تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد وآله الطاهرين
الذكر نوع مفهوم يقصد منه الالتفات والانتباه والتوجه المستلزم للاهتمام بما هو ملتفت له ومهتم به ...
يطلق هذا المفهوم في المعنى العبادي والديني على مَن كان ملتفتا وغير غافلِِ عن المولى العزيز القدير ، عارفا بفضله ومقدرا لعظيم نعمه ومقرا بفضله عليه وانه مدين له في كل شيء ،بل لايملك شيء في قباله ، هو وما يملك ملك له ، وان يكون مقدرا ان اصل وجوده منه ، ومرجعه له ، وانه مطلع على كل شيء منه ، عالم بأمره ، وحاجته قادرا على توفيرها وقضائها ......الى آخره من الاعترافات بنعمه وعطاياه كل ذلك مصداق جلي لمعنى الذكر .
في هذا المقام ارتأيت ان اجعل طريقة البحث باسلوب آخر ،ان يكون بحثي معتمدا على النقل من الايات والروايات .
معنى الذكر في كلام اهل البيت( عليهم السلام ) :
قال رسول الله (ص) : (من اطاع الله عز و جل فقد ذكر الله ، وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن ).
بمعنى ان المطلوب من الذكر هو النوعية لا الكمية ، اذ ما الفائدة من الاكثار من الصلاة او الصيام او تلاوة القرآن ، من شخصا لايفقه معنى العبودية والطاعة لله الا الطقوس التي يؤديها ، من دون ان يكون الاقرار والاعتراف قد تجذر في روحه وقلبه وعقله .
فضل الذكر :
قال رسول الله (ص) : لا تختارنَّ على ذكر الله شيئاً فإنه يقول (ولذكر الله اكبر) .
وفي كنز العمال عن معاذ ، عنه (ص) : ليس عمل احب الى الله تعالى ولا انجى لبدٍ من كل سيئةٍ في الدنيا والاخرة من ذكر الله ، قيل : ولا القتال في سبيل الله ؟ قال : لو لا ذكر الله لم يؤمر بالقتال .
وعن الامام علي (ع) : ذكر الله سجية كل محسن وشيمة كل مؤمن.
ولذلك جاء الحث من اهل البيت على الاكثار من الذكر :
قال الامام الصادق عليه السلام : اكثروا من ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار ، فإن الله امر بكثرة الذكر له .
قال تعالى : (اذكروا الله ذكرا كثيراً) .
وهنا نحب ان نتعرف معا على فضل الذاكرين عند الله ، ما هو مقامهم وما هو الميزان الذي اوزنهم به الله تعالى ؟
رسول الله (ص) يقول : كل احد يموت عطشان الا ذاكر الله .
الامام علي (ع) يقول : من اشتغل بذكر الله طيب الله ذكره .
بعد معرفة الذكر واهميته ، اتعرض لما يوجب الدوام على الذكر ..
ففي بحار الانوار في حديث المعراج يقول عز وجل : يا احمد ...دم على ذكري ، فقال يارب ، كيف ادوم على ذكرك ؟ فقال : بالخلوة عن الناس ، وبغضك الحلوَ والحامض ، وفراغ بطنك وبيتك من الدنيا .
وفي الختام فَلِنتَعَرَفْ سوية على الاثار المدمرة للإعراض عن الذكر ، قال تعالى :
(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ) [سورة طه : 124]
(قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا) [سورة طه : 125]
(قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَىٰ) [سورة طه : 126]
وقال تعالى : (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) [سورة الزخرف : 36]
وقال تعالى : (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) [سورة الحشر : 19]
اللهم اشغلنا بذكرك ، واجعل قلوبنا متيمة بحبك ، واغننا بك عمن سواك يا رب العالمين ....
وآخر دعوانا ان الحمد لله ربّ العالمين و صل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين .
وصل اللهم على محمد وآله الطاهرين
الذكر نوع مفهوم يقصد منه الالتفات والانتباه والتوجه المستلزم للاهتمام بما هو ملتفت له ومهتم به ...
يطلق هذا المفهوم في المعنى العبادي والديني على مَن كان ملتفتا وغير غافلِِ عن المولى العزيز القدير ، عارفا بفضله ومقدرا لعظيم نعمه ومقرا بفضله عليه وانه مدين له في كل شيء ،بل لايملك شيء في قباله ، هو وما يملك ملك له ، وان يكون مقدرا ان اصل وجوده منه ، ومرجعه له ، وانه مطلع على كل شيء منه ، عالم بأمره ، وحاجته قادرا على توفيرها وقضائها ......الى آخره من الاعترافات بنعمه وعطاياه كل ذلك مصداق جلي لمعنى الذكر .
في هذا المقام ارتأيت ان اجعل طريقة البحث باسلوب آخر ،ان يكون بحثي معتمدا على النقل من الايات والروايات .
معنى الذكر في كلام اهل البيت( عليهم السلام ) :
قال رسول الله (ص) : (من اطاع الله عز و جل فقد ذكر الله ، وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن ).
بمعنى ان المطلوب من الذكر هو النوعية لا الكمية ، اذ ما الفائدة من الاكثار من الصلاة او الصيام او تلاوة القرآن ، من شخصا لايفقه معنى العبودية والطاعة لله الا الطقوس التي يؤديها ، من دون ان يكون الاقرار والاعتراف قد تجذر في روحه وقلبه وعقله .
فضل الذكر :
قال رسول الله (ص) : لا تختارنَّ على ذكر الله شيئاً فإنه يقول (ولذكر الله اكبر) .
وفي كنز العمال عن معاذ ، عنه (ص) : ليس عمل احب الى الله تعالى ولا انجى لبدٍ من كل سيئةٍ في الدنيا والاخرة من ذكر الله ، قيل : ولا القتال في سبيل الله ؟ قال : لو لا ذكر الله لم يؤمر بالقتال .
وعن الامام علي (ع) : ذكر الله سجية كل محسن وشيمة كل مؤمن.
ولذلك جاء الحث من اهل البيت على الاكثار من الذكر :
قال الامام الصادق عليه السلام : اكثروا من ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات الليل والنهار ، فإن الله امر بكثرة الذكر له .
قال تعالى : (اذكروا الله ذكرا كثيراً) .
وهنا نحب ان نتعرف معا على فضل الذاكرين عند الله ، ما هو مقامهم وما هو الميزان الذي اوزنهم به الله تعالى ؟
رسول الله (ص) يقول : كل احد يموت عطشان الا ذاكر الله .
الامام علي (ع) يقول : من اشتغل بذكر الله طيب الله ذكره .
بعد معرفة الذكر واهميته ، اتعرض لما يوجب الدوام على الذكر ..
ففي بحار الانوار في حديث المعراج يقول عز وجل : يا احمد ...دم على ذكري ، فقال يارب ، كيف ادوم على ذكرك ؟ فقال : بالخلوة عن الناس ، وبغضك الحلوَ والحامض ، وفراغ بطنك وبيتك من الدنيا .
وفي الختام فَلِنتَعَرَفْ سوية على الاثار المدمرة للإعراض عن الذكر ، قال تعالى :
(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ) [سورة طه : 124]
(قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا) [سورة طه : 125]
(قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَىٰ) [سورة طه : 126]
وقال تعالى : (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) [سورة الزخرف : 36]
وقال تعالى : (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) [سورة الحشر : 19]
اللهم اشغلنا بذكرك ، واجعل قلوبنا متيمة بحبك ، واغننا بك عمن سواك يا رب العالمين ....
وآخر دعوانا ان الحمد لله ربّ العالمين و صل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين .
تعليق