذه الفتنه تتمادى زمنا طويلا ولا ينفع معها انصاف الحلول، لأنها فتنه حضارية أعمق من حلول الترفيع والصلح، لأن موج المقاومة في الأمه وموج عداوة العدو ينفتق الحلول من ناحية أخرى وفي رواية لا ترتقونها من جانب أخر ال انفتقت او جاشت من جانب اخر والمعنى واحد لأنها حلها يكون فقط بحركة ألتمهد للمهدي(عليه السلام) في الأمه . ثم بظهوره المبارك ارواحنا له الفداء.

[م.القريشي]

أختنا الفاضله عشق الولاية شكرًا لكم وفقكم الله لكل خير
جعلكم الله من الممهدين لظهور الامام المهدي عليه السلام
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::