تويت
بسم الله الرحمن الرحيم :قال الله تعالى (وانه لكتاب عزيز* لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه،تنزيل من حكيم حميد)....وقوله (رسلا ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل) وحجة الرسل هي وصول الكتاب سالما الى الناس ، فان قيل :بالامكان القول ان الله سبحانه وتعالى لم يتكفل بيان تمام الصراط المستقيم من خلال القران ،بل القران اثبت النبوه وصدقها ،اما الصراط فهو مما يبينه النبي صلى الله عليه واله واهل البيت عليهم السلام .والجواب :ان اهل البيت انفسهم التجاوا الى القران لحفظ كلامهم واتخذوه مقياس لصحة كلامهم ،كما تقدم في روايات العرض على الكتاب ،هذا مضافا الى ان احاديث اهل البيت مبتلاه بجمله من العوامل كالدس والتزوير وغيرها . وهنا ثمرتان مهمتان : 1- انه يثبت عدم التحريف بالمعنى المسقط لغرض القران الكريم وهو الهداية العامة للبشرية . 2-ان الدليل المذكور يثبت ان القران بنفسه قادرعلى جعل الانسان على الصراط المستقيم . وبعد الرجوع الى البحث القراني يظهر ان الصراط المستقيم هو الرئيس للوصول الى الله سبحانه وتعالى ،ومن حادعن هذا الطريق فسوف يقع في الضلالة ولايصل الهدف الذي خلق من اجله لا محاله .
ان الشخص الذي سلك سبيل العارفين وسبيل اصحاب اليمين ليس سبيل المتعبدين الا ان جميع السبل توصل الى القرب من الله وبدرجات متفاوته وفي ضوء ذلك قد يكون بمقدور الانسان تشخيص درجه من درجات الصراط المستقيم في القرأن الكريم، لكن هذا لايغنيه عن الرجوع الى العتره الطاهره لمعرفه الدرجات الاخرى التي هي اعلى من الدرجه التي توصل اليها بنفسه .
ومارواه سدير عن ابي عبدلله عليه السلام في حديث قال:{علم الكتاب كله والله عندنا،علم الكتاب كله والله عندنا} وهم الائمه خاصة .والحمد لله رب العالمين
ان الشخص الذي سلك سبيل العارفين وسبيل اصحاب اليمين ليس سبيل المتعبدين الا ان جميع السبل توصل الى القرب من الله وبدرجات متفاوته وفي ضوء ذلك قد يكون بمقدور الانسان تشخيص درجه من درجات الصراط المستقيم في القرأن الكريم، لكن هذا لايغنيه عن الرجوع الى العتره الطاهره لمعرفه الدرجات الاخرى التي هي اعلى من الدرجه التي توصل اليها بنفسه .
ومارواه سدير عن ابي عبدلله عليه السلام في حديث قال:{علم الكتاب كله والله عندنا،علم الكتاب كله والله عندنا} وهم الائمه خاصة .والحمد لله رب العالمين
تعليق