تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام ) من طرق العامة
اللهم صل على محمد وال محمد
فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام ) من طرق العامة
*روى العلامة أحمد حامد الهمداني عن الشيخ سليمان الحنفي القندوزي عن جابر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):«مَن أراد أن ينظر الى اسرافيل في هيبته، والى ميكائيل في رتبته، والى جبرئيل في جلالته، والى آدم في علمه، والى نوح في خشيته، والى ابراهيم في خلّته، والى يعقوب في حزنه، والى يوسف في جماله، والى موسى في مناجاته، والى أيّوب في صبره، وإلى يحيى في زهده، والى عيسى في عبادته، والى يونس في ورعه، والى محمّة في حسبِه وخُلقه، فلينظر إلى عليّ، فإنَّ فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جَمَعها الله فيه ولم يَجمعها في أحد غيره».
*روى الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الإمام عليّ من تأريخ دمشق» بإسناده عن شريك، عن ليث، عن مجاهد، عن طاووس، عن ابن عبّاس قال: قلت للنبيّ(صلى الله عليه وآله): يا رسول الله هل للنار جَواز؟ قال: نعم، قلت: وما هو؟قال: حبّ عليّ بن أبي طالب.
*روى العلامة المولوي محمّد مبين الهندي:وفي الصواعق أخرج أبو يعلى في مسنده وأخرج الحافظ أبو محمّد عبد العزيز بن محمود المعروف بابن العصر في «معالم العترة» عن فاطمة، والطبراني في الكبير وابن منذر عن رافع مَولى عائشة
عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب (عليه السلام).
*روى العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» قال:بإسناده عن الزهري قال: سمعتُ أنَس بن مالك يقول
*روى الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الإمام عليّ من تأريخ دمشق» بإسناده عن شريك، عن ليث، عن مجاهد، عن طاووس، عن ابن عبّاس قال: قلت للنبيّ(صلى الله عليه وآله): يا رسول الله هل للنار جَواز؟ قال: نعم، قلت: وما هو؟قال: حبّ عليّ بن أبي طالب.
*روى العلامة المولوي محمّد مبين الهندي:وفي الصواعق أخرج أبو يعلى في مسنده وأخرج الحافظ أبو محمّد عبد العزيز بن محمود المعروف بابن العصر في «معالم العترة» عن فاطمة، والطبراني في الكبير وابن منذر عن رافع مَولى عائشة
عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب (عليه السلام).*روى العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» قال:بإسناده عن الزهري قال: سمعتُ أنَس بن مالك يقول
والله الذي لا إله إلاّ هو لسمعتُ رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول: عنوان صحيفة المؤمن حبّ عليّ بن أبي طالب.
*روى العلامة الطبري بإسناده من طريق العامة عن أبي الأعمش، عن صالح، عن أبي هريرة قال:كنت أنا وأبو ذرّ وبلال نسير ذات يوم مع عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)، فنظر عليّ(عليه السلام) إلى بطيخ فحَلّ درهماً ودفعه إلى بلال فقال: يا بلال ائتني بهذا الدرهم من هذا البطيخ، ومضى عليّ(عليه السلام) الى منزله، فما شعرنا إلاّ وبلال قد وافانا بالبطيخ، فأخذ علي بطيخة فَقَطعَها فإذا هي مرَّة، فقال: يا بلال أبعد بهذا البطيخ وأقبل إليّ حتّى أحدِّثك بحديث حدّثني به رسول الله(صلى الله عليه وآله) ويده على منكبي.قال: إنّ الله تبارك وتعالى طرح حُبّي على الحجر والمدر والبحار والجبال والشجر فما أجابَ فما إلى حُبّي عذب وطاب وما لم يُجب إلى حُبّي خبث ومرّ، وإنّي لأظُنّ هذا البطيخ ممّا لم يُجِب إلى حُبّي.
*روى العلامة القندوزي قال: عليّ(رضي الله عنه) رفعه: مَن أحبّك يا عليّ كان مع النّبيّين في درجتهم يوم القيامة، ومن مات يبغضك فلا يُبالي ماتَ يهوديّاً أو نَصرانيّاً.روى العلامة محمّد صالح الترمذي في «المناقب المرتضوية» عن عمر بن الخطاب بعين ما تقدّم عن «ينابيع المودة».
*ذكر العلامة القندوزي في كتابه قالَ: أخرج موفق بن أحمد بسنده عن محمّد الباقر(عليه السلام) عن جابر بن عبد الله(رضي الله عنه) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):جاءَني جِبرائيل بورقة آس خضراء من الجنّة مكتوبٌ عليها ببياض:«إنّي أنا الله افتَرَضْتُ مَوَدَّةَ عليّ على خَلقي فَبَلِّغهُم يا حَبيبي ذلك عنّي».
*روى الحافظ ابن حجر العسقلاني، قال: بإسناده عن يحيى بن عبد الرحمن الأنصاري، قال: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول:«مَن أَحَبَّ عَلِيّاً في حياتِه ومَماتِه كُتبَ لَهُ الأمنُ والأمان».
*روى الحافظ الذهبي الدمشقي قال: بإسناده عن زيد بن أرقم مرفوعاً:«مَن أرادَ أن يدخُلَ جَنّةَ رَبّي التي غَرَسَها فليُحِبّ عليّاً.
*روى الطبري بإسناده من طريق العامة عن عاصم بن ضمرة عن عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) قال: أخبَرَني رسول الله(صلى الله عليه وآله):إنّ أوّل مَن يدخُل الجنّة أنا وأنتَ وفاطمة والحسن والحسين.قلتُ: يارسول الله فَمُحِبُّونا.قال(صلى الله عليه وآله): مِن ورائِكُم.
*وروى العلامة أبو جعفر الطبري، بأسناده من طريق العامة عن نافع عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) لعليّ بن أبي طالب(عليه السلام):إذا كان يوم القيامة يُؤتى بك يا عليّ على نجيب من نور وعلى رأسك تاجٌ قد أضاء نوره وكادَ يخطف أبصار أهل الموقف فيأتي النداء من عند الله جلّ جلاله أين خليفة محمّد رسول الله؟ فيقول عليّ ها أنا ذا، قال: فينادي المنادي: يا عليّ أدخِل الجنّة مَن أحبَّكَ، ومَن عاداكَ النار وأنتَ قسيمُ الجنّة والنار.
*روى الحافظ ابن حجر العسقلاني، قال: بإسناده عن يحيى بن عبد الرحمن الأنصاري، قال: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول:«مَن أَحَبَّ عَلِيّاً في حياتِه ومَماتِه كُتبَ لَهُ الأمنُ والأمان».
*روى العلامة أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره، قال: بإسناده عن جرير بن عبيد الله البجلي، قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):«الا مَن ماتَ على حُبّ آل محمّد مات شهيداً، الا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد مات مغفوراً له، ألا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد مات تائباً، ألا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد مات مُؤمناً مستكمل الإيمان، ألا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد بشَّره مَلَكُ الموت بالجنّة ثمّ منكر ونَكير، ألا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد يزَفُّ إلى الجنّة كما تُزَفُّ العروس إلى بيت زوجها، ألا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد فتحَ له في قبره بابان إلى الجنّة، ألا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد جَعَلَ الله زُوّار قبره ملائكة الرحمة، ألا ومَن ماتَ على حبّ آل محمد ماتَ على السُنّة والجماعة.ألا ومَن ماتَ على بغضِ آل محمّد جاءَ يوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيسٌ من رحمة الله، ألا ومَن ماتَ على بغضِ آل محمّد ماتَ كافراً، ألا ومَن ماتَ على بغضِ آل محمّد لم يشمّ رائحة الجنّة».
*وروى أيضاً بإسناده عن أبي هريرة قال: قلت لرسول الله(صلى الله عليه وآله): لكلّ نبيّ وصيّ وسبطان، فمن وصيّك وسبطاك؟ فَسَكتَ ولم يردّ عليّ الجواب، فانصَرَفتُ حَزيناً فلمّا حان الظّهر قال: ادنُ يا أبا هريرة، فجعلت أدنوا وأقول: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله.ثم قال: إنّ الله بعث أربَعَة آلاف نبيّ، وكان لهم أربعة آلاف وصيّ وثمانية آلاف سبط، فوَ الذي نفسي بيده لأنا خيرُ النبيّين ووَصِييّ خيرُ الوَصيّين وإنّ سبطيّ خير الأسباط، ثم قال(عليه السلام): سبطاي خير الأسباط الحسن والحسين سبطا هذه الأمة، وإنّ الأسباط كانوا من وُلد يعقوب وكانوا اثنى عشر رجلا، وإنّ الائمة بعدي اثنا عشر رجلا من أهل بيتي عليٌّ أوّلهم وأوسطهم محمّد وآخرهم محمّد، ومهديّ هذه الأمّة الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه ألا إنّ مَن تَمَسَّكَ بهم بعدي فقد تَمَسَّكَ بحبل الله ومَن تَخَلّى منهم فقد تَخَلّى من حَبلِ الله.
*روى الفقيه الحافظ الخطيب ابن المغازلي الشافعي بإسناده عن أبي أيّوب الأنصاري و اسمه خالد بن زيد قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) :إنّ الله جَعَلَكَ تحبّ المساكين و تَرضى بهم أتباعاً و يَرضَونَ بك إماماً ، فَطوبى لَمَن تبعك و صدق فيك ، و وَيلٌ لِمَن أبغَضَك و كذب فيك.
*روى العلامة محبّ الدين الطبري قال : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول :« يا عليّ طوبى لِمَن أحَبَّكَ و صَدق فيك ، و وَيلٌ لِمَن أبغضك و كذَبَ فيك » ، أخرجه الحسن بن عرفة العبدي.
*روى العلامة الطبري بإسناده من طريق العامة عن أبي الأعمش، عن صالح، عن أبي هريرة قال:كنت أنا وأبو ذرّ وبلال نسير ذات يوم مع عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)، فنظر عليّ(عليه السلام) إلى بطيخ فحَلّ درهماً ودفعه إلى بلال فقال: يا بلال ائتني بهذا الدرهم من هذا البطيخ، ومضى عليّ(عليه السلام) الى منزله، فما شعرنا إلاّ وبلال قد وافانا بالبطيخ، فأخذ علي بطيخة فَقَطعَها فإذا هي مرَّة، فقال: يا بلال أبعد بهذا البطيخ وأقبل إليّ حتّى أحدِّثك بحديث حدّثني به رسول الله(صلى الله عليه وآله) ويده على منكبي.قال: إنّ الله تبارك وتعالى طرح حُبّي على الحجر والمدر والبحار والجبال والشجر فما أجابَ فما إلى حُبّي عذب وطاب وما لم يُجب إلى حُبّي خبث ومرّ، وإنّي لأظُنّ هذا البطيخ ممّا لم يُجِب إلى حُبّي.
*روى العلامة القندوزي قال: عليّ(رضي الله عنه) رفعه: مَن أحبّك يا عليّ كان مع النّبيّين في درجتهم يوم القيامة، ومن مات يبغضك فلا يُبالي ماتَ يهوديّاً أو نَصرانيّاً.روى العلامة محمّد صالح الترمذي في «المناقب المرتضوية» عن عمر بن الخطاب بعين ما تقدّم عن «ينابيع المودة».
*ذكر العلامة القندوزي في كتابه قالَ: أخرج موفق بن أحمد بسنده عن محمّد الباقر(عليه السلام) عن جابر بن عبد الله(رضي الله عنه) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):جاءَني جِبرائيل بورقة آس خضراء من الجنّة مكتوبٌ عليها ببياض:«إنّي أنا الله افتَرَضْتُ مَوَدَّةَ عليّ على خَلقي فَبَلِّغهُم يا حَبيبي ذلك عنّي».
*روى الحافظ ابن حجر العسقلاني، قال: بإسناده عن يحيى بن عبد الرحمن الأنصاري، قال: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول:«مَن أَحَبَّ عَلِيّاً في حياتِه ومَماتِه كُتبَ لَهُ الأمنُ والأمان».
*روى الحافظ الذهبي الدمشقي قال: بإسناده عن زيد بن أرقم مرفوعاً:«مَن أرادَ أن يدخُلَ جَنّةَ رَبّي التي غَرَسَها فليُحِبّ عليّاً.
*روى الطبري بإسناده من طريق العامة عن عاصم بن ضمرة عن عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) قال: أخبَرَني رسول الله(صلى الله عليه وآله):إنّ أوّل مَن يدخُل الجنّة أنا وأنتَ وفاطمة والحسن والحسين.قلتُ: يارسول الله فَمُحِبُّونا.قال(صلى الله عليه وآله): مِن ورائِكُم.
*وروى العلامة أبو جعفر الطبري، بأسناده من طريق العامة عن نافع عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) لعليّ بن أبي طالب(عليه السلام):إذا كان يوم القيامة يُؤتى بك يا عليّ على نجيب من نور وعلى رأسك تاجٌ قد أضاء نوره وكادَ يخطف أبصار أهل الموقف فيأتي النداء من عند الله جلّ جلاله أين خليفة محمّد رسول الله؟ فيقول عليّ ها أنا ذا، قال: فينادي المنادي: يا عليّ أدخِل الجنّة مَن أحبَّكَ، ومَن عاداكَ النار وأنتَ قسيمُ الجنّة والنار.
*روى الحافظ ابن حجر العسقلاني، قال: بإسناده عن يحيى بن عبد الرحمن الأنصاري، قال: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول:«مَن أَحَبَّ عَلِيّاً في حياتِه ومَماتِه كُتبَ لَهُ الأمنُ والأمان».
*روى العلامة أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره، قال: بإسناده عن جرير بن عبيد الله البجلي، قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):«الا مَن ماتَ على حُبّ آل محمّد مات شهيداً، الا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد مات مغفوراً له، ألا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد مات تائباً، ألا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد مات مُؤمناً مستكمل الإيمان، ألا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد بشَّره مَلَكُ الموت بالجنّة ثمّ منكر ونَكير، ألا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد يزَفُّ إلى الجنّة كما تُزَفُّ العروس إلى بيت زوجها، ألا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد فتحَ له في قبره بابان إلى الجنّة، ألا ومَن ماتَ على حُبّ آل محمّد جَعَلَ الله زُوّار قبره ملائكة الرحمة، ألا ومَن ماتَ على حبّ آل محمد ماتَ على السُنّة والجماعة.ألا ومَن ماتَ على بغضِ آل محمّد جاءَ يوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيسٌ من رحمة الله، ألا ومَن ماتَ على بغضِ آل محمّد ماتَ كافراً، ألا ومَن ماتَ على بغضِ آل محمّد لم يشمّ رائحة الجنّة».
*وروى أيضاً بإسناده عن أبي هريرة قال: قلت لرسول الله(صلى الله عليه وآله): لكلّ نبيّ وصيّ وسبطان، فمن وصيّك وسبطاك؟ فَسَكتَ ولم يردّ عليّ الجواب، فانصَرَفتُ حَزيناً فلمّا حان الظّهر قال: ادنُ يا أبا هريرة، فجعلت أدنوا وأقول: أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله.ثم قال: إنّ الله بعث أربَعَة آلاف نبيّ، وكان لهم أربعة آلاف وصيّ وثمانية آلاف سبط، فوَ الذي نفسي بيده لأنا خيرُ النبيّين ووَصِييّ خيرُ الوَصيّين وإنّ سبطيّ خير الأسباط، ثم قال(عليه السلام): سبطاي خير الأسباط الحسن والحسين سبطا هذه الأمة، وإنّ الأسباط كانوا من وُلد يعقوب وكانوا اثنى عشر رجلا، وإنّ الائمة بعدي اثنا عشر رجلا من أهل بيتي عليٌّ أوّلهم وأوسطهم محمّد وآخرهم محمّد، ومهديّ هذه الأمّة الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه ألا إنّ مَن تَمَسَّكَ بهم بعدي فقد تَمَسَّكَ بحبل الله ومَن تَخَلّى منهم فقد تَخَلّى من حَبلِ الله.
*روى الفقيه الحافظ الخطيب ابن المغازلي الشافعي بإسناده عن أبي أيّوب الأنصاري و اسمه خالد بن زيد قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) :إنّ الله جَعَلَكَ تحبّ المساكين و تَرضى بهم أتباعاً و يَرضَونَ بك إماماً ، فَطوبى لَمَن تبعك و صدق فيك ، و وَيلٌ لِمَن أبغَضَك و كذب فيك.
*روى العلامة محبّ الدين الطبري قال : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول :« يا عليّ طوبى لِمَن أحَبَّكَ و صَدق فيك ، و وَيلٌ لِمَن أبغضك و كذَبَ فيك » ، أخرجه الحسن بن عرفة العبدي.
تعليق